高職學生思想教育藝術初探

王亞輝

（晉中職業技術學院，山西 晉中 030600）

一、學高身正：思想教育的示范性

“學高為師，身正為范”。高職教育工作者的工作對象是思想活躍的大學生，自己的言談舉止、氣度風貌，無時無刻不在直接或間接地影響著學生，因此自己必須學高和身正。所謂“學高”，就是要求我們須有淵博的知識、超凡的智慧，而不是不學無術、胸無點墨。當你教育學生成才時，你卻往往表現為知識貧乏、詞不達意，學生就會嘀咕：你自己又怎么樣？若你以學富五車、才華出眾的面貌出現在學生面前，自然就會在學生心中收到“親其師，信其道”的功效。所謂“身正”，就是要求我們品行端正、情操高尚、言行一致、為人表率。正如德國教育家第斯多惠所言：“為了給學生以道德上的影響，教師本身必須是有高尚道德的人，自己沒有的東西是不可能傳授給別人的。”一位出色的教育工作者，他在學生面前的行為所展示的思想境界，本身就是重要的教育內容和活的教材。我們經常講的身教重于言教就是這個道理。

二、嚴愛相濟：思想教育的原則性

蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧妙在于如何保護學生。”沒有愛，就沒有教育。這種愛，應是誠摯的愛、高尚的愛、無私的愛。只有學生真正感受到你愛心的時候，他們才會把你當做可以信賴的人，向你敞開心扉，自覺接受你的教育。師生間的情感交流達到水乳交融的程度，對學生的教育也就容易收到“水到渠成”之效。但是，這種愛決不是毫無原則的愛，它是愛而不是溺，愛中有嚴、嚴中有愛、嚴愛相濟。對犯錯誤的學生，既要滿腔熱情地對待他們，又要嚴格批評，決不姑息遷就，也就是“愛之深，責之切”。但有的人對學生嚴而無度，甚至體罰學生，這是違背教育原則的，應當堅決予以摒棄。另外，嚴格要求的一個重要方面就是給學生制定出明確、適度、可行的行為準則。明確：就是行為準則的目的、內容、范圍以及違反時如何懲處等都要明確，容易理解；適度：就是要考慮學生的心理承受能力，盡可能不提那些辦不到的措施；可行：就是要有相應的監督機制保證措施行得通，做到有章可循，增強遵守紀律的自覺性。

三、有的放矢：思想教育的針對性

當前高職學生的思想狀況與心理特點主要表現在：他們擁護改革，向往開放，但往往情緒偏激，求全責備；他們思想活躍，要求進步，但往往缺乏實干精神，價值取向偏己；他們創新觀念強，接受新生事物快，但往往良莠不分，容易上當受騙；他們渴望獨立，要求自主，注重社會交際，但往往紀律松懈，法制觀念淡薄，交友不夠慎重，互相攀比，講究吃穿；他們希望學有所成、學有所為，但往往專業思想不牢固，難以做到學一行、愛一行、專一行等等。所謂有的放矢，就是要針對這些思想和心理特點，對他們進行教育，揚長避短，去惡存善。對優秀學生，教育他們發揚成績，謙虛謹慎，更上一層樓；對一般學生，鼓勵他們學先進、趕先進，克服自卑心理，使他們看到自己的閃光點，不要自甘落后，努力朝好的方向轉化。此外，學生的年齡特征、個性差異也是針對性教育必須考慮的領域。

四、把握火候：思想教育的適時性

荀子曰：“言而當，知也，默而當，亦知也；故知默猶知言也”。這就是說：有的時候該講話，有的時候該沉默。該講的時候則要講準講透；不該講的時候則不講。我們在教育學生的時候，應注意把握火候、適時適宜。即使你是一片好心，若不在火候，也許會出現“好心得不到好報”的尷尬局面。具體地講，學生思想教育的適時性，要注意把握以下幾種情形：

1.新生進校時：剛到一個新環境，他們對新的生活充滿希望，渴求在新的生活中掀起新的一頁，這個時候對學生進行理想、抱負和未來方面的教育，往往能夠收到事半功倍的效果。

2.學生受到表彰時：這時他們的心情是高興的，在肯定他們成績的同時，潑一點冷水，進一步指出其存在的不足，他們幾乎都能愉快地接受。

3.學生受挫時：處在受挫折境地，他們迫切希望有人能“雪中送炭”。比如某個學生受到處分之后，老師并沒有歧視他，而是給他更多的關心，為他指明努力前進的方向，他就會受到鼓舞而振奮起來；反之，老師若不聞不問，學生就很容易一蹶不振、消沉下去。

4.學生突發違紀行為時：遇到這種情況，我們一定要頭腦冷靜，不能憑一時之氣把學生狠狠地教訓一頓，而要采取“冷處理”的辦法，緩一緩，待雙方情緒安穩后，將事情發生的來龍去脈搞清楚，再作處理，方可使學生心悅誠服。

五、循循善誘：思想教育的啟發性

學生教育一定要在引導學生方面狠下工夫，注意啟發學生去認識問題、分析問題，使他們不僅“知其然”，而且“知其所以然”，這樣才可能找到最理想的答案，不注重誘導與啟發，只是一味地要學生怎么做，而不使他們明白為什么要這樣做，那肯定收效不大。

在誘導與啟發學生的過程中，要學會用親和、含蓄、生動幽默的語言來進行“點化”，使他們在心情愉快的過程中接受你的教育。那種用刻板、枯燥、諷刺、譏笑的語言訓導學生的辦法，絕對會使人生厭，絕對不會在學生心中引起共鳴。

誘導與啟發學生，還應學會寓理于例、寓理于喻、寓理于知識之中。寓理于例，就是列舉一些典型事例，就事論理，以增強大道理的感染力。事例要新、要近，不要老生常談，還要是發生在身邊的讓學生感到真實可信的事。寓理于喻，就是用淺顯常見的事物去說明深奧的道理，以便學生更好地理解。寓理于知識中，就是適當地引用文學名著的警句箴言、科學家的美談軼事以及諺語成語、詩詞歌賦等，增強教育的吸引力和啟發性。

六、多種形式：思想教育的靈活性

應采取多種形式對學生進行思想教育。總是老一套，缺乏新意，就會使學生感到興味索然，激不起渴望成才的浪花。需要指出的是，用多種形式對學生進行思想教育，決不能追求表面上的花樣翻新，而要始終把教育學生成才這一主題貫穿于各種活動當中，使學生在豐富多彩的活動中開闊視野、得到鍛煉、提高能力。

七、防微杜漸：思想教育的超前性

學生思想教育也是有規律可循的。只要我們經常深入學生中間，掌握學生的思想脈搏，摸清學生的行為特點，我們就能有效地把思想工作做在前面，起到防患于未然的作用。例如，畢業班學生在最后一段時間往往都會放松要求，思想波動大，容易產生消極情緒，這時提前對學生進行“做合格畢業生”的教育活動，就可以使他們在心理上有良好準備，從而順利地畢業。又如，學生之間出現打架斗毆時，我們往往是在事后再作處理，而應該在出現苗頭的時候，就深入了解超前做好雙方的思想工作，這就可以防止矛盾激化。

做好學生思想超前教育，要牢牢抓住兩條。一是抓住學生中的骨干力量，使其起到“一花引來萬花開”的作用，并在學生中形成一種蓬勃向上遏制歪風邪氣的氛圍。二是抓住正確輿論導向，使學生在正面教育下辨明是非，旗幟鮮明地筑起一道抵制歪風毒霧的堅強防線。

八、持之以恒：思想教育的連續性

學生的思想發展和變化，需通過量的積累才能達到質的飛躍。學生的思想教育工作，不可能指望向學生作幾次報告、開幾次班會就能使學生發生根本性的變化。十年樹木，百年樹人。育人是一項艱苦而長期的綜合工程，它需要我們在育人過程中持之以恒，一步一個腳印地把學生引向光明之道，到達成功彼岸。任何“畢其功于一役”的想法和做法都是不現實的。只要我們堅持不懈地工作，就能全面提高學生的思想素質，使他們真正成為符合區域經濟發展需要的高端技能型人才。

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