王 錚
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,安徽 蚌埠 233000)
國(guó)際貿(mào)易是人類實(shí)現(xiàn)商品和服務(wù)交換的重要方式,同時(shí)也是人類社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。在資本主義制度確立之前的生產(chǎn)方式下,國(guó)際貿(mào)易大多以較為簡(jiǎn)單的方式來進(jìn)行。隨著生產(chǎn)力的不斷提高和社會(huì)分工的逐漸進(jìn)步,國(guó)際貿(mào)易的內(nèi)容和方式都在不斷豐富和變化。尤其是隨著國(guó)際分工的不斷發(fā)展和深化,各國(guó)、各地區(qū)以及各經(jīng)濟(jì)主體相互之間的依賴和協(xié)作程度加深。這些經(jīng)濟(jì)主體作為一個(gè)有機(jī)的整體從事生產(chǎn)和貿(mào)易活動(dòng),促進(jìn)了社會(huì)價(jià)值和財(cái)富的增加。所以,國(guó)際貿(mào)易已經(jīng)更多地作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的手段,是全球生產(chǎn)體系中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和過程。對(duì)于國(guó)家參與國(guó)際貿(mào)易以及形成不同貿(mào)易方式的主要原因,學(xué)者們大多利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論來解釋,從早期的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)理論,再到后來的要素稟賦理論和相互需求理論等,而較少從馬克思主義的視角來分析和研究國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的動(dòng)力。事實(shí)上,馬克思主義理論中蘊(yùn)含著極為豐富的有關(guān)國(guó)際貿(mào)易的思想。因此,本文從馬克思主義的理論視角來詮釋國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的起因和動(dòng)力,是對(duì)現(xiàn)有研究的一種有益補(bǔ)充。
馬克思認(rèn)為,國(guó)際貿(mào)易從根本上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)方式的鞏固,為其工業(yè)的發(fā)展提供了充足的資本、豐富的勞動(dòng)力以及廣闊的海外市場(chǎng)。而另一方面,國(guó)際貿(mào)易也是資本主義發(fā)展的客觀結(jié)果。因此,二者之間存在著較強(qiáng)的聯(lián)系。馬克思在其主要著作中具體闡述了國(guó)際市場(chǎng)的價(jià)值以及貿(mào)易政策,對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲甚至整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展都起到了巨大的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
在馬克思主義思想中,世界市場(chǎng)有狹義和廣義之分。狹義的世界市場(chǎng)就是國(guó)際市場(chǎng),而廣義的世界市場(chǎng)則是指基于資本主義生產(chǎn)方式結(jié)成的國(guó)際關(guān)系的總和。廣義的世界市場(chǎng)是狹義的世界市場(chǎng)發(fā)展到高級(jí)階段的必然產(chǎn)物。
馬克思指出,十六和十七世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)極大地促進(jìn)了商業(yè)和商人資本的發(fā)展,新的世界市場(chǎng)也因此而產(chǎn)生。而另一方面,資本主義生產(chǎn)方式推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使得規(guī)模生產(chǎn)成為可能,這也成為了推動(dòng)世界市場(chǎng)形成和擴(kuò)大的重要力量。市場(chǎng)的擴(kuò)大伴隨著需求的擴(kuò)張,這就進(jìn)一步促進(jìn)了航海業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展,縮短了商品的運(yùn)輸時(shí)間,推動(dòng)了工業(yè)范圍的擴(kuò)張,進(jìn)而加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)方式的拓展。而與此同時(shí),資本主義本身的逐利性,加上資本主義生產(chǎn)方式下的規(guī)模生產(chǎn)這一客觀事實(shí),導(dǎo)致有限的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)無法滿足其擴(kuò)張的需求,迫切要求突破國(guó)家的界限而進(jìn)入世界市場(chǎng)。資本其本身也就成為了創(chuàng)造和推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的重要力量。如同馬克思指出:“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多剩余勞動(dòng)的趨勢(shì),它同樣也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點(diǎn)的趨勢(shì)……創(chuàng)造世界市場(chǎng)的趨勢(shì)已經(jīng)直接包含在了資本的概念中”。
國(guó)際價(jià)值論是馬克思的一個(gè)重要理論思想。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思關(guān)于資本主義國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論基礎(chǔ),而馬克思的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論則是在國(guó)際價(jià)值論基礎(chǔ)上形成的。簡(jiǎn)單地說,所謂國(guó)際價(jià)值論實(shí)際上就是在世界市場(chǎng)內(nèi)通過商品交換所體現(xiàn)出來的市場(chǎng)價(jià)值。即在國(guó)際貿(mào)易過程中,國(guó)際價(jià)值主要的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:首先,國(guó)際價(jià)值是通過世界市場(chǎng)進(jìn)行交換,各國(guó)的國(guó)別價(jià)值再次均衡后形成的,它建立在參與國(guó)際交換的商品在國(guó)內(nèi)已經(jīng)形成的國(guó)別價(jià)值基礎(chǔ)上。其次,國(guó)際價(jià)值是通過國(guó)際價(jià)格來反映的,而國(guó)際價(jià)格是在世界市場(chǎng)中進(jìn)行的國(guó)際交換過程中形成和確定的。
世界市場(chǎng)與國(guó)際分工市場(chǎng)是國(guó)際價(jià)值形成的基礎(chǔ),也是其最終得以實(shí)現(xiàn)的重要前提。正如馬克思指出的:“資產(chǎn)階級(jí),由于開拓了世界市場(chǎng),使得一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為了世界性的。令反動(dòng)派大為惋惜的是,資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)。古老的傳統(tǒng)民族工業(yè)被消滅了,并且每天都還在被消滅……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)”。隨著國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,任何國(guó)家的生存和發(fā)展都不是孤立的,而是通過世界市場(chǎng)緊密聯(lián)系到一起。
在世界市場(chǎng)中,每天都會(huì)進(jìn)口和出口大量的原料和商品。由于國(guó)家間的差別使得這些用于交換的原料和商品具有差異性,馬克思指出,在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上,商品交換的價(jià)值被稱為國(guó)別價(jià)值,國(guó)別價(jià)值主要取決于各國(guó)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。而在世界市場(chǎng)上,商品交換的價(jià)值被稱為國(guó)際價(jià)值,不是由個(gè)別國(guó)家的勞動(dòng)時(shí)間來衡量的,而是由整個(gè)世界市場(chǎng)的平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定的。馬克思又指出了世界市場(chǎng)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是如何決定的。參與國(guó)際貿(mào)易的商品一旦進(jìn)入世界市場(chǎng)進(jìn)行交換,其國(guó)內(nèi)價(jià)值就要轉(zhuǎn)換為國(guó)際價(jià)值。在世界市場(chǎng)上,國(guó)際價(jià)值還要進(jìn)一步的轉(zhuǎn)換為國(guó)際生產(chǎn)價(jià)值,表現(xiàn)為世界貨幣。馬克思認(rèn)為,雖然各國(guó)進(jìn)行商品交換的過程表面上看來是公平的,但是由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和勞動(dòng)生產(chǎn)效率的差異,這種交換實(shí)際上又是不平等的。
馬克思指出,追逐利潤(rùn)是資本主義企業(yè)發(fā)展的惟一動(dòng)力和源泉。馬克思在對(duì)外貿(mào)易有關(guān)的理論中,詳細(xì)論證了資本參與國(guó)際貿(mào)易的最終目的都是為了獲取超額利潤(rùn)或者高于國(guó)內(nèi)平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn),無論對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家還是欠發(fā)達(dá)國(guó)家而言都是如此。
首先,國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展從本質(zhì)是資本逐利和資本主義生產(chǎn)方式鞏固自身統(tǒng)治地位的必然結(jié)果。資本主義生產(chǎn)方式下的生產(chǎn)本質(zhì)是追逐剩余價(jià)值的生產(chǎn)。正是由于對(duì)剩余價(jià)值的無限制的追逐,才形成了推動(dòng)資本主義不斷發(fā)展壯大的內(nèi)在動(dòng)力。商品經(jīng)濟(jì)成為占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)形式的過程,其本身就是資本主義生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位的結(jié)果。為了進(jìn)一步確立商品經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位,資本主義必須在占領(lǐng)和統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)之后走出國(guó)門,參與國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易,鞏固和擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。比如恩格斯就曾經(jīng)指出:“大工業(yè)通過它不斷更新的生產(chǎn)革命,使商品的生產(chǎn)成本不斷降低,并且無情地排擠掉以往一切生產(chǎn)方式。它還由此最終地為資本征服了國(guó)內(nèi)市場(chǎng),使整個(gè)民族為資本服務(wù)。”資本主義逐利的本性決定了其對(duì)于市場(chǎng)的要求絕不僅僅局限于國(guó)內(nèi)市場(chǎng),必然要積極地拓展國(guó)外市場(chǎng),這是因?yàn)槭袌?chǎng)擴(kuò)大是資本主義生產(chǎn)方式的一種需要。馬克思認(rèn)為,資本主義生產(chǎn)方式的初期階段是國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ),但是隨著資本主義生產(chǎn)的不斷發(fā)展,由于這種生產(chǎn)方式的必然性以及其所要求的不斷擴(kuò)張的市場(chǎng)容量,國(guó)際貿(mào)易也就成為了這種生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物。
其次,追逐超額利潤(rùn)是價(jià)值規(guī)律在世界市場(chǎng)中的必然表現(xiàn)。馬克思創(chuàng)造性地概括并提出了國(guó)際價(jià)值這一概念,解釋了價(jià)值規(guī)律在世界市場(chǎng)中應(yīng)用的基本內(nèi)容和基礎(chǔ)。伴隨世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展,價(jià)值規(guī)律也從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)延伸到世界市場(chǎng)并繼續(xù)發(fā)揮作用。在平均利潤(rùn)率的作用下,參與國(guó)際貿(mào)易的各國(guó)資本的利潤(rùn)率最終將出現(xiàn)趨同的趨勢(shì)。在平均資本利潤(rùn)率形成之后,國(guó)際價(jià)值也就轉(zhuǎn)化為國(guó)際市場(chǎng)的生產(chǎn)價(jià)格。在世界市場(chǎng)上,價(jià)值規(guī)律作用機(jī)制的基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了較大的變化,主要表現(xiàn)在以下方面:一是價(jià)值規(guī)律在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)上的作用效果不同,與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)相比,國(guó)際市場(chǎng)的利潤(rùn)率平均化水平較低。二是國(guó)際價(jià)值規(guī)律作用的內(nèi)容和基礎(chǔ)是國(guó)際價(jià)值而不是國(guó)民價(jià)值。三是受價(jià)值規(guī)律支配的資源配置范圍擴(kuò)大了。通過價(jià)值規(guī)律所形成的資源配置功能,國(guó)際市場(chǎng)中經(jīng)濟(jì)資源會(huì)向優(yōu)勢(shì)企業(yè)的國(guó)家轉(zhuǎn)移。
第三,企業(yè)獲得超額利潤(rùn)得益于較高的生產(chǎn)效率。由于發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)強(qiáng)度和綜合生產(chǎn)效率相對(duì)較高,因此在國(guó)際市場(chǎng)上與欠發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)就會(huì)占據(jù)較大的優(yōu)勢(shì),通常能夠獲得更大的貿(mào)易利益。發(fā)達(dá)國(guó)家通常會(huì)從欠發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)口原材料或初級(jí)產(chǎn)品,國(guó)際貿(mào)易一方面使得不變資本的要素價(jià)格變得更為廉價(jià),而另一方面又使得可變資本轉(zhuǎn)化成的商品變得更加便宜,因而具有提高利潤(rùn)率的作用。這是因?yàn)樗沟檬S鄡r(jià)值率提升,使得不變資本的價(jià)值降低。
第四,全球化的發(fā)展和國(guó)際分工的不斷深化為企業(yè)獲得超額利潤(rùn)的不竭源泉。雖然從表面上來看,各國(guó)之所以能夠通過參與國(guó)際貿(mào)易獲得利益主要是因?yàn)榱魍I(lǐng)域的商品或服務(wù)的交換,得益于價(jià)值在國(guó)民價(jià)值與國(guó)際價(jià)值轉(zhuǎn)換過程中所形成的價(jià)值差額。但是國(guó)際貿(mào)易超額利潤(rùn)的更深層次原因是國(guó)際分工和專業(yè)化協(xié)作所產(chǎn)生的利益。國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展不僅通過擴(kuò)大市場(chǎng)來拓寬企業(yè)進(jìn)行內(nèi)部分工協(xié)作的范圍,而且會(huì)通過促進(jìn)企業(yè)的融合來推動(dòng)內(nèi)部分工的深化,這種分工協(xié)作的額外利益也就產(chǎn)生了。隨著國(guó)際市場(chǎng)的擴(kuò)展和國(guó)際分工的不斷深化,資源逐漸向具有優(yōu)勢(shì)的企業(yè)所在國(guó)集中,隨著這種資源的轉(zhuǎn)移和集中,剩余價(jià)值會(huì)逐漸也向優(yōu)勢(shì)企業(yè)所在國(guó)轉(zhuǎn)移和集中。通過國(guó)際貿(mào)易,發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)等會(huì)不斷傳播到世界各國(guó),從而使得參與國(guó)的企業(yè)普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值,最終推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。
在《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》和《保護(hù)關(guān)稅派、自由和貿(mào)易派和工人階級(jí)》中,馬克思對(duì)自由貿(mào)易和關(guān)稅保護(hù)政策作了詳盡分析,指出了這兩種國(guó)際貿(mào)易政策所適用的環(huán)境、生產(chǎn)力水平以及在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中起到的作用等。馬克思站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng),指明了自由貿(mào)易和關(guān)稅保護(hù)政策的主要意圖。馬克思認(rèn)為無論是自由貿(mào)易政策還是關(guān)稅保護(hù)政策,最終都無益于工人階級(jí)。在《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中,馬克思指出自由貿(mào)易政策的本質(zhì)是資本的自由,自由貿(mào)易只不過是讓資本能充分地自由活動(dòng),最終是為了方便資本主義在世界范圍內(nèi)剝削工人階級(jí)。此外,馬克思還指出了自由貿(mào)易政策的作用。馬克思認(rèn)為,自由貿(mào)易是資本主義生產(chǎn)正常進(jìn)行的重要條件,自由貿(mào)易政策有利于推動(dòng)資本主義生產(chǎn)。對(duì)于關(guān)稅保護(hù)政策,馬克思認(rèn)為這同樣也是資本家剝削工人階級(jí)的一種重要手段。關(guān)稅保護(hù)政策的實(shí)質(zhì)是資本家剝削獨(dú)立勞動(dòng)者,是將國(guó)家的生產(chǎn)資本變成資本,并強(qiáng)行縮短從舊的生產(chǎn)方式向現(xiàn)代生產(chǎn)方式過渡的一種人為手段。馬克思指出,關(guān)稅保護(hù)政策是占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)保護(hù)其利益、鞏固其統(tǒng)治地位的一種手段。
[1]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[2]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[3]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[4]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[5]馬克思.資本論:第1卷[M].北京:人民出版社,1963.