潘舒寧鵬
(湘潭湖南科技大學,湖南 湘潭 411201)
(一)社會主義先進文化為統一戰線的發展提供正確的思想指南。
黨的十七屆六中全會指出社會主義先進文化是指 “面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化”,[1]為建設社會主義文化強國指明了方向和路徑。我國社會主義先進文化堅持以科學的馬克思主義思想為指導,是人類社會發展史上最為先進、最為科學的思想體系,是我國社會主義思想文化建設的核心,引領著社會主義各種文化的發展。統一戰線作為社會主義文化的重要組成部分,也必須以馬克思主義思想為指導。統一戰線作為中國政治文化,是指“統一戰線所具有的為統一戰線各方面普遍認同的共同的意識形態、行為準則、制度規范,以及全體成員對統一戰線的情感態度”。[2]馬克思主義指導思想不僅是我國意識形態的核心,而且是我國各種政策、方針、路線制定的出發點,在第20次全國統戰工作會議上胡錦濤主席強調指出:統一戰線是馬克思主義的一個基本戰略策略問題。由此可見,以馬克思主義思想為核心的社會主義先進文化為統一戰線的發展提供了正確的思想指南。
(二)社會主義先進文化為統一戰線的發展提供了牢固的理想支撐。
自統一戰線思想提出至今,雖然在歷史長河的每一個階段統一戰線都有著不同的任務,但是都與馬克思主義先進文化息息相關。在早在《共產黨宣言》中,馬克思與恩格斯就提出了“全世界無產者聯合起來”的論斷,這一理論為創立了無產階級統一戰線理論提供了思想指導與理論支撐。在以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,在長期的統一戰線實踐中,結合馬克思主義指導思想,提出了以工農聯盟為堅固基礎,團結民族資產階級、愛國主義者和其他勞動人民的統一戰線理論和政策;在社會主義建設初期和發展時期,提出了同各民主黨派和黨外人士“長期共存,互相監督”,“肝膽相照,榮辱與共”的政策,并初步確立了統一戰線的組織形式——人民政治協商會議,并且提出了中國共產黨領導的,由全體社會主義的勞動者,擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者組成的,包括臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞在內的最廣泛的愛國統一戰線。這些具有中國特色的統一戰線理論和政策,即對馬克思主義關于統一戰線理論的繼承與創新。
(三)社會主義先進文化為統一戰線的發展凝聚強大的精神動力。
社會主義先進文化是為我國最廣大人民服務的,具有極其鮮明的人民指向性。馬克思主義認為,人民是社會物質財富和精神財富的創造者,是歷史進程的推動者,人民是國家的主人。因此,可以說人民也是社會所有財富的享有者。社會主義先進文化要求黨和國家的各種政策、方針及路線必須站在人民大眾的立場上,堅持為人民服務,這是社會主義與封建主義、資本主義社會的本質區別所在,也是社會主義優越性與先進性的根本體現。統一戰線的最顯著功能就在于能夠凝聚人力、物力辦大事,“能夠把人們的思想統一起來,把人們的意志凝聚起來,把人們的精神振奮起來,最廣泛、最充分調動一切積極因素,推動社會主義偉大事業的發展和進步”。[3]因此,要進一步發揮與強化統一戰線的這一功能,就必須堅持社會主義先進文化為指導,從為人民服務的角度出發,堅持發展源自人民、服務人民,發展成果由人民共建共享。
(一)統一戰線能夠增強社會主義先進文化的吸引力。
在新時期,我國統一戰線正從愛國統一戰線向建設統一戰線轉變,這里的建設不僅僅指經濟建設,同時也包括文化建設,當前我國的經濟水平和科技水平都得到了長足發展,但是先進文化建設則相對薄弱。統一戰線作為我黨和國家的重要政策方針,是我黨執政興國的重要法寶,是社會主義民主的重要體現,具有求同存異、體諒包容等顯著特點,是不同利益集團為了相同目的而組成的共同陣營。我國社會主義統一戰線的組建保障了我國最廣大人民當家做主的權利,為實現人的自由而全面發展開辟更為廣闊的空間。保障與實現權利,表達了中國最廣大人民的利益愿望,為增強社會主義先進文化的吸引力奠定了基礎。
(二)統一戰線能夠擴大社會主義先進文化的覆蓋面。
在社會主義和平建設與發展時期,黨和政府為了適應新時期的發展要求,組建了“愛國統一戰線”,它是工人階級領導的、工農聯盟為基礎的全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的聯盟,是最廣泛的愛國統一戰線。正如中央社會主義學院黨組副書記游洛屏所指出的:“愛國統一戰線的本質是凝聚全民族一切愛國力量的大團結、大聯合,要團結一切可以團結的力量,調動一切積極因素,化消極因素為積極因素。”[4]因此,將統一戰線與社會主義文化相融合,能夠進一步擴大社會主義先進文化的群體覆蓋面,能夠將先進的文化思想播撒在每一個社會主義愛國統一戰線成員的內心,從而最廣泛、最充分地調動一切積極因素,不斷社會主義的進一步發展增添活力。
(三)統一戰線能夠提升社會主義先進文化的凝聚力。
正如前文所指出的,統一戰線的最主要功能就是凝聚功能,在中華民族實現偉大復興的歷程中,統一戰線是維系中華民族團結的根本基礎,而中華民族每一個成員對于民族共同利益的追求就形成了民族凝聚力。在抗日戰爭時期,中國共產黨為了集合一切抗日力量,建立了包括所有愛國者在內的抗日民族統一戰線,凝聚了廣泛的抗日力量,將日本侵略者趕出了中國;在解放戰爭時期,中國共產黨提出了建立工人階級領導的,工農聯盟為基礎的全體社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者的廣泛聯盟,打倒了國民黨獨裁統治,取得了新民主主義革命的勝利。在社會主義現代化建設時期,為了實現中華民族的偉大復興,就必須借助統一戰線的凝聚功能,大力發展社會主義先進文化。在2007年年初,中央統戰部出臺《關于在統一戰線中實施“凝聚力工程”的意見》,《意見》指出:“要在統一戰線中實施‘凝聚力工程’,在黨委的統一領導下,通過有特色、有影響、有實效的載體和活動,最大限度地團結廣大統一戰線成員,為建設中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興凝聚人心、匯聚力量。”[5]
(一)堅持以社會主義先進文化理論成果為指導,保證統一戰線發展的正確方向。
在社會主義發展的新時期,除了要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅持以科學發展觀為統領,以服務全面建設社會主義和諧社會宏偉目標為主要目標之外,還應該融入社會主義核心價值體系,社會主義核心價值體系是新時期我黨最新的文化理論成果,此外,統一戰線的任務、內容都與社會主義核心價值體系是緊密聯系和辯證統一的。中國特色社會主義共同理想是進一步實現統一戰線發展之根;以愛國主義為核心的民族精神是促進統一戰線發展之魂;以改革創新為核心的時代精神是實現統一戰線發展之動力;社會主義榮辱觀是新時期統一戰線內容之創新。
(二)構建以社會主義先進文化為內容的共有精神家園,增強統一戰線的凝聚力。
在黨的十七大報告中,胡錦濤同志高瞻遠矚地提出了建設“中華民族共有精神家園”的重要理論,這一理論不僅明確了中華民族共有精神家園的重要性,體現出了新時期促進文化戰略性發展的具體方向,同時也豐富了鞏固統一戰線的實踐方法。共有精神家園作為傳統文化精髓與時代先進文化的統一結合,樹立了中國特色社會主義的精神旗幟,體現了傳統與現代的文化交融,而交融的關鍵就是民主理想的追求。共同的理想追求是緊密團結的根本,是同舟共濟的動力,是攻堅克難的必然選擇。無論是在硝煙彌漫的戰爭年代,還是在積極謀求發展的和平年代,從對民主的追求到人民民主與政治協商制度的建立,再到積極投身社會主義偉大事業的建設之中,中國共產黨與各民主黨派之間在歷史的長河中形成了共有的精神理想與目標追求,這也為鞏固與創新統一戰線奠定了現實與理論基礎。[6]
(三)挖掘與引導統一戰線各階層的優秀文化,充實社會主義先進文化理論成果。
2003年,江澤民同志在“七一”重要講話中指出:“堅持什么樣的文化方向,推動建設什么樣的文化,是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。”[7]高舉先進文化旗幟,必須保持社會主義文化的先進性,而要保持社會主義文化先進性,就必須不斷充實社會主義先進文化的內容,創新社會主義先進文化的理論成果。一方面,中華民族經歷了數千年的發展歷程,創造了輝煌燦爛、博大精深的中華文化,諸如自強不息的民族傳統,和平友愛的民族精神,以和為貴的民族思想等,以及仁、義、禮、智、信等傳統美德,等等。將這些優秀的傳統文化充實在統一戰線文化之中,互相借鑒、互相補充,能夠豐富社會主義先進文化成果。另一方面,我國統一戰線的大部分成員是在科技、教育、文化事業等部門的優秀工作者,他們不僅是社會主義建設的中堅力量,同時也是社會主義先進文化的創造者與傳播者,因此,應該引導統一戰線各個階層,發揮他們的智力優勢,創造優秀的統戰文化,為繁榮和發展社會主義先進文化提供智力支持。
[1]高原,王文佳.論社會主義先進文化的科學內涵[J].現代交際,2010,(08):62.
[2]王連法,劉建.關于統一戰線文化建設的思考[J].廣東省社會主義學院學報,2009,(04):48.
[3]郭學軍,趙勝潮.論社會主義先進文化與愛國統一戰線的互動發展[J].2006,(03):08.
[4]游洛屏.論愛國統一戰線在中國特色社會主義建設中的發展[J].2008,(04):68.
[5]關于在統一戰線中實施“凝聚力工程”的意見.
[6]潘舒.以社會主義核心價值體系構建統一戰線之基——從筑造共有精神家園談起[EB/OL].湘潭統一戰線,http://www.xttz.gov.cn/sub11/news_show.asp?id=3160&l_c_id=370.2010-9-16.
[7]顧仁華.統一戰線在社會主義先進文化建設中的優勢與作用[J].重慶社會主義學院學報,2007,(03):17.