陳潔 彭遠志(西南大學 重慶 400715)
太極拳是中華民族優秀拳種之一,它以民間廣泛流傳的古拳法和軍事武術為素材,結合道教的養生思想和傳統的中醫經絡學,根據社會發展的需要逐漸演變成了如今派別龐大,體系復雜,理論知識豐富,老少咸宜的大眾體育項目之一。如此博大精深的太極拳究竟是誰創造的這一問題,也成了武術界一直熱議的話題。關于太極拳的起源問題眾說紛紜,大致有宋朝張三豐創拳說、明洪武年間陳卜創拳說、明末時期的陳王廷創拳說、王宗岳創拳說等幾種不同的說法。
本文以歷史人物張三豐、陳卜、陳王廷、王宗岳及其著作為主要研究對象,同時還參考了著名武術史學家唐豪和顧留馨的著作。
1.2.1、文獻資料法
翻閱了國內外關于太極拳起源方面的書籍6部。登陸維普數據庫,CNKI學術期刊網,萬方數據庫,超星電子圖書數據庫,檢索到有關本研究的論文24篇。同時還利用國內外知名搜索網站如,google、百度、雅虎以及部分太極拳網站搜索相關文章和信息,對采集到的重要文獻和相關資料進行整理、分類并加以利用,以便了解太極拳起源問題的研究現狀,增強研究結果的科學性。
1.2.2、訪談法
訪問了重慶市太極拳名家14名,了解他們對太極拳起源問題的看法,對獲得的信息進行處理,并加以利用。
由于道教文化為太極拳的形成與發展奠定了堅實的理論基礎,加之張三豐原本就是武當派創始人,于是不少武術家相信他就是太極拳的創始者。著名太極拳家楊澄甫在其著作《太極拳體用全書》中就這樣講到“太極拳創自宋末張三豐,傳之者為王宗岳、陳洲同、張松溪、將發諸人相承不絕”。明末清初著名史學家、教育家黃宗羲在《王征南墓志銘》也提到過張三豐:“少林拳勇名天下,然主于搏人,人亦得而乘之;有所謂內家者,以靜制動,犯者應手即仆,故別少林外家,蓋起于宋之張三豐。”近代著名體育學家吳志青在《太極正宗·弁言》一書中這樣說道“考各家太極拳之源流,均稱系丹士張三豐所傳授”。據著名武術史學家唐豪考證,張三豐是元末明初道教創始人,曾在湖北武當山(又稱太和山)結廬修行。唐豪先生在《少林武當考》中運用了大量史料來證明太極拳并非是由張三豐創造。根據《明史》和《太和山志》,都從未提到過張三豐會拳術。因此,說張三豐是太極拳創始人的確存在很大的爭議,還需進一步考證。
陳卜,河南溫縣陳家溝陳氏始祖,有人說是陳氏太極拳的創始人。據陳氏十六世陳鑫《陳氏太極拳拳說》第四卷稱“明洪武七年,我始祖諱卜,耕讀之余,而以陰陽開合運轉周身者,教子孫以消化食物之法,理根太極,故名太極拳”。考證歷史可知,明朝初年是“理學”盛行的時代,當時的“太極”理念是文人們討論的熱點。著名理學家朱熹就以“太極”為其理論的最高范疇。陳鑫在其著作中提到的“太極拳”極有可能是為了順應時代潮流而杜撰的。唐豪在其著作《太極拳起源考》中提到,陳卜墓碑是他的后裔(陳氏十世陳庚)在康熙五十年辛卯追立的,墓碑上銘刻著一段碑文,記錄了陳氏家族的興衰,包括陳卜帶領其子孫、族人攻讀詩書,經營貿易的事實,著重強調了陳卜是攻讀詩書的讀書人。如果太極拳真的是陳卜首創,陳庚不可能對此只字不提。
據史料可知王宗岳是清康熙、乾隆年間山西絳州(今新絳縣)人。他細心研究武術理論及技法數十年,內家拳名家。他在中國太極拳史上有著舉足輕重的地位,他所編著的《太極拳論》一直屹立于太極拳理論知識的巔峰,被眾多太極拳家視為太極界的瑰寶。該書首次詳細的闡述了太極拳的拳理、拳技以及太極推手的要領及方法,太極拳經典語錄“四兩撥千斤”就出自于該書,因此有人認為他是在總結了前人經驗的基礎上,首創太極拳的。另傳,王宗岳偶然經過河南溫縣,在趙堡鎮將太極拳授與蔣發,蔣發不僅繼承了王宗岳的衣缽還為太極拳理論的發展做出了不可磨滅的功績,他是現代太極拳六大派(趙堡、陳、楊、武、吳、孫)的共同祖師。可見王宗岳創拳說也有一定的根據。但是,僅憑一本拳論就能證明他是太極拳的創始人了嗎?而且,歷史上關于王宗岳的身世沒有詳細的記錄,可以考證的史料也太少。因此,王宗岳是太極拳創始人這一說法有待考證。
陳王廷(公元1600—1680年)出生于河南省溫縣陳家溝一個官僚家庭,是繼抗倭英雄戚繼光后創編、整理武術套路的杰出人物之一。他在戚繼光《拳經》的基礎上,廣泛吸取道教經典《黃庭經》中的養生思想并結合實踐創編了《拳經總歌》,為太極拳理論的發展夯實了基礎。陳王廷在年老隱居期間,依據祖傳拳術的特點,結合太極的陰陽理念、中醫經絡學說和導引術,創造出輕柔緩和、剛柔相濟的陳氏太極拳。這一觀點可以從1991年出版的《溫縣志》中找到證據:“自陳卜歷九世,至陳王廷,文武兼優,明末曾任鄉兵守備。晚年家居,研習民間諸家優秀拳術之精華,結合經絡學,采納《周易》陰陽學說,參照《黃庭經》的導引、吐納醫理、在祖傳拳術的基礎上,創編出一種新的內功拳種,按陰陽轉化之意,取名為‘太極拳’,為陳氏家族世代傳習,并不斷發展。”陳氏太極拳強調“以意導氣,以氣運身,節節貫串,連綿不斷”的運動規律,該拳是目前練習最為廣泛的太極拳之一,因此他被國內外不少太極拳家稱為太極拳的鼻祖。我國著名武術史研究者唐豪、顧留馨等人就認為太極拳是由明末武術家陳王廷創造的。唐豪先生不僅實地考察了河南溫縣陳家溝還查看了當地縣志和《陳氏家譜》后才得出了此結論。據史料可知,陳王廷在他的遺言中這樣寫道“嘆當年,披堅執銳,掃蕩群氛,幾次顛險。蒙恩賜,枉徒然!到而今,年老殘喘,只落得黃庭一卷隨身伴,鬧來時造拳,忙來時耕田。趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便……”可見陳王廷早年馳騁沙場,晚年回鄉造拳是有證可考的。如今,大多武術愛好者都傾向于陳王廷創造太極拳這一說。
太極拳是我國勞動人民在歷史的長河中不斷積累起來的寶貴文化遺產,是眾多武術家們智慧的結晶。它海納百川,集眾家之長,融合了中國古代傳統哲學、導引、吐納、宗教、中醫經絡學、等思想精華,集技擊、健身、強體、益智和修性為一體,其演練形式符合人體運動規律且具有視覺上的美感,被譽為當代世界第一健身運動。它極有可能是由明末時期河南溫縣陳氏九世陳王廷,在汲取了戚繼光《拳經》三十二式長拳的基礎,并參悟《黃庭經》中道家養生的經典理論,結合吐納、導引、氣功、中醫經絡學,所創造出來的。
近年來,隨著太極拳的影響力不斷擴大,國外不少專家、學者對太極拳的健身養身功能做了科學的研究。據美國波士頓醫學專家研究指出:經常練習太極拳可改善關節炎癥狀,預防心血管疾病,改善血液循環狀態,有效避免中老年人摔跤和骨折。美國權威媒體把太極拳列為十大最適宜的健身項目;蘇格蘭一家醫院將太極拳列為關節炎患者的康復療程之一;歐洲許多國家的公園里、林蔭下、街道旁隨處可見太極拳練習者。通過演練太極拳,學習太極文化,領悟太極拳的內涵使不少國內外太極拳愛好者品味到中國文化的真諦,同時達到強身健體,延年益壽的功效。
建議社會相關組織及各級學校加強太極拳技術與理論知識的普及,拓展學生的視野,增強他們的學習興趣,讓他們在學習太極拳套路的同時,了解中國傳統文化知識,尤其是太極拳的理論知識。這樣有助于中國傳統文化知識的傳承,對類似太極拳這樣的非物質文化遺產有極大的保護作用。
[1]張志勇.十六式太極拳[M].北京:高等教育出版社,2006:39.
[2]唐豪.顧留馨.太極拳研究[M].北京:人民體育出版社, 1992:10,3,8.
[3]孫剛.李成銀.太極拳起源辯[J].體育文化導刊, 2003:40,41.