淺析晉祠文化旅游產業的發展

武慧民

（晉祠博物館，山西 太原 030025）

“三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠。”晉祠是國家首批公布的全國重點文物保護單位。解放后，黨和國家領導人朱德、劉少奇、陳毅等人都來過晉祠，下榻晉祠賓館。當時的晉祠難老泉水灌溉周圍的千頃沃野，稻花芳香，綠樹成蔭，游人無不賞心悅目。近年來，晉祠景區通過2004年和2007年兩次綜合整治，景區環境得到了進一步改善，旅客綜合接待能力得到了有效提升。為申報世界文化遺產，打造太原旅游首善之區進行了不懈的努力。作為生在晉祠、長在晉祠、工作在晉祠的筆者有著深刻的親身體驗，在此談些對于晉祠文化旅游的認識，供業內人士參改討論，不足之處歡迎批評。

一、晉祠自然園林文化的特色

晉祠自古屬于文化園林，以宋代圣母殿旁的難老泉水馳名國內外，及現存戰國時的智伯渠與宋代建的魚沼飛梁等水系建筑聞名于世。自明以后又有歷代名人圍繞難老泉水題詩作畫寫匾，成為晉祠旅游的文化亮點。解放后，國家建設了晉祠公園，在晉祠公園的難老水系中蓄成了南北兩湖，供游人劃船垂釣，或在水系邊樹木花叢中小息。晉祠公園門外周邊村莊由難老泉水灌溉的上千畝稻田，凈化了晉祠優美的自然環境，形成了晉祠獨有的特產“晉祠大米”。古人以“晉水源流汾水曲，荷花世界稻花香”贊美這晉祠外八景“大寺荷風”的醉人美景。然而，由于工業的發展、地下水的饋乏，導致晉祠難老泉水流量變小直至斷流，成為發展旅游的障礙。所以，綜合保護水源，禁止晉祠地下水源的采用，已成為景區大環境整治的當務之急和必由之路。

晉祠文化園林的第二個特色，就是晉祠的名木古樹、珍花異草。晉祠博物館現存的周柏唐槐如同難老泉水一樣，吸引眾多游人情不自禁地去撫摸、留影，這正是古人留給我們不可替代也不能再生的自然文化遺產。但近年來陸續發現介休綿山的秦代古柏、中陽柏洼山景區的龍鳳松、代縣縣衙院里的宋代古槐，因受到景區建設改造的影響，相繼一個個枯死，讓人遺憾不已。所以，對于晉祠名木古樹的保護，要像保護眼睛一般，應放在突出位置高度重視。另外解放初栽種的一些名貴樹種也應是保護對象，不能因缺水就將池塘上的樹木砍伐，尤其不能以建設破壞樹木。現在晉祠博物館門外，國家花巨資拆遷騰出了空地，不能滿足于種草，作為景區的整體規劃講，要發展名貴樹木，像前人留給我們一個美好的園林生態一樣。如榆次老城、皇城相府，及一些城市街道的綠化都很講究，晉祠也不應落后。

目前，晉祠景區園林文化的生態環境受周邊工農業、當地的民居建設、道路開拓影響，環境呈惡化趨勢。這是近年來晉祠旅游名聲下降、收入反不如新開發的旅游景區點癥結。從戰略眼光上講，晉祠風景區的占地很大，最適合園林開發種植，我們熱衷于搞各種促銷活動，缺少的是基礎工作，使得晉祠丟掉了原始生態的美，因此，應該開拓晉祠文化園林，而不僅僅是一個博物館。近年來，晉祠文化園林的旅游建設受到了現代社會生態環境惡化的大氣候影響，從政府到領導在嘆息聲中束手無策，筆者認為，從立法與政策的角度去治理刻不容緩。

二、晉祠文化藝術的旅游內涵

晉祠是國家級重點保護文物，展示晉祠文化藝術寶庫的精品旅游規格，是晉祠旅游的定位與核心。山西有許多文物景點是屬于無山水，如五臺山佛光寺、云岡石窟、平遙古城、王家大院，但為什么近年來旅游業同樣火爆，吸引了國內外的游客，而晉祠至少有數百年的旅游歷史，又有位居省城太原的優勢，反到被人淡忘，接待團隊旅游越來越少。關鍵是對于自身價值與旅游精品的展示缺乏宣傳，以至掩蓋了晉祠文化旅游的亮點。

人常說：沒有資深閱歷的記者，未必能來訪晉祠。首先，晉祠得名于唐叔虞祠，俗稱晉國的祠堂。遠在春秋戰國時期，晉祠景區已與晉陽古城毗鄰。宋代以前，晉陽古城有過輝煌的歷史，從現在晉祠龍山的昊天觀、童子寺燃燈塔、龍山石窟來考察就足以為證了。而對于晉祠歷史文化的研究，自明以來就有傅山、朱彝尊、楊二酉、劉大鵬這些古代的學者，著書立說宣揚晉祠，被人稱頌，遺憾的是，今天的晉祠，在外人的眼里，只能是與金人、圣母大殿、周柏合的影，未能引起眾多學者對晉祠旅游文化的宣傳。取而代之的是，游客剛至晉祠，就有跑出租車、照相的，以及黑導游蜂涌而至拉客、搶客，十余年間竟未能將這一很小的問題解決，給游客造成很壞的印象。綿山、平遙、王家大院、皇城相府等地的管理井然有序，并不是晉祠的這種混亂情況，足見晉祠景區綜合管理的不得力，景區服務人員的文化素養和層次影響了自身旅游業的發展。

就深層次的文化藝術講，晉祠有完整的宋代侍女像、百余通北魏石刻、唐王李世民的行書碑銘，有傅山住的遺址、墨遺，有滿園子的古建筑、雕刻、彩繪、詩詞、攝影，它完全是一個藝術的宮殿。但來晉祠的人能有多少看得懂，又有誰知道中國王氏、張氏是起源于此，晉祠能夠稱得上被人宣傳的，近年來并不火熱，甚至很難見到。晉祠的文化藝術并不為更多的人向往，是晉祠失去寵愛的一大原因。

三、重塑晉祠典雅布局的建議

就晉祠作為文化園林在人們的印象中講，一直是太原人接待親朋好友的最佳去處，是因保持了古樸典雅的自然風貌，有山有水，人可以隨意小聚。然而現在的情況是，晉祠歷經多年的修繕建設，公園的路全部硬化，與花叢樹木呈兩種風格，曲徑樓臺并非讓人觀賞。很早就不收費，現在變得無人管，實際是縮小了旅游的范圍，不像以前人們在晉祠可以登上懸甕山俯覽全景。

另外在晉祠公園內，現在還可以看到個別的古建筑尚未修繕開放，卻有新建的民居影響整個旅游區的美觀。以晉溪書院和董壽平畫館為例，宣傳文化名人無可非議，但作為晉祠博物館的建筑與原有的內容格格不入。從吸引游人的角度講，如同是故宮里面有了新建筑。且作為博物館，有些古建筑，與原有的內容根本是兩回事，令遠道而來的客人失望。由此可以看出，晉祠在展示文化旅游上沒有成功地、系列性地介紹晉祠的展館，是極大的缺陷。因現在銀川的西夏王陵、包頭的成吉思汗陵以及山西省的幾個民俗展館，都以展館的形式給人文化享受。晉祠的立足點似乎只是在太原的人，沒有想到向外界更多的人介紹晉祠、天龍山、龍山相關的景點，好像無人組織似的，即使要去天龍山，只有私人出租車，并無公交，使修往天龍山的柏油路多年來未曾有旅游效益，而實際上天龍山、龍山景區是屬于晉祠旅游區的范圍。

現在無錫的“三國城”、介休的綿山、渾源的恒山，都是即使自駕車，進去就讓你游一天也出不來，顯示了旅游業整體布局的科學性與延伸性。晉祠景區的接待內容是人們匆匆忙忙只看博物館，并不游覽周邊的景區，讓人感覺景區是越來越小，這說明整體布局不周密，尤其對于古建筑的解說介紹，缺少了文化內涵。

從2001年開始，國家先后投資14億元實施晉祠環境綜合整治工程。拆除了與晉祠景區風格不相協調的建筑36萬平方米。依照唐風晉韻的文化脈絡，根據歷史風貌和整體布局的統一要求，新建了景區建筑，改造了水系，完善了景區基礎設施，調整了綠化風格，豐富了文化內涵。先后完成了老君廟、上生寺、下生寺、南大廳、玉蘭園、玉花寺、公園東大門及牌坊等一大批文物景觀復建。改造了景區入口廣場，改善了景區道路系統和水景觀系統。建成了主景閣、園門、過亭、重檐亭、圓廊亭等園林小品。修建了清華堂，改建了景區全天候安全技術防范系統和消防管網，新建了景區照明系統。

通過環境綜合整治，晉祠景區已向逐步形成以山水、園林、古建為主要內容的自然人文風景區邁進。其歷史文化、神話文化、宗教文化、宗祠文化、祭祖文化不僅展示了中華民族五千年的文明史，而且為全世界華人、華僑尋根問祖創造了條件。我們相信，不久的將來晉祠必定會成為太原乃至山西旅游觀光的一張新名片、新亮點。