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高師《民族民間音樂》教學改革的幾點思考

2012-08-15 00:43:59王珊珊
赤峰學院學報·自然科學版 2012年11期
關鍵詞:民族民間音樂音樂課程

王珊珊

(沈陽音樂學院,遼寧 沈陽 110168)

高師《民族民間音樂》教學改革的幾點思考

王珊珊

(沈陽音樂學院,遼寧 沈陽 110168)

通過現行教學工作實踐,對高師開展《民族民間音樂》的教學現狀進行反思.本文就此課程教學改革當中的教學觀念、教學方法以及教學特色提出幾點思考,以便在教學中更好的了解本民族的音樂文化.

民族民間音樂;轉變觀念;教學方法;地區特色;多元化

《民族民間音樂》課程承接著讓學生認識、了解、傳承祖國多民族豐富多彩的民間音樂文化的重擔.從上世紀五十年代開始,各音樂院校相繼開設了《民族民間音樂》課程,此課程現已是高等師范院校的必修課.我國的音樂教育體系,長期以來受到了歐洲音樂文化的影響.從二十世紀二十年代前后,“新文化”運動開始,就出現了“歐洲音樂中心論”之說.直至今日,高校的音樂理論課程仍是以西方音樂理論技術為中心,而以本民族音樂文化為內容,系統的講述各民族、各地域音樂文化的音樂理論課程,恐怕唯有《民族民間音樂》一門.隨著時代的發展,該課程的教學顯得尤為重要,在面臨更高的要求的同時,改變舊觀念,與時俱進,是新時代教學改革面臨的新問題.如何提高教學質量,激發學生的學習興趣,增強學生的民族自豪感,對民族民間音樂的傳承與發展有著至關重要的意義.以下筆者通過自己的教學實踐,在教學探索中提出的幾點思考.

1 《民族民間音樂》是素質教育的關鍵

柯達伊教育思想認為:學校音樂教育首先要牢固地建立在本民族的音樂基礎上,只有在民間歌曲中才最好地保留了本民族的語言和音樂傳統…….音樂教育是素質教育的重要內容,《民族民間音樂》是素質教育的關鍵.一個素質完善的人,應有認識科學的理性素質,還要有與人交往的情感素質,其次就是體驗美好,美化世界的感性素質的培養.高師是培養未來教育人才的搖籃,更應注重藝術教育的培養,試問不懂得民族音樂文化的人,又怎會有更高的審美追求和民族音樂的創造力?

一直以來,在許多高等院校音樂教育課程設置體系中,忽視民族性、地方性特色,使得此課程也處于邊緣化地位.現階段許多高等院校對于此課程的課時安排也截然不同,甚至課程要求也不盡相同,由于各院校教學理念的差異,這樣在一定程度上就影響了教學目標.忽視民族民間音樂的教學,在一定程度上勢必會造成民族音樂文化素質缺乏,素質教育不均衡,創造能力低下,惡性循環的狀態.反而關注民族民間音樂的教學,不僅僅對培養全面型、健全型人才有重大作用,而且他們對民族民間音樂的保護與傳承發揮著不可估量的作用.

2 《民族民間音樂》教學方法的轉變

教學是將教與學二者統一,是有目的、有計劃、有組織的活動而進行經驗的傳授.我國的民間音樂有著特殊的傳播方式——“口頭傳播”,這樣就形成了《民族民間音樂》教學中講唱相結合,即理論講解與感性實踐相結合特殊的教學方式.該課程不僅要介紹我國各民族、各地區的音樂文化,同時還要運用演唱、表演、創新等方法,激發學生的興趣和能力培養.所以,這對教師的專業素養提出了更高的要求,教師自身也倍感壓力.為了提高教學質量,教師要靈活運用教學方法,處理好教學過程當中的各個環節.

我國歷史悠久,地域寬廣,民族眾多,人們在勞動與生活當中創造了豐富多彩民間音樂.面對如此浩瀚的民間音樂寶庫,我們只有以比較典型的藝術形式作為具體內容.在理論講述部分,首先,將民族民間音樂五大類別的基本原理和一般理論進行講解,使學生對其類別的產生、形成范圍、發展以及與其他類別的聯系,有一個概貌式了解.教學內容突出重點,避免泛泛而談,既要豐富學生的知識,更要引導學生把握藝術的思維方法和研究方法,要留給學生一定的思維空間.其次,將不同種類、不同體裁、不同地域的藝術形式進行系統的比較分析.例如在講解民歌體裁時調時,既要講解每一種時調的音樂特點,還要對不同地區流傳的同一種時調進行比較分析,揭示出為什么會出現這一種“同宗”音樂文化傳播現象.最后,我國個民族民俗繽紛多彩,很多民間音樂都來自于,民族風俗、節日習俗和傳統禮儀當中.這就需要教師廣泛搜集音響、音像等資料,通過多媒體的運用,多種教學手段的靈活使用,使學生等到視覺、聽覺的感性認識,真正的了解某種藝術形式的產生環境.這不僅提高了學生學習的興趣,培養了學生自主學習的能力,而且自覺的拉近了與民族民間音樂的距離,使之在今后的學習與工作中,自主承擔起繼承、發展民族民間音樂的傳播工作.

根據教學大綱的要求,理論講解與感性實踐相結合,重點是傳授感性知識.在感性實踐部分,表演實踐可增強學生對民族民間音樂的感性體驗.表演實踐突出強調了此課程的感性色彩.對于“唱”不僅要求學生對作品的創作內容、風格等一系列知識有所了解,還要唱出感情,唱出味道,表現作品的風格.在學會“唱”的基礎上,組織學生分小組以這一作品為素材,重新創作演唱.或改變音樂的表現手段,或改變音樂內容,或改變風格,或改變演唱方式,經過他們的加工變化、發展、創新,又重新賦予了作品新的生命,體現了強烈的時代感.從某種角度也可以說,通過學生的參與,從民間音樂文化當中汲取養料,重新進行創作,不僅“傳遞”了民族民間音樂的發展,而且保持了民族民間音樂文化活性生態的基本原則.這種教學時間改變了傳統單一的教學模式,轉變了教師唱獨角戲的局面,實現了教學活動以學生為主體,發揮學生在學習過程中的主動性和積極性,激發學生學習民族民間音樂的興趣,營造和諧的學習氛圍.

3 發揮《民族民間音樂》地區特色

在高等院校音樂教育中應發揮本土民間音樂的特色.對于民族民間音樂文化的挽救、保護工作,雖然多年來各級政府都在為此積極地作出努力,但由于經費不足、工作人員隊伍的缺乏等因素,使得各地方政府對民間音樂的保護工作也顯得力不從心,作為當地的高等師范院校,恰恰具備了保護當地音樂文化的幾個先決因素.第一,整理和研究民族民間音樂是一項復雜的科研工作,需要工作人員具有一定得專業水平,而長期以來,由于各地文化館工作人員老齡化,缺少專業技能,所以科研工作無法開展,導致停滯狀態.而高等師范院校是培養高素質的專業人才的地方,科研工作更是學院的重點工作之一,高水平的科學研究工作是提高教育教學質量的重要支撐,也是一所大學社會聲譽最集中的體現.不僅如此,高等師范院校具備了高水平專業的科研人員,他們有著豐富的科研經驗,并且國家為科研工作保障了經費.所以說在高師發揮民間音樂的地方性有著很多的優勢.

第二,當地的民間音樂是在當地特殊的地理環境、人文環境中形成的,只有當地才有,當地人也與這種地方化的音樂有著特殊的情誼.僅是地方方言的演唱,就給外地的很多研究者帶來很大的困擾.而地方的高等師范院校和此地區的民間音樂有著千絲萬縷的聯系,高校與當地的民間藝術團體和優秀的民間藝人建立長期合作的聯系,既要“請進來”,把豐富的地方民間音樂帶到學校當中,也要“走出去”,讓學生實地考察,調查研究,真正的了解當地的民間音樂文化.此外,過去的民間藝人的傳授是通過師傅帶徒弟的形式,而今,民間音樂的欣賞人群逐漸減少,出現“老齡化”狀態,民間藝人也失去了表演的動力.那么,在高等師范院校的大學生作為新一代教育工作的接班人,更應該承擔起推廣地方民間音樂的重擔,在校學生有著較高的專業素養,在高師除了建立系統的學科來介紹民族民間音樂文化以外,還要把帶有本地域特色的音樂文化,通過引進新課程或音樂選修課的途徑帶入課堂.將本區域的民間音樂文化引入到學科學分體制當中,建立一整套相對完善的地域特色文化藝術的學科體系.例如在我們東北地區的高等師范院校,就把當地的“二人轉”、“驢皮影”等特殊的地方表演形式帶入課堂,請民間藝人為我們講解,學生親身參與表演,引發了學生較高的學習熱情和研究興趣.這些畢業的高師學生,將來還可從事中小學音樂教育、文化館等地方工作,進一步發展地方的民間音樂,實現本地的民間音樂得到保護、普及和傳承,從而增強學生的民族文化和地方文化意識.

4 《民族民間音樂》多元化發展

豐富多彩的民族民間音樂既留存于傳統的文化中,同時,也在社會的不斷變遷中體現著其特有的生命力.在中國歷史的變遷與現代化進程中,民族民間音樂以各種形態綻放于傳統文化表花園中.民族民間音樂來源于民間,它的存在不可能脫離國家的發展與社會的背景.雖說許多民族的民間音樂由于現代科技的提高,而失去了它的實用性,但它仍以另一種藝術表演形式呈現.

在高師《民族民間音樂》的教育中,我們不但要樹立學生保護本民族民間音樂,同時也要提倡尊重民族民間音樂的多元化發展.要從多角度、多層面、多維度為學生講解、分析民族民間音樂的發展.例如介紹某一種民間音樂的表現形式,可從歷史角度縱向、多維度的進行追蹤,對每一個時期的藝術發展形態做縱向比較,橫向對形成的特殊原因,進行多元化分析,梳理其整個的發展脈絡.在這個世界文化多元化發展的今天,我們不能再從單一的角度去看問題,而是在不斷變化生成新的表現事物中,在多角度、多元化發展的進程中,認識、了解民族民間音樂,推動民族音樂文化的大發展.

綜上所述,我國的高等院校作為傳播民族民間音樂的重要領域,作為民族民間音樂新一代的傳承者,必須通過轉變教育觀念,改變民族民間音樂在藝術教育中的弱勢地位.在我國高等師范院校音樂教育的發展還不成熟,有許多方面還在借鑒與探索當中.特別是在弘揚本民族音樂文化的教育觀念、教育原則和教育方法等方面還未形成一整套完善、成熟的體系.如果我們能合理的安排課程、提高教師隊伍的業務水平、授課方式多樣化、教師做有效的引導,調動學生的積極性,那么,學生逐漸就會真正的體會民族民間音樂文化的精髓所在,懂得民族民間音樂文化的存在價值,從而弘揚大學生民族文化藝術修養,增強青年一代的民族自豪感,提高民族民間音樂在高師教育中的地位,做好民族民間音樂文化保護和傳承的銜接工作.

〔1〕吳凡.民間音樂.中國社會出版社,2006.

〔2〕張玉梅.再論民族民間音樂教學法[J].樂府新聲,1983(1).

G642

A

1673-260X(2012)06-0251-02

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