劉 瑋
(廣播電影電視管理干部學院,山西 太原 030013)
自然辯證法的核心內容之一一直是人與自然之間的關系,并以此為基點,從馬克思主義的觀點和方法出發(fā),深入研究自然界以及人的認識和實踐活動。因此,自然、社會、人與科技這幾大因素逐漸成為了自然辯證法中最為注重的研究和關注部分。
馬克思主義哲學內容豐富、體系完備,其中一個核心內容就是自然辯證法。顧名思義,自然辯證法這一理論的創(chuàng)建發(fā)展和自然科學有著密不可分的關系。最初期,自然哲學是超脫于自然科學的兩個不同的分支。隨著時間到了19世紀,自然科學相繼出現了能量轉化、細胞學說和進化論三大發(fā)現,使得形而上學自然觀受到了根本上的顛覆,同時也為后來自然哲學提供了可供自身發(fā)展壯大的自然科學基礎。
直至20世紀,自然科學發(fā)展壯大的同時,也在無時無刻地顯示出自然界中辯證法存在的痕跡,自然哲學的基礎也越來越堅實。恩格斯在歷史發(fā)展的過程中縱觀自然科學所取得的眾多成就,終于升華出自然辯證法,將理論形態(tài)的世界觀和自然科學基礎相結合,從而一種新生的哲學形態(tài)出現了,隨著這一理論的完善,從自然辯證法出發(fā),科學世界觀也應運而生。
因此,馬克思主義的自然辯證法托生于自然界,也同樣離不開自然界自身的發(fā)展規(guī)律。正是在人與自然的不斷互動中,人、自然、社會和科技都不同程度地體現著豐富的辯證法內涵。它不僅為我們認識世界指明了道路,也為人類進一步的改造世界,推動自然界的向前發(fā)展,提供了巨大的方法論指導。這種高瞻遠矚的指導,也反過來拓寬了人類對于科學的研究和發(fā)展空間。
隨著工業(yè)革命的發(fā)展和科學技術的進步,當前人、自然和社會之間并不存在涇渭分明的分割線。人類對于世界的改造,人類的任何實踐活動都需要有正確的方法論作為指導。自然辯證法就是其中之一。歸根到底,人的認識,無論對于自然還是社會,都來自人的思維本身。在自然科學領域能夠抽象出正確的辯證思想,并且被實踐檢驗證明是正確的,那么這種思想對于認識社會也會起到一定的正面作用。從這個角度說,自然辯證法本身就是伴隨著科技的成長而發(fā)展壯大的。在理論發(fā)展的過程中,只有始終堅持理論來源的科學性,才能最終使人類對于自然和社會的認識建立在一個正確的維度上。大而廣之,領悟了自然辨證法,對于當前我國以“科學發(fā)展觀”為指導的中國特色社會主義建設也會起到重要的推動作用。
自然辯證法的核心內容是科技,科學技術作為重要的媒介,連接起人的認識和實踐,從而深入研究人、自然和社會之間的關聯(lián)。而科學發(fā)展觀正是指導經濟、政治、文化、社會建設的根本指導思想。科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)性,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。它所概括的正是我們從實踐中升華的理論,這一理論來源于人對自然的認識與改造,是指導我們科學處理人和自然、社會互動過程中產生的一系列矛盾的原則。科學發(fā)展觀正是從自然辯證法中汲取了許多有益的養(yǎng)分。
1.科學發(fā)展觀繼續(xù)堅持了馬克思主義的群眾觀。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們改革開放的目的就是為人民謀福利,因此,社會的發(fā)展要轉變觀念,從過去單純地注重物質發(fā)展轉向人的全面發(fā)展,把民生作為執(zhí)政重點。這一理念的轉變體現的正是從自然辯證出發(fā),正確地認識和處理人與自然、社會之間的關系,為實現人的全面發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。
2.科學發(fā)展觀繼續(xù)堅持了馬克思主義的生產力理論。經濟基礎決定上層建筑,因此,發(fā)展經濟永遠有著重要的基礎性作用。只有生產力得到解放與發(fā)展,才能把社會財富這塊蛋糕做大,才能真正把握到社會前進的脈搏。科學發(fā)展觀中尤其提到的第一要義是發(fā)展,也正是在強調經濟建設的中心地位,是對馬克思主義政治經濟理論當中生產力發(fā)展理論的堅持的應用。
3.科學發(fā)展觀繼續(xù)堅持了馬克思主義哲學當中普遍聯(lián)系的觀點。事物是普遍聯(lián)系的。社會作為一個紛繁復雜的體系,處在動態(tài)之中,是由政治、經濟、文化、社會建設等部分組合而成。據此出發(fā),科學發(fā)展觀從聯(lián)系的觀點入手,也提出了在動態(tài)中堅持政治、經濟、文化、社會建設,真正做到“四位一體”,將社會各個組成部分緊密聯(lián)系起來。
4.科學發(fā)展觀繼續(xù)堅持了馬克思主義哲學中的矛盾論。矛盾對立的雙方相互依存、相互轉化,從而推動事物向前發(fā)展。科學發(fā)展觀的方法正是統(tǒng)籌兼顧,正是解決好整個社會體系中不適應的部分,如生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾,更如政治、經濟、文化、社會建設等方面的不適應,在發(fā)現矛盾的過程中解決矛盾,從而推動社會主義現代化向前發(fā)展。
5.科學發(fā)展觀準確把握了客觀規(guī)律與人的主觀能動性之間的關系。科學發(fā)展觀最大的特色在于立足我國的基本國情,改革開放三十多年來,我國各方面建設有了長足的進步,但是總體來說人口多、底子薄,因此從實際出發(fā),更要繼續(xù)協(xié)調好資源、人口、環(huán)境等方面的關系,努力建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。
首先,高校教育工作者所處的位置直接決定了他們有義務肩負起傳揚科學理念和科學精神的重擔。應該積極主動全方位、多層次地學習自然辯證法的科學理論,自覺地運用相關的世界觀和方法論來指導自己的教學和工作,這樣才能在吸收人類社會進步文明的前提下,為廣大青年盡可能地作出正確的思想引導;與此同時,高校教育工作者還應當善于明辨是非,能夠勇敢地與錯誤的觀點和思想進行斗爭,積極捍衛(wèi)科學的精髓,真正擔負起反對迷信,堅信、傳播和實踐馬克思主義的責任。其次,高校各級領導也要從思想上重視傳播和發(fā)揚科學精神,并能將這一觀點付諸實踐,將科學精神的弘揚納入到日常教學管理體系中,確立其重要地位。只有通過思想上的重視、實踐中的落實,才能夠形成全方位、多渠道的教育教學體系。可以在青年學生中開展形式多樣、內容豐富的教育活動,旨在全校范圍內形成對科學精神的尊崇,從而徹底消滅迷信有害思想、歪理邪說滋生的土壤,讓青年學生能夠學會明辨是非與善惡,為他們思想的自由成長創(chuàng)造一片科學健康的天空。
最后,應當在整個高校教育體系中建立起針對青年學生的科學世界觀和方法論的體系化教學機制。換言之,科學的世界觀和方法論的學習除了專門的科目之外,更多的是融入到高等教育的不同基礎課和專業(yè)課程當中,并形成良好的延續(xù)和拓展性,結合教學和課外實踐,能夠在真正的教育教學中加強學生對于科學世界觀的領悟和用方法論指導自身實踐的可行性。
一個民族的興旺發(fā)達,一個國家的復興崛起,最大的支撐力量來自于青年。他們需要有扎實的基礎知識、較高的專業(yè)知識,更重要的是擁有作為統(tǒng)領知識的科學思維理論。馬克思主義理論是一個動態(tài)的體系,它需要我們用不斷發(fā)展的實踐和理念去充實。只有在馬克思主義的指導下對自然辯證法有了正確的理解,才能夠真正地承載起國家和民族對于青年的希望,真正成為實現中華民族偉大復興的中堅力量。
[1]恩格斯.自然辯證法[M].北京:人民出版社,1984:18.
[2]邢賁思.科學發(fā)展觀讀本[M].北京:人民出版社,2006.