高校思政課《概論》教學應突出時代的要求

李仁華

（遼寧科技學院 思想政治理論課教研部，遼寧 本溪 117004）

高校思政課《概論》教學應突出時代的要求

李仁華

（遼寧科技學院 思想政治理論課教研部，遼寧 本溪 117004）

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程以中國化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國化為主線，以建設中國特色社會主義為重點，引導青年學生正確認識國情和社會主義建設規律，正確認識肩負的歷史使命。教學中積極挖掘課程教學本質，突出時代要求，需要在教學理念和教學實踐中時刻探索與思考。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 教學方向 時代要求

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（下簡稱《概論》）以中國化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國化為主線，以建設中國特色社會主義為重點，把馬克思主義中國化的理論成果作為統一的整體進行分析。反映了馬克思主義實事求是、與時俱進的理論品格，反映了我國改革開放和現代化建設面對實際問題，著眼于馬克思主義在當代的應用，著眼于對實際問題的思考，著眼于新的實踐和新的發展。遵循課程定位，《概論》教學應突出時代要求，這始終是教學的根本方向。

一、突出當代中國人民的精神支柱和共同信仰的時代要求

胡錦濤總書記強調：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導。”任何一個民族、一個國家要生存、要發展、要強大，其精神支撐和動力必然是這個民族、國家所具備的指導思想。這是一個民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，沒有共同的精神支柱，沒有共同的信仰就沒有共同的理想和凝聚力。

當代中國人民的精神支柱和共同信仰就是中國化的馬克思主義。現階段隨著我國進入發展關鍵期，改革進程的深入、社會結構、利益格局的深刻變化，引起思想觀念出現的獨立性、多變性和差異性等進一步增強，迫切需要能夠代表人民根本利益、為社會各階層廣泛認可和接受、凝聚各方面智慧與力量的共同精神支柱。那就是在黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。

回望近代中國歷史洪流，伴隨中國共產黨的誕生，揭開了中華民族偉大復興的歷史大幕，從此展開了九十年波瀾壯闊的歷史畫卷。這一畫卷書寫著馬克思主義在特定的時空，與中國革命、建設和改革的偉大實踐、時代特征緊緊結合并實現新的理論升華的歷程。歷史證明，馬克思主義中國化的兩大理論成果不僅在中國革命、建設和改革各個時期具有重大意義，而且對當代中國乃至未來中國都有著重要指導作用。科學地對待這些理論成果，既是對歷史和現實的尊重，更是對國家、民族未來的負責。

二、突出科學認識馬克思主義在當代價值的時代要求

馬克思主義是一門科學，它的創立，實現了人類認識史上劃時代的偉大變革。世紀之交，馬克思被西方媒體評為“千年偉人”、“千年思想家之首”。毋庸置疑，它彰顯的意義非同一般。160多年來，馬克思主義傳遍全球，深刻地改變了人類社會，極大地推動了世界社會主義運動的發展。馬克思主義對世界的影響，不僅表現在社會形態的變化，而且更深刻地表現在人們觀念的變化上，成為人類共同的精神財富。正如當時路透社報道的一句，“馬克思的《共產黨宣言》和《資本論》對過去一個多世紀全球的政治和經濟思想產生了深刻的影響”，而被調查的英國公眾也認為，今天世界各處發生的一切并不能否定馬克思，只能證實他寫的內容。

回顧20世紀世界歷史，最具影響力的事件莫過于科學社會主義從理論到實踐，從一國實踐發展為多國實踐。社會主義運動在開創歷史新時代、創立新型社會制度、解放社會生產力、影響世界政治進程、制止戰爭維護和平上體現了其巨大歷史貢獻。20世紀末東歐劇變，世界社會主義運動遭遇了低潮，但這一現象并不意味著馬克思主義不合時宜，并不代表著馬克思主義的實踐形態歸于失敗，只是表明探索社會主義發展的一種僵化模式的失敗，這才是真正的歷史觀。

當今國際社會主義運動在吸取其教訓基礎上，呈現出探索本國國情模式的更健康的發展趨勢。正如當時小平同志在面對復雜的國際局勢以一位堅定的馬克思主義者洞悉事物本質而高瞻遠矚指出的：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”［1］江澤民同志也指出，“一百多年來，沒有哪一種理論、學說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響。盡管現在世界上的情況有很多新變化，但歷史發展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經典作家所揭示的基本規律。”［2］今天中國特色社會主義建設所取得的舉世矚目的歷史性偉大成就，更從實踐上證實了馬克思主義的科學性。

三、突出文化素養教育和文化精神傳承的時代要求

文化是民族之根、民族之魂。一個民族，越是經久不衰，其文化也就越是凝重深厚。文化素養的教育在于學一種文化精神，用文化的力量使國民變得厚重。任何一個國家，一個民族，都必須了解自己的歷史、國情和社會，才能總結國家民族歷史發展之道路，了解國家民族當代發展之現狀、繼承國家民族未來發展之血脈。歷史如一條奔流不息的長河，溝通了過去、現在和未來。列寧說過：“歷史對于民族，猶如記憶對之人；一個人喪失了記憶，就成了白癡；一個民族不講歷史，就是一個愚昧的民族。”記得一位教師對學生寄語里有這樣一句：“割斷了數千年的深厚文明，只有‘當代’而無‘歷史’，我們所生活的世界就只是個單薄貧乏的平面。”一個國家、一個民族，其歷史、文化是怎么演化過來的，從自身走過的道路中得到的歷史啟悟是什么，其實質就是一種民族文化精神的積淀。

當今以本民族文化為載體對青年人進行文化素養的教育、進行民族精神的傳承，受到了世界各國尤其是世界大國的高度重視。日本對教科書的屢屢修訂，美國、英國的一些世界知名大學，都有歷史類、政府類的必選或選學課程，都要代表本民族、本國家的文化特征。［3］這些都鮮明體現了用自己的文化精神來武裝國民，培育青年學生對本民族文化強烈的認同。

《概論》教學內容涉及中國共產黨領導中國革命、建設和改革的廣泛歷史進程，這一中國歷史大變動在廣度、深度上所引起的沖擊力、震撼力，為中華民族幾千年的歷史文化長河賦予了極其豐富的蘊涵與文化精神，這一精神財富，構筑了當代中華民族之魂。有人這樣說過：“一個民族如果沒有自己的英雄，是個沒有希望的民族；有了自己的英雄而不去尊重和擁戴他，那就是個墮落的民族。”當代世界范圍內都在矚目著一個走向民族偉大復興的中國，中國特色的發展之路被外界命名為“中國模式”而加以研究與借鑒。有許多西方學者也在研究中國文化，研究中國化的馬克思主義理論的創立者。世界將毛澤東、鄧小平譽為20世紀的兩大偉人，給予極高的評價，他們在海外擁有眾多的崇拜者，這些偉人正是我們民族的驕傲。在學術界以外，具有中國特質的民族文化也在世界許多國家和地區掀起了“中國風”。文化是歷史的財富，是自我認同的精神標記，也是面向世界的精神旗幟。

四、突出引導青年承擔起推動馬克思主義大眾化使命的時代要求

黨的十七大提出了推動當代中國馬克思主義大眾化。清華大學劉書林教授在對首都大學生的一次報告中指出，推動當代中國馬克思主義大眾化的目的，簡單地說就是解決全國人民尤其是青年人的理想信念問題，使我們中國特色社會主義事業具有更加堅實的思想基礎。他認為，在此期間我們黨提出要把中國特色社會主義理論大眾化，是著眼于培養接班人、是著眼于我們青年人的高度提出的重大要求。

贏得青年，就是贏得未來和希望。一百多年前梁啟超先生的《少年中國說》疾呼：“……少年進步則國進步，……少年雄于地球則國雄于地球……。”盡管今日中國已走過滄桑歷史，站在民族復興道路上的最高點，今非昔比，但曾經作為座右銘激勵了一代又一代的熱血青年。國內一位學者把中國共產黨的偉大歷史征程生動地比喻為一部 “青春之歌”，他講到，九十多年前創造了中國歷史開天辟地大事變的正是13位平均年齡只有20多歲的馬克思主義信仰者，今天8000多萬黨員中35歲以下年輕人占近1/4，呈現著黨的事業對青年強烈的吸引與感召力。歷史證明，贏得并依靠廣大青年是黨的事業發展的重要生命。

新中國成立以來，黨的幾代領導人對青年都寄予厚望。毛澤東把青年生動地比作早晨八、九點鐘的太陽，鄧小平鮮明提出，青年一代的成長是我們的事業必定要興旺發達的希望所在，江澤民反復強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，胡錦濤總書記也曾深情地說：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年，一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”2011年總書記在“七一”講話中又進一步指出：“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”這更明確地把對青年的厚望上升到關系黨的事業的一個時代高度，它反映了在當今綜合國力競爭日益激烈的全球視野下，為全面建設小康社會、推進中國特色社會主義現代化建設全面實現的宏偉征途中，黨對青年寄托著擔負起歷史使命的殷切期望。

九十多年波瀾壯闊的春秋，貫穿我們黨的事業一步步取得成功，領導中國革命、建設和改革，引領民族走向復興、國家走向富強全過程的主題始終是馬克思主義中國化。《概論》教學是青年學生系統了解馬克思主義中國化理論成果的主渠道，是提高思想理論水平的有利平臺，更是引導青年承擔起推動當代中國馬克思主義大眾化歷史使命的主陣地。教學中要幫助青年學生科學地把握為什么要把馬克思主義中國化，什么是中國化的馬克思主義，中國化的馬克思主義理論對中國革命、建設和改革及實現中華民族偉大復興的重要意義，從而使青年學生在黨的領導下走中國特色社會主義道路的理想信念變成自覺的實踐行動。

歷史已充分驗證，只有中國化的馬克思主義才能救中國、才能發展中國。任何科學的理論只有同時代相印證，才能真正展現其生命力。《概論》教學在高校思想政治理論課體系中處于核心地位，引導青年學生正確認識國情和社會主義建設規律、正確認識肩負的歷史使命，增強在黨領導下走中國特色社會主義道路的堅定信念。教學中應緊緊把握課程定位，挖掘教學本質，突出時代要求，引導學生成長，這需要我們在教學實踐中時刻探索與思考。

［1］鄧小平文選（第3卷）［M］.人民出版社，1993：382.

［2］江澤民.新時期黨的建設文獻選編［M］.人民出版社，1991：596-597.

［3］顧曉英.叩開心靈之門——思想政治理論課“項鏈模式”教與學實錄［M］.上海：三聯書店，2009：30-31.