和諧視閾下的師生共同成長研究

李寬亮，郝文清

（淮北師范大學 思想政治理論教育教學與研究中心，安徽 淮北 235000）

和諧視閾下的師生共同成長研究

李寬亮，郝文清

（淮北師范大學 思想政治理論教育教學與研究中心，安徽 淮北 235000）

師德修養(yǎng)并不單純是個教師在教育教學活動中所體現(xiàn)出來的遵守職業(yè)道德規(guī)范的水平和狀態(tài)的問題，它更是一個教師世界觀、人生觀、價值觀的綜合反映，集中體現(xiàn)了教師的人生追求——做一個什么樣的人（教師）；它也是教師學術(shù)研究、為人處事、教育教學等方面人格與道德品質(zhì)的感性顯現(xiàn)。和諧的師生關系是指教師與學生之間所顯現(xiàn)的平衡與協(xié)調(diào)的狀態(tài)，這種平衡與有序體現(xiàn)為師生雙方在心理認知上對雙方的關系具有共同的價值判斷（彼此有認同感）；在情感上能夠相融（彼此在情感上接近）；在行為上能夠相互協(xié)調(diào)。和諧是師生關系是實現(xiàn)教師與學生共同成長的倫理與心理條件。充分認識到教師職業(yè)道德的內(nèi)涵與價值、樹立民主法治的理念，在教育教學中真正做到“以人為本”與“依法執(zhí)教”、不斷創(chuàng)新教育理念，提升教育教學藝術(shù)水平、教師自覺培育自身健全的人格等幾方面是構(gòu)建和諧師生關系，實現(xiàn)師生共同成長的現(xiàn)實路徑。

和諧；師生關系；教師與學生；共同成長

1 問題的提出

近年來，校園中師生關系緊張的狀況出現(xiàn)在各級各類學校中，尤其是在高等學校中，學生與教師的對立有的甚至到了白熱化的程度（諸如大學生與輔導員，研究生與導師）。媒體所披露出來的涉及高校教師的一些丑聞，不僅直接導致高校教師社會形象的降低，更是加劇了社會輿論對高校教師的批評與不滿。2008年最后3個月內(nèi)連續(xù)幾起“弒師案”的發(fā)生，使得教師與學生的關系再一次成為教師、學生、公眾、媒體等方方面面所關心的焦點問題，師生關系再一次成為社會需要反思的問題。高校師生關系的異化折射出高校教師職業(yè)道德的滑坡與高等教育教學水平質(zhì)量的滑落。不和諧不融洽的師生關系不僅嚴重影響了教育教學的順利進行，而且對立緊張的師生關系（特別是研究生與導師之間的關系）也是導致學生（特別是研究生）暴發(fā)心理危機的主要誘因之一。

2004年上海交通大學的9名博士研究生集體申請更換導師，其中一個根本的原因就是他們對導師的疏于指導到了無法容忍的程度；2008年1月中山大學一名研究生（“傷心博士”）在網(wǎng)絡發(fā)帖揭露其導師，指名道姓稱遭到導師虐待：“該導師不僅侮辱學生，更經(jīng)常對學生體罰打罵，甚至飛腳踹過所帶的兩名男碩士研究生，有的女生被訓導到晚上不敢回寢室睡覺，還有的女生頂不住暈倒。”不少學生被迫退學或延期畢業(yè)。

這些媒體披露的研究生與導師之間的沖突不過是冰山一角。由于研究生導師（特別是博士研究生導師）擁有決定學生命運（學生能否畢業(yè)，能否按時畢業(yè)還是延期畢業(yè)）的生殺予奪大權(quán)，研究生們也往往只能是忍氣吞聲，唯唯諾諾，敢怒不敢言，但實際上內(nèi)心卻充滿了對教師的怨言。教師與學生之間那種純潔的關系已漸漸遠離我們而去，留下的是涌動在高校教師與學生的關系在表面的維系之下互相不信任的暗流，它侵蝕著雙方的心靈，使教師與學生成為熟悉的陌生人。如何緩和教師與學生之間（特別是研究生與導師）的對立傾向，已經(jīng)成為大學校園中一個沉重而又不可回避的話題。

2 師生關系異化的原因分析

師生關系作為一種特殊的社會交往關系，從矛盾的角度來看，教師是主要矛盾，處于矛盾的主要方面，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是決定師生是否和諧的關鍵因素所在。從這個意義上來說，造成師生之間關系異化的原因在于教師職業(yè)道德的下降，其根本原因在于教師受社會不良風氣的影響，其世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲與顛倒，進而忘記了自己的“人民教師”的光榮而崇高的身份，忘記了“教書育人、為人師表”的社會責任，從而導致其教師職業(yè)道德修養(yǎng)的下降。

師德修養(yǎng)并不單純是個教師在職業(yè)活動中所體現(xiàn)的遵守職業(yè)道德規(guī)范的水平和狀態(tài)的問題，它更是一個教師世界觀、人生觀、價值觀的綜合反映，集中體現(xiàn)了教師的人生價值追求——“做一個什么樣的人”（教師）；它是教師學術(shù)研究、教育教學、為人處事等方面人格與道德品質(zhì)的感性顯現(xiàn)。因此教師的職業(yè)道德更要從教師的世界觀、人生價值觀的高度來認真對待。教師職業(yè)道德不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德，就在于在教師的職業(yè)活動的特殊性、教師職業(yè)活動對象的特殊性、多樣性。教師職業(yè)活動的對象既不是死的自然物，也不是一般的動物或植物，而是活生生的、有思想、有感情、有理想、有個性的正在不斷成長的人。教育對象的多樣性不僅表現(xiàn)在體型、外貌、性格傾向、行為習慣等外在的方面，更重要地是體現(xiàn)在知識基礎、思維方式、學習態(tài)度、個性品質(zhì)等內(nèi)在的方面。這種種方面的不同組合，就構(gòu)成了教育對象千姿百態(tài)、千差萬別的無限多樣性。雖然教育教學的大綱是統(tǒng)一的，教材是相同的，但面對如此多樣化的對象，如果我們不加區(qū)別地采用同樣的方法、提出同樣的要求，就不可能對每一個教育對象都取得好的效果，甚至會適得其反，產(chǎn)生教育的負面效應。這一點在當前研究生的培養(yǎng)當中體現(xiàn)最為明顯。一些研究生導師剛愎自用，不尊重學生，缺乏學術(shù)民主，往往把自己的觀點強加給學生，且不允許學生有絲毫的不同意見；有的研究生導師忙于跑項目或者個人私事，對學生疏于管理，只有“指揮”，缺乏“指導”，卻侵占學生的學術(shù)成果、研究成果；相當一部分的研究生淪為導師廉價的勞動力。

3 構(gòu)建和諧的師生關系，實現(xiàn)教師與學生的共同成長

實踐表明，加強高校教師的職業(yè)道德建設，提高教師的道德修養(yǎng)，重鑄師魂、構(gòu)建和諧融洽的高校師生關系已是刻不容緩的事情。在和諧的師生關系中實現(xiàn)教師與學生的共同成長，尤其需要教師自身著力做好以下五個方面進行努力。

首先，需要教師充分認識到教師職業(yè)道德的內(nèi)涵與價值。教師職業(yè)道德不僅僅是教師在其職業(yè)活動中，調(diào)節(jié)和處理各種關系所應遵循的基本的行為規(guī)范和行動準則，由于教師職業(yè)勞動的特點（教育對象的多樣性，教育過程的往復性、教育勞動的創(chuàng)造性、協(xié)作性、示范性等）決定了教師職業(yè)道德不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德而包含著豐富的內(nèi)容，具有十分重要的實踐價值。作為教師職業(yè)形象的集中表現(xiàn)，教師職業(yè)道德既包含了教師在教育教學活動中所應遵循的基本的規(guī)范與準則，而且包含著教師對教育的認識與理解，包含了教師的教育教學藝術(shù)以及教師職業(yè)活動中諸多關系的能力，同時也包含著教師的人生態(tài)度及對人生價值與理想人格的追求。與其說教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是一個如何有道德的履行職業(yè)行為的問題，不如說是一個教師在職業(yè)行為中體現(xiàn)“做一個什么樣的人（教師）”的問題。在教育教學活動中，教師不僅要教書，還要育人，這就要求教師不僅要充分發(fā)掘教育教學活動中一切可以運用的道德資源，可以教師本身健康與高尚的人格則更是可以運用的重要的道德資源。因此，教師的職業(yè)道德還具有工具性價值，不僅是對學生的成長，并且對自身的成長也具有重要的意義。

其次，需要教師樹立民主法治的理念，在教育教學中真正做到“依法執(zhí)教、民主執(zhí)教?！爆F(xiàn)代社會是法治社會，依法執(zhí)教是依法治國理念在教師的教育教學活動中的具體體現(xiàn)。我國憲法、教師法以及高等教育法等規(guī)定了教師要遵守憲法和法律的規(guī)定，依法執(zhí)教。作為一個現(xiàn)代大學教師，不僅要具有淵博深厚的專業(yè)知識，而且還要具有現(xiàn)代民主與法治觀念。具有現(xiàn)代民主法治觀念既是現(xiàn)代社會對公民的一般要求，也是教師職業(yè)道德對現(xiàn)代教師的職業(yè)要求。在高等教育教學中，尤其是研究生培養(yǎng)過程中，教師的學術(shù)民主不僅對科學研究具有重要的意義，而且對學生的培養(yǎng)也具有十分重要的意義。在學術(shù)研究中，導師與學生之間產(chǎn)生學術(shù)上的分歧是十分正常的現(xiàn)象，對于不同的學術(shù)觀點、學術(shù)意見，教師不能夠簡單粗暴的否定學生的學術(shù)觀點，而把自己的學術(shù)觀點強加給學生，更不能以學生的畢業(yè)來壓制學生。最好的解決方式就是發(fā)揚學術(shù)民主，通過討論、辯論來消除分歧，求同存異、達成共識，即使一時無法達成共識，作為教師也要尊重學生的學術(shù)觀點，發(fā)揚學術(shù)寬容精神，接受學生不同意見的現(xiàn)在，在師生共同的討論中促進教學相長，實現(xiàn)教師與學生的共同成長。

再次，需要教師把嚴格要求與關心愛護學生統(tǒng)一起來，在教育教學真正做到“以人為本”。以人為本是科學發(fā)展觀的核心，也是馬克思主義新世界觀的集中體現(xiàn)。在教育教學中做到以人為本就是要求教師能夠?qū)W生既嚴格要求，又關愛與尊重每一個學生，把嚴格要求與關心愛護愛護學生統(tǒng)一起來，真正把學生當作“人”來看待。也只有把學生當作人來看待，教師才能夠激發(fā)教師在教育教學過程中不斷探求教學藝術(shù)的不竭動力，否則“一切為了學生、為了學生的一切、為了一切的學生”對學生來說不過是一句華而不實的、中看不中用的時髦口號而已；對教師來說，不過是一句沒有任何力量、蒼白的自我表白而已。嚴格不是嚴厲，關愛不是溺愛，寬容不是縱容，教師對學生的嚴格要求要做到嚴而有據(jù)、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有信；關心愛護學生既要關心學生的學習和日常生活，更要關注學生健康人格的成長，在關心和愛護學生的過程中，在與學生的良性互動中實現(xiàn)自我的發(fā)展與完善，與學生共同成長進步。

第四，需要教師不斷創(chuàng)新教育理念，提升教育教學藝術(shù)水平。教師的教育教學理念以及教學藝術(shù)水平也是展現(xiàn)教師與學生關系中教師人生價值追求的主要方面，是教師做事與做人統(tǒng)一的重要方面。教師的教育教學理念以及教師的課堂教學藝術(shù)是使學生產(chǎn)生“向師性”的重要因素之一。教師與學生之間的交流與交往絕大部分體現(xiàn)于課堂教學之中，體現(xiàn)于教師的教育教學理念只中，體現(xiàn)于教師的教學水平中。教師的教育教學理念以及教師的教學水平是學生評價教師教育教學的出發(fā)點，是學生與教師構(gòu)建和諧的師生關系的重要環(huán)節(jié)。高校教師中不乏學歷高、學術(shù)水平高的人，但是學歷高、學術(shù)水平高并必然代表教學水平就高，就有先進的教育理念。教學是一門藝術(shù)，需要教師在長期的教學實踐中不斷學習、探索、總結(jié)經(jīng)驗的過程中逐步養(yǎng)成的。因此，教師要不斷地解放思想，創(chuàng)新教育理念，形成符合現(xiàn)代大學教育趨勢的教育理念；積極開展教學研究與教學改革，提升課堂教學的藝術(shù)與水平，把課堂教學變成教師與學生共同探求真理，發(fā)展創(chuàng)造知識的大舞臺，把課堂變成教師與學生共同創(chuàng)造美的大舞臺。使教師與學生在探求真理、發(fā)展新知識以及創(chuàng)造美的過程中心靈得到陶冶，情操得以升華，實現(xiàn)共同成長。

最后，需要教師不斷提高自身心理健康水平，培育健全的人格，學會處理人際關系。教師的工作對象是學生，是一個個具有鮮明個性色彩的人，教師不僅要教書，而且還擔負著培養(yǎng)學生健康的心理與健全的人格的重要職責。教師工作的性質(zhì)與工作對象決定了教師是一個產(chǎn)生職業(yè)倦怠的高危人群。對于高校教師來說，不僅有繁重的教學任務，而還有承擔教研科研任務，研究生導師還要承擔指導學生的重任，在這樣繁重的教學與科研的壓力之下，教師很容易導致職業(yè)倦怠的產(chǎn)生。如果教師自身心理與精神狀態(tài)處于倦怠的狀態(tài)之下，那么必然會影響教師與學生之間的溝通與交流，甚至可能會與學生之間產(chǎn)生嚴重的人際沖突，使師生關系惡化。為此，教師自身要注重心理健康與情緒的調(diào)節(jié)與維護，提高心理健康水平，培育健全的人格，掌握人際溝通的技巧。作為教師職業(yè)道德的基本要求之一就是教師不能夠把自己的不良情緒、抱怨等帶給學生，更不能夠把學生作為自己不良情緒的發(fā)泄對象。無論是從教師自身維護健康的角度來說，還是從提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方面來說，不斷提高教師自身心理健康的水平，都是對教師的客觀要求，更是為構(gòu)建和諧的師生關系創(chuàng)造良好的心理基礎與條件。

[1]郝文清.論教師道德的底線[J].齊魯學刊，2010（5）：96－99.

[2]李春秋.教育倫理學概論[M].北京：北京師范大學出版社，2006.

[3]樊浩，田海平.教育理論[M].南京：南京大學出版社，2000.

G645

A

1674-1103(2012)03-0125-03

2012－03－03

李寬亮（1970—），男，內(nèi)蒙古達茂旗人，淮北師范大學人事處副處長，淮北師范大學思想政治理論教育教學與研究中心講師，碩士，主要從事教師管理、教師倫理的研究和教學；郝文清（1971—），男，山西大同人，淮北師范大學思想政治理論教育教學與研究中心教授，主要從事馬克思主義基本原理、倫理學、思想政治教育以及大學生心理健康教育研究與教學。

[責任編輯：束仁龍]