陳云的文化觀及其當(dāng)代啟示

□ 張新華

陳云的文化觀及其當(dāng)代啟示

□ 張新華

論及陳云的思想與理論，關(guān)注比較多的是他的哲學(xué)思想、黨建思想和經(jīng)濟(jì)思想等，筆者近年來先后向“陳云與當(dāng)代中國”數(shù)次學(xué)術(shù)研討會提交并發(fā)表了《論陳云的執(zhí)政資源觀》、《陳云的群眾觀與黨的群眾路線的比較》、《陳云的歷史觀與〈歷史決議〉》等論文。研究陳云關(guān)于文化、文藝方面的論述相對較少，而且論者也多從陳云有關(guān)評彈的談話中加以闡釋。作為黨的第一二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，陳云的思想毫無疑問是博大精深且影響深遠(yuǎn)，其文化觀同樣值得我們高度重視。本文力圖梳理陳云的文化觀并探究其當(dāng)代價(jià)值，以期引出對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)啟示。

一、別具一格的文化觀

和陳云的經(jīng)濟(jì)思想、黨建思想相比，陳云的文化觀散見于他一生的著述之中，較少有專門的系統(tǒng)論述，但其中閃光的思想和論斷別具一格，非常豐富和非常深刻。

(一)高度的文化自信

早在1926年，陳云就在分析中國社會特點(diǎn)中不無自豪地指出中華民族“有幾千年文化歷史”［1］。這一認(rèn)識貫穿了陳云的一生。新中國成立伊始，面對繁重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，陳云及時(shí)提出要“發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。 ”［2］隨后，陳云指出“不能否認(rèn)”“我們自己也有很高的文化，在歷史上有占顯著地位的科學(xué)發(fā)明”。［3］改革開放后，陳云關(guān)于整理古籍和發(fā)展評彈的談話，無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人高度的文化自信。這種自信，來自于對中華民族優(yōu)秀文化的深刻認(rèn)同和深厚自豪，也來自于對中國發(fā)展現(xiàn)狀的理性分析。所以，陳云也坦率地承認(rèn)近代以來“中國經(jīng)濟(jì)、文化落后”［4］的客觀現(xiàn)實(shí)。可見，陳云的文化自信是一種高度的歷史認(rèn)知和清醒的現(xiàn)實(shí)把握的辯證統(tǒng)一。

（二）深刻的文化自覺

陳云的文化自覺始終伴隨著黨的事業(yè)的發(fā)展，伴隨著干部隊(duì)伍素質(zhì)的提高，具有鮮明的階段性特征。

民主革命時(shí)期，針對黨的干部隊(duì)伍工農(nóng)干部偏多的實(shí)際，陳云特別強(qiáng)調(diào)文化學(xué)習(xí)，把“提高文化作為對革命的責(zé)任”［5］。其所以如此，在于“提高文化水平是一件很大的事情。”［6］在陳云看來，“如果沒有文化的提高，要提高政治水平是不可能的。”［7］進(jìn)一步講，“干部沒有文化，沒有知識，革命是革不成功的。”［8］所以陳云要求，“每個(gè)共產(chǎn)黨員要隨時(shí)隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進(jìn)革命知識，培養(yǎng)政治遠(yuǎn)見。”［9］

新中國成立伊始，面對百廢待興、百業(yè)待舉，作為肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)繁重任務(wù)的陳云，同樣高度重視文化事業(yè)。早在延安時(shí)期，陳云就高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“我們的干部將來要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更重、任務(wù)更大，那時(shí)必須有文化，沒有文化就辦不好事。”［10］1956年9月，針對社會主義改造基本完成以后的新問題，陳云及時(shí)提出培養(yǎng) “工人階級自己的有高度文化的工程技術(shù)管理人員”［11］的重大任務(wù)。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，陳云對社會主義精神文明建設(shè)的眾多論述體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的憂患意識。一是關(guān)于精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系，“在進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的時(shí)候，如果不同時(shí)進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)就可能偏離正確的方向。任何單位，任何領(lǐng)導(dǎo)干部，如果忘記或放松抓社會主義精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)也不可能搞好。嚴(yán)重的，甚至?xí)撾x社會主義和共產(chǎn)主義的理想，這是很危險(xiǎn)的。 ”［12］所以，“建設(shè)社會主義精神文明，是全黨的任務(wù)”［13］。這應(yīng)該是其后江澤民關(guān)于先進(jìn)文化是立黨之本重要內(nèi)容的思想來源。二是關(guān)于精神文明與黨的作風(fēng)乃至社會風(fēng)氣的關(guān)系，“抓社會主義精神文明建設(shè)，關(guān)鍵是搞好執(zhí)政黨的黨風(fēng)，提高共產(chǎn)黨員的黨性覺悟，堅(jiān)定地保持共產(chǎn)主義的純潔性。”［14］“在黨內(nèi)，忽視精神文明建設(shè)，忽視思想政治工作，就不可能有好的黨風(fēng)；在社會上，忽視精神文明建設(shè)，忽視共產(chǎn)主義思想教育，就不可能有好的社會風(fēng)氣。”［15］黨的十七屆六中全會決定關(guān)于我國當(dāng)前文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，其中“道德失范、誠信缺失”的現(xiàn)狀，正印證了陳云上述頗具憂患意識論述的深刻性和預(yù)見性。

（三）真切的文化關(guān)懷

代表人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人的根本宗旨和政治情懷。努力爭取和切實(shí)保障最廣大人民群眾最基本的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、文化權(quán)益，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨90多年歷史的重要內(nèi)容。陳云指出：“我們不應(yīng)該忽視群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位的任何細(xì)小的可能的改善。”［16］要求各級黨組織切實(shí)“提高人民的文化水平。”［17］“任何細(xì)小的可能的”表述，充分展示了共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的真誠意愿和切實(shí)作為。陳云晚年還特別強(qiáng)調(diào)：“干部離休、退休以后，要有個(gè)文化娛樂的地方”［18］。對于文化娛樂，陳云特別強(qiáng)調(diào)，“這是按生活需要說。”［19］從“文化地位”到“文化水平”到“文化娛樂”，不僅反映了不同階段黨的文化工作的關(guān)注重點(diǎn)，而且貫穿其中的一以貫之的是情真意切的文化關(guān)懷。

（四）推進(jìn)文化建設(shè)

文化事業(yè)是黨的全部事業(yè)的重要組成部分。陳云在民主革命時(shí)期就提出“進(jìn)行文化建設(shè)”［20］的戰(zhàn)略構(gòu)想。戰(zhàn)爭年代，文化建設(shè)成為黨動員人民、組織人民、爭取人民的重要載體。“黨員去做許多有益于群眾的社會公益事業(yè)。各種經(jīng)濟(jì)的、文化的以及政治的公益事業(yè)，到處可以做，到處可以取得社會的援助。”［21］或者說，“黨應(yīng)該經(jīng)過社會上已有的或建立新的文化、教育、經(jīng)濟(jì)各種組織，去影響和教育工農(nóng)群眾。”［22］文化工作成為動員、引導(dǎo)、服務(wù)人民群眾的重要載體。建國初期，從中國的國情出發(fā)，作為執(zhí)政黨，陳云指出：“在目前，工人階級自己的技術(shù)人員還極少，而資本家和他們的知識分子是現(xiàn)在最有的文化一個(gè)階級，這種情況短期內(nèi)還難以改變，我們需要團(tuán)結(jié)這部分人參加社會主義建設(shè)。”［23］陳云關(guān)于“團(tuán)結(jié)”知識分子的思想和其時(shí)周恩來在 《關(guān)于知識分子問題的報(bào)告》（1956年）所表達(dá)的認(rèn)識具有高度的一致性，反映了黨關(guān)于知識分子的思想和政策的正確方面。改革開放以來，陳云高度重視中國傳統(tǒng)文化的傳承工作。其中有兩點(diǎn)特別富有戰(zhàn)略眼光，反映了陳云的文化觀的睿智之處。一是強(qiáng)調(diào)“整理古籍，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來，是一項(xiàng)關(guān)系到子孫后代的重要工作。”［24］二是提倡“學(xué)理工的人也要有一定的中國文化傳統(tǒng)的知識才行。今后，在繼續(xù)辦好理工科的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)的文科教育。從小學(xué)開始，就要讓學(xué)生讀點(diǎn)古文。”［25］不難看出，“整理古籍”和“讀點(diǎn)古文”對建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系具有至關(guān)緊要的意義，這是古為今用的重要前提。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。

（五）揭示文化規(guī)律

陳云的文化觀從多個(gè)方面觸及到文化和文化發(fā)展的規(guī)律性問題。

一方面，陳云指出“文化與政治是密切相聯(lián)的。”［26］正因?yàn)槿绱耍缟纤觯愒脐P(guān)于干部提高文化水平正是著眼于提高干部的政治修養(yǎng)和水平，以更好地服務(wù)黨的事業(yè)發(fā)展；陳云時(shí)刻關(guān)注保持共產(chǎn)黨人的政治本色，指出“在同資產(chǎn)階級實(shí)行聯(lián)合的時(shí)期，資產(chǎn)階級會從思想上政治上文化上向無產(chǎn)階級進(jìn)攻”［27］，對此保持高度的警惕；指出敵對勢力的“侵略、滲透，過去主要是‘武’的，后來‘文’、‘武’并用，現(xiàn)在‘文’的（包括政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的）突出起來”［28］,包括“利用宗教，同我們爭奪群眾尤其是青年”［29］等等，強(qiáng)調(diào)深刻汲取其他共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家丟失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)。同樣，陳云還指出了文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。新時(shí)期，他多次強(qiáng)調(diào)，“社會主義建設(shè)，包含物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，兩者是不能分離的。”［30］體現(xiàn)了兩個(gè)文明一起抓的重要思想，并隨時(shí)警醒一手軟、一手硬的現(xiàn)象滋生及其危害。

另一方面，陳云多側(cè)面地指出了文化工作的特殊性及其自身發(fā)展規(guī)律。一是肯定“文化工作中個(gè)人活動要多一點(diǎn)，這在列寧的《黨的組織和黨的文學(xué)》里面說得很好，如果不照顧到這一點(diǎn)是錯(cuò)誤的。”［31］針對改革之初存在的腦體倒掛和平均主義現(xiàn)象，陳云指出：“腦力勞動和體力勞動不一樣，腦力勞動者比體力勞動者、受教育程度高的人比受教育程度低的人在工資收入上高一些，這是合乎社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，也是合乎人民長遠(yuǎn)利益的。不這樣做，我們的科學(xué)技術(shù)不可能上去，生產(chǎn)力也不可能上去。”［32］二是重視“要在文化教育上投資。 ”［33］并從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度指出了文化事業(yè)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的促進(jìn)作用，即“國家以大量資金投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，增加了就業(yè)人數(shù)”［34］，同樣也就“大大增加了社會工資總量和城市人民的收入。”［35］在加大文化事業(yè)投入的同時(shí)，陳云也提醒“減少國家在經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中的浪費(fèi)”［36］。三是強(qiáng)調(diào)“出人、出書、走正路”［37］。這關(guān)系到文化事業(yè)的發(fā)展導(dǎo)向和價(jià)值取向，所以陳云說“藝術(shù)上要有所改進(jìn)，老的一套也要有所改變。但不要歪門邪道，要走正路。”［38］在陳云關(guān)于評彈的重要講話中，關(guān)于“藝術(shù)必須靠自己集中心力去鉆，勤奮出人才，同時(shí)還要有競爭。 ”［39］關(guān)于“組織好了‘關(guān)子’，才能吸引人。”［40］關(guān)于“藝術(shù)上要有所改進(jìn)，老的一套也要有所改變。”［41］等等，觸及到文化發(fā)展的人才培養(yǎng)與引入競爭機(jī)制、文化內(nèi)容與形式的吸引力、文化發(fā)展的繼承與創(chuàng)新等重大問題。

二、當(dāng)代價(jià)值的啟迪性

本文的“當(dāng)代”一詞，其時(shí)段涵蓋主要指改革開放特別是黨的十六大以來新世紀(jì)中國社會發(fā)生的深刻變化。一方面，新世紀(jì)以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。另一方面，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。審視現(xiàn)實(shí)，我國文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)。因此，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中、在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會主義文化建設(shè)新局面，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，事關(guān)全局，影響深遠(yuǎn)。作為中國共產(chǎn)黨理論寶庫之一的陳云思想，尤其是陳云的文化觀，對于當(dāng)代中國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國無疑具有重要的啟示意義。

（一）增強(qiáng)文化自信，建設(shè)中華民族共有的精神家園

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。這是中華民族歷經(jīng)滄桑而不倒的重要支撐，也是中華民族凝聚力、向心力的重要因素。

陳云的文化自信啟示我們，在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的過程中，面對當(dāng)今世界各種文化的相互交流、交鋒、交融，我們既不能妄自菲薄，也不因循守舊，而是傳承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在學(xué)習(xí)、借鑒世界各國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，從中國特色社會主義實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中華民族共有精神家園，形成具有中國特色、時(shí)代特征的社會主義先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人應(yīng)有的文化自信。事實(shí)上，一部黨的歷史，從一定意義上講，也可以說就是一部忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史，一部積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化的歷史。

（二）提升文化自覺，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

陳云的文化觀伴隨著黨的歷史發(fā)展過程，與其時(shí)黨所處的社會歷史條件、主要工作重心密切相關(guān)。由此，陳云的文化觀有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，一是對中國社會文化傳統(tǒng)、文化環(huán)境和文化現(xiàn)狀的準(zhǔn)確把握，既看到中國文化的悠久歷史和豐富內(nèi)容，也看到現(xiàn)實(shí)中文化落后特別是發(fā)展不平衡的嚴(yán)重不足。二是深刻分析了這種社會歷史條件對黨的中心工作、戰(zhàn)略目標(biāo)尤其是對干部隊(duì)伍建設(shè)的重要影響，強(qiáng)調(diào)文化服務(wù)于服從于黨的中心工作，反映了文化作為黨的事業(yè)重要組成部分的寶貴思想。所以，陳云的文化觀特別強(qiáng)調(diào)文化的現(xiàn)實(shí)服務(wù)功能，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的文化自覺。

大力發(fā)展文化事業(yè)是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必然要求。隨著我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，與之相適應(yīng)的文化強(qiáng)國的發(fā)展目標(biāo)也就顯得更加迫切，更加重要。或者說，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，建設(shè)與我國經(jīng)濟(jì)地位相一致的文化發(fā)展事業(yè)，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求、實(shí)現(xiàn)更高水平的全面小康社會的發(fā)展需要，全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展需要，也是中華民族對世界做出更大貢獻(xiàn)的發(fā)展需要。這就是十七屆六中全會關(guān)于文化發(fā)展重要論述的價(jià)值所在。

（三）落實(shí)文化關(guān)懷，切實(shí)保障和改善最廣大人民群眾的文化權(quán)益

陳云對文化權(quán)益的重視不僅一般地體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的根本宗旨上，而且體現(xiàn)在提高“文化水平”、關(guān)注“文化娛樂”等“任何細(xì)小的可能的改善”上面，這種文化關(guān)懷反映出情真意切、無微不至的特點(diǎn)，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的政治情懷真切而自然的流露。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，既是一個(gè)事關(guān)國家發(fā)展大局的宏偉目標(biāo)，也是事關(guān)人民群眾切身利益的具體工作。因此，在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中，應(yīng)按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，把保障人民群眾看電視、聽廣播、讀書看報(bào)、進(jìn)行公共文化鑒賞、參與公共文化活動等基本文化權(quán)益放在更加重要的位置，通過提高社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化等建設(shè)水平，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。

（四）加強(qiáng)文化建設(shè)，推進(jìn)文化事業(yè)的全面發(fā)展

陳云關(guān)于“進(jìn)行文化建設(shè)”的思想是全面的，既包括“影響和教育工農(nóng)群眾”的大眾文化，也包括“整理古籍”、“讀點(diǎn)古文”的文化提升，還包括團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)知識分子等重大政策問題。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國有賴于文化事業(yè)的全面展開，加強(qiáng)文化建設(shè)是社會主義文化強(qiáng)國的基礎(chǔ)性工作。因此，促進(jìn)文化繁榮，發(fā)展公益文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行文化體制改革和建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，特別是加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，既是文化強(qiáng)國建設(shè)的重要內(nèi)容，也是其順利推進(jìn)的必然要求。

需要指出的是，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，這是文化強(qiáng)國的質(zhì)的規(guī)定性。社會主義文化強(qiáng)國首先強(qiáng)調(diào)的是社會主義的性質(zhì)，因此，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向至關(guān)重要。正如陳云對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的論述那樣，“我們國家現(xiàn)在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)體制改革也是社會主義的經(jīng)濟(jì)體制改革。任何一個(gè)共產(chǎn)黨員，每時(shí)每刻都必須牢記，我們是搞社會主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化；我們進(jìn)行的事業(yè)，是社會主義事業(yè)。”［42］惟其如此，陳云關(guān)于評彈“出人、出書、走正路”的要求，其中的“走正路”也是從文化的發(fā)展方向即“社會主義事業(yè)”角度講的，他希望全黨“嚴(yán)重注意資本主義腐朽思想和作風(fēng)的滲入”［43］，以確保精神文明建設(shè)的社會主義性質(zhì)。在當(dāng)今世界，面對各種文化、各種思潮多元化帶來的碰撞，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，就必須堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系。社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

（五）尊重文化規(guī)律，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

陳云思想的一大特點(diǎn)是“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”。這在陳云文化觀上表現(xiàn)為對文化規(guī)律的充分尊重。雖然陳云投身革命時(shí)的文化并不高，但他在長期的革命實(shí)踐中虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，他對文化工作的論述，同樣體現(xiàn)了理性、睿智，務(wù)實(shí)、平和的特征。這和陳云經(jīng)濟(jì)思想是高度的一致。例如，陳云關(guān)于文化與政治“密切相聯(lián)”的觀點(diǎn)，關(guān)于物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)文明建設(shè)“不能分離”的觀點(diǎn)，關(guān)于“照顧”文化活動中個(gè)性因素體的觀點(diǎn)，關(guān)于重視“投資”文化教育并注意減少其“浪費(fèi)”的觀點(diǎn)等等，其思想的深刻性和政策的務(wù)實(shí)性，都具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性。

陳云關(guān)于尊重文化規(guī)律的種種觀點(diǎn)，其啟示在于，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要前提就是自覺遵循文化發(fā)展規(guī)律，優(yōu)化文化發(fā)展方式。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會均衡發(fā)展和文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)文化體制改革、創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，激活文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?jiān)持服務(wù)民生，創(chuàng)造條件加快發(fā)展服務(wù)性文化事業(yè)、消費(fèi)性文化產(chǎn)業(yè)，拉動投資、擴(kuò)大需求、刺激消費(fèi)，保障文化民生需求。文化發(fā)展建設(shè)必須依靠國家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，依靠政府財(cái)政主渠道投入的持續(xù)增長，政府在財(cái)政預(yù)算中確定相應(yīng)的投入比例，承擔(dān)文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，以保障國民享受基本的文化權(quán)益。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變文化管理方式，有計(jì)劃有針對性地培育、扶持微觀文化主體和社會組織，注重發(fā)揮社會組織與企業(yè)各自的優(yōu)長，為轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式提供社會環(huán)境和制度安排。

[1][4-10][16-22][26-27][31]陳云文選：（一） [M],北京：人民出版社，1995.1.257.208.267.178.177.142.265.159.153.303.289.153.209.242.178.196.275

[2-3][33-36]陳云文選：（二）[M],北京：人民出版社，1995.46.186.136.246.259.122

[11-15][23-25][28-30][32][37-43]陳云文選：（三） [M],北京：人民出版社，1995.3.347.348.348.355.38.289.289.370.374.354.313.287.288.287.287.288.347.355

作者：本刊總編，教授

責(zé)任編輯：張 波