增強思想政治教育實效性的思考

張曼

（紅河學院 政治學與國際關系學院，云南 蒙自 661100）

增強思想政治教育實效性的思考

張曼

（紅河學院 政治學與國際關系學院，云南 蒙自 661100）

增強思想政治教育的實效性是一個亟待解決的重大問題。增強思想政治教育的實效性，要充分認識教育對象的變化，要其他學科配套協助，要準確定位其功能。

思想政治教育 實效性 主體意識

思想政治教育是人類社會實踐的一個重要方面，是中國共產黨的優良傳統和巨大優勢。無論是在新民主主義革命時期，還是在社會主義建設時期，中國共產黨都十分重視對廣大人民群眾進行深入細致的思想政治教育。思想政治教育在中國共產黨領導我國人民進行民族獨立、國家解放，以及社會主義建設過程中都發揮了無可替代的作用，而在當今，思想政治教育的實效性卻受到了挑戰。如何增強思想政治教育的實效性，發揮思想政治教育在社會主義現代化過程中的作用是我們目前必須解決的一個重要課題。

一、對思想政治教育實效性的幾點認識

（一）增強思想整治教育實效性不能只從思想政治教育本身找原因。

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。簡言之，思想政治教育是從思想政治品德上培養教育人的活動。思想政治教育在我國有著更為具體的定義，它是指中國共產黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、全軍和全國人民，提高人們的思想道德素質和科學文化素質，調動人們在工作、革命和建設、改革中的積極性、主動性、創造性，做好各項工作，為實現黨在各個時期的總任務而奮斗。長期以來，我國的思想政治教育實效性欠佳，原因在于思想政治教育的內容過度理想化，缺乏人性化，忽視了個人的真實需求，目標定得高遠讓人無法企及，最終導致思想政治教育流于形式，缺乏實效。思想政治教育包括思想教育和政治教育，思想政治教育要見實效包括兩個過程，即內化與外化的過程，內化指人們在思想政治教育過程中，將社會發展要求的思想、觀念、規范納入自己的態度體系，成為自己意識體系有機組成部分的過程。外化則是將個體品德意識轉化為行為表現和行為習慣的過程。內化是變“社會要我這樣做”為“我要這樣做”，外化則是變“我要這樣做”為“我正在（已經）這樣做”。內化與外化不論哪一個環節出問題都必將導致思想政治教育的實效性不強或沒有體現。這就要求受教育者知、情、信、意、行的協調統一。思想政治教育在傳播社會需要的思想、觀念、規范方面，是應該而且完全可以做得很好的。因為憑借目前黨和國家的重視程度，我們現有的思想政治工作者和理論工作者隊伍，逐漸完善的思想政治教育學的學科建設，以及現代信息技術的發展，思想政治教育將正確的、科學的、符合我國社會發展的需要的思想觀點傳播給大眾并非難事，也就是說思想政治教育在完成人民群眾的 “知”上是完全可以做到的。而難在幫助受教育者感動“情”，建立“信”，形成“意”，最終落實到“行”。思想政治教育的實效性不強就在于它沒有使人們達到“知、情、信、行”的統一，但是我們也必須明確，完成人們思想、政治觀念的內化與外化并非思想政治教育一方之力可以完成的，把責任歸咎到思想政治教育上是不公平的，人的全面發展需要思想政治教育，單獨的思想政治教育不能完成人的全面發展的任務。增強思想政治教育的實效性應該從思想政治教育的自身找突破口，但不能只從思想政治上找原因，應當放眼全社會，調動各方之力。

（二）增強思想政治教育實效性要充分利用受教育者個體主體意識提高這一條件。

思想政治教育從本質上看是做人的思想工作的，是為社會培養合格的主體，思想政治教育的對象是人，而在現代社會，作為社會個體的人與以往相比，有了一個顯著的進步，那就是個人主體意識的提高。這是當前我國社會發展對個人發展的影響中最主要的體現，社會對人的影響最主要的是經濟對人的影響，現代人的重要特征和標志的主體意識的覺醒，從經濟發展變化的角度來看，主要取決于三方面的社會變革，一是社會主義市場經濟的確立，從經濟基礎的底層把人的主體需要納入了社會經濟生活之中；二是信息技術和知識經濟的出現，通過科學技術這個要素，從生產力層面推動了主體性的提高；三是經濟全球化急劇發展的趨勢和我國加入世貿組織后的經濟、社會環境，推動了人與人之間的跨文化的交往的廣度和深度，進而從文化互動層面增強了人的主體性。社會成員主體意識的提高是現代合格主體的前提條件，但主體意識增強的社會成員應當具有什么樣的意識、觀念、品質仍然是思想政治教育的任務。思想政治教育的任務最終是要促成個體的思想轉化，現實的個體是一個能動的個體，他們往往會根據自己有的思想觀念，社會態度，以及個體實踐的需要對教育者輸送的信息進行選擇、加工。社會成員主體意識提高，能動性更大程度調動起來，面對這樣的教育對象，思想政治教育要增強實效性，除在教育手段、方式上尋求現代化的設備支持外，在內容上也必須具有針對性，研究接受主體的接受需要，調動接受主體的接受興趣，尋求最佳的可接受性契合。總之，當今社會增強思想政治教育的實效性必須充分認識到個體主體意識提高這一背景并以這一條件為基礎開展工作。

二、關于增強思想政治教育實效性的幾點思考

（一）經濟學、法學的配套協助。

思想政治教育要增強其實效性才能確實體現出其價值性，而要體現思想政治教育特有的價值，僅憑思想政治教育單方面力量是不可以完成的，還需要動員整個社會來齊抓共管。筆者認為增強思想政治教育的實效性其他學科也要配套協助。其中在學校教育中應同時開設經濟學、法學方面的課程。現階段我國以經濟建設為中心，中國共產黨執政興國的第一要務是發展，對個人而言，勞動是謀生的手段，物質利益的需求是主要的。在這樣的現實環境當中，經濟學的相關理念應當為每一個社會成員所必備。經濟學追求的是資源配置，利用的效率，是“正確地做事”的效率目標；思想政治教育追求的是“做正確的事”的價值目標。從某一角度來說，經濟學的理念或多或少彰顯了思想政治教育的價值。并且，經濟學在進行人性分析時，一般認為人理性地追求自己個人的經濟利益的最大化，個人的逐利動機在市場和政府的作用下會整合為社會經濟利益最大化。20世紀90年代后，在此基礎上突破了人是唯經濟利益是圖的觀點，進而認為個人追求的是效用最大化。有觀點認為，一個人的得失由三部分相加而來：行為本身的得失，社會對他的行為判斷的得失，以及道德滿足感的得失。其中，道德滿足感是指來自于責任、發揚某種精神而獲得的效用，與他本人的行為貢獻成正比。思想政治教育可以據此刺激人們對道德滿足感的需求，使思想政治教育倡導的價值觀和行為模式在社會和個人選擇中占據更重要的地位 （即改變社會和個人偏好），從而實現對人們思想和行為的調節。

道德教育是思想政治教育的一大組成部分，法律與道德作為一硬一軟兩個約束對個人的行為起制約作用，兩者雖然約束力、懲罰方式等存在諸多不同，但兩者都追求公平正義，都倡導抑惡揚善，都主張誠實信用，從某一方面來說兩者都體現同一套價值體系。法律的底線與道德的高境界相互補充，具有不可分割的聯系。開展思想政治教育的同時開展法制教育可起到補充的作用。現代社會思想政治教育所面對的教育對象主體意識日益增強，社會生活不斷地選擇，經濟學、法律和思想政治教育提供不同性質的三個備選答案，在承認個體主體意識的同時讓個體更理智地選擇，更明確，更全面的認識到自己的行為，對自己的行為樹立起社會責任感。這樣的“清醒”的人最終將選擇思想政治教育所倡導的價值體系，因為不論是經濟學、法學，追求的最終目標都是平等、公平、正義、誠信等。概括言之，一個現代人應當具備一定的經濟學知識，一定的法律知識，并在此基礎上接受思想政治教育，這樣，思想政治教育所倡導的價值體系才能被合理的看待，理智地接受。但是必須表明的是把經濟學與法學作為公共課傳授等具體事宜，還需進一步探討。

（二）思想政治教育功能的補充。

1.保證和導向的功能必須堅持

思想政治教育的功能是指思想政治教育對教育對象乃至整個社會所發生的積極獨特的作用或影響。思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線。在當今國際環境下，在當代中國，保持并發揮思想政治教育的保證與導向功能更具有特殊的地位。當今時代，國際局勢風云變幻，我國改革開放和現代化建設的進程波瀾壯闊。特別是隨著社會主義市場經濟的發展，社會經濟成分、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，為思想政治教育帶來了許多新情況新問題。西方敵對勢力對我國的西化、分化圖謀一刻也沒放松。反而在信息傳播技術日益發達的今天，對我國的意識形態滲透更加猛烈，手段更加隱蔽和高明，目的依然是要對我國進行經濟、政治、文化進行控制，因此，越是發展經濟，越是改革開放，就越要重視思想政治教育。越要用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想占領文化陣地。馬列主義無產階級思想不去占領意識形態的陣地，各種非馬克思主義、非無產階級、反馬克思主義、反無產階級的思想就去占領。對此，我們要時刻保持警惕，樹立清醒的陣地意識，把思想、文化、輿論陣地牢牢把握在黨和人民手中，服務于改革、發展、穩定的大局。在資源相對稀缺的現實中，一個人自身利益的追求或多或少會影響到他人的利益，怎樣才能既滿足自身利益又不損害別人利益甚至既利人又利己，這是一個需要妥善處理的敏感的問題。在現實生活中很多時候不能兩者兼顧，必須做出選擇，不同的選擇會帶來不同的結果，思想政治教育倡導集體主義、共產主義，把共產主義理想作為一種政治理想召喚和動員人們為之奮斗。這完全是必須的，它是先進的，崇高的，理想化的，而這種先進、崇高、理想化不應成為受指責的目標，因為它本身就應具有這樣的特點，也只有這樣思想政治教育才能發揮它必須發揮的導向和保證功能，保證社會主義的性質和方向，把人們的思想行為引導到符合社會發展要求的正確方向上。

2.思想政治教育要走向人文關懷

思想政治教育的對象是人，思想政治教育的實效性要通過人體現。增強思想政治教育的實效性也應當從關心人入手。思想政治教育導向和保證作用是站在高處為人指出一個方向，那么另一個作用就應當是落到實處的關心人的思想狀況。思想政治教育應走向人文關懷，確實為人們解決思想上、政治上的迷惑，做貼近人心的思想政治教育，成為人們的精神家園，也就是說思想政治教育必須兼顧個人的現實思想狀況，也只有以此為依托才能發揮其導向與保證功能。

［1］張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理［M］.高等教育出版社，2001.

［2］鄭志強.論馬克思主義“現實的個人”思想與思想政治教育［J］.德育研究，2005，（3）.

［3］陳永光，田麗娜.樹立科學的教育質量觀 增強大學生思想政治教育實效性［J］.思想教育研究，2011，（12）.