基于城市創新建設的文化生態傳承與歷史街區改造評析

王曉琳

（同濟大學建筑與城市規劃學院，上海 200092）

[城市與區域研究]

基于城市創新建設的文化生態傳承與歷史街區改造評析

王曉琳

（同濟大學建筑與城市規劃學院，上海 200092）

論文基于對文化生態與歷史街區改造的概念探討總結了兩者間的關系，并結合相關理論研究成果分析了南翔老街的改造目標、改造原則、改造對象、改造措施及改造后的優缺點，最后指出在歷史街區改造中應保持理論結合實踐的態度，尊重文化生態的完整性、多樣性、進化性與延續性。

文化生態；歷史環境；歷史街區改造；南翔老街

城市歷史環境(historic environment)的保護傳承與城市創新是城市可持續發展的兩個重要方面。城市歷史環境是城市發展的精華積淀，是物化了的城市歷史和文化。城市創新是城市發展的原動力，是城市進步的靈魂。20世紀50年代興起的文化生態學為兩者的有機結合提供了一個全新的視角，論文擬將其理念運用到該領域進行實證性探討。

一、基本概念探討

文化生態學是研究特定人類文化群體在特定地理環境中的發展特征，并注意文化與環境的動態和諧的學科，其研究對象——文化生態即可理解為文化資源的內在特征及在外部環境影響下的發展狀態及規律。文化生態也是一種歷史動態積淀，具有系統性、完整性、多樣性和延續性等特點。

改造指就原有的事物加以修改或變更，使適合需要，歷史街區是文物古跡比較集中，或者能夠較完整地體現出某一歷史時期傳統風貌和民族地方特色的街區、建筑群。歷史街區改造即指對歷史街區加以修改，使適合需要。這里并沒有明確指出如何“修改”才是“適合需要”，也沒有指出適合需要的對象，有些歷史街區便在“改造”的名號下變成從內到外煥然一新的仿古一條街，這種遺失傳統特色而徒有空殼的改造方式終將被淘汰。

二、歷史街區改造與文化生態的關系

1.歷史街區改造是傳承文化生態的重要手段

歷史街區是城市歷史環境的重要組成部分。城市歷史環境是文化的載體之一，是表征文化生態的重要因子。但城市社會經濟的快速發展以及現代建筑材料的日益豐富帶給歷史環境的不斷沖擊使當地文化生態漸將消逝。歷史街區改造對文化生態資源與環境的選擇性保留更新使文化生態得以傳承。

2.文化生態理念為歷史街區改造提供指導依據

文化生態視野下的歷史街區改造并非是對于臟、亂、雜的傳統街區的全盤保留或拆除，而是提倡其在現代化社會背景下的可持續發展，即取其精華、去其糟粕，在尊重當地歷史環境原真性與文化生態完整性的前提下進行可持續性的有機更新。同時，針對改造過程中產生的文化多樣性與文化“侵入”的對立統一、城市文脈的傳承與更新等問題，文化生態學提供了真正整合人、文化與環境的研究視角。

三、研究理論依據

國內學者劉敏在對城市歷史環境保護研究中引入文化生態原理，構建了城市文化生態保護論的基本框架。該理論框架主要提供四大基本點：明確保護目的，明確保護對象，建立保護原則和探索文化生態保護策略。參照此理論框架，文章認為對歷史街區改造的評析主要包括四個要素，即改造目標、改造對象、改造原則和改造措施。筆者將在下文從文化生態的角度，運用現場踏勘、調查訪問、查閱書籍網站等資料收集方法，從理性認知的角度對上海市嘉定區南翔老街改造案例中的這四個要素做具體分析，最后從感性認知的角度評價改造成果。

四、文化生態視野下的南翔老街改造評析

1.南翔老街改造簡介

南翔位于上海市嘉定區東南部，自古水路通達，商賈云集，有“銀南翔”之稱。20世紀五六十年代的南翔老街曾留存著豐富的歷史街景，然而在現代化的沖擊下，老街卻因落后于南翔新發展的腳步而日趨冷落。2008年起，南翔鎮政府對南翔老街進行了長達兩年的三期改造；2010年，南翔入選第五批中國歷史文化名鎮。

2.文化生態視野下的南翔老街改造評析

（1）改造目標

參考城市文化生態保護論歸納的保護目標，《上海市南翔雙塔歷史文化風貌區保護規劃》中對規劃目標的規定及典型改造策略與成果，改造的目的是有文化脈絡的延續，具備個性的特色，更富有活力。規劃的目標要復原傳統建筑風貌，挖掘出文化內涵，調整土地使用與用地功能布局，區位帶動經濟。而最典型的改造策略包括有：徽式建筑與本地建筑風貌相結合，成立《深度挖掘南翔古鎮歷史文化風貌區的人文底蘊》研究課題組，打造南翔雙塔、古井等景點，恢復老字號商鋪。最后的成果是確定了包括寺廟、名街、名人等共12類南翔古鎮歷史文化遺產遺存，繪制了南翔鎮文化資源分布圖，為南翔老街改造提供了調研依據。

文化生態保護論的改造目標與規劃中的保護目標一一對應的關系與上文中總結的文化生態理念對歷史街區改造的指導意義相吻合。

（2）改造原則

南翔老街的改造遵循“整舊如故，以存其真”的原則，從對傳統商業街店面的木板門的翻修到對老街古井采取玻璃蓋罩的現代展示手法，老街改造從不同角度詮釋著現代化和歷史環境原真性與可持續性保護的和諧統一。但它卻又不僅僅拘泥于此：不同形制的水橋是南翔古代居民生活的遺跡，是水文化的特色物化載體，在施工中對其原生態的保護策略體現老街改造對文化生態完整性的尊重。

（3）改造對象

這里對南翔老街的改造對象整理出如下層次結構：文化類型即指文化資源類型，論文將南翔老街的文化按物質文化與非物質文化分類并列舉典型代表?？臻g結構指文化生態資源間的互動關系，筆者從文化生態系統性的特點出發，將其理解為“借景”與“對景”的關系，即歷史街區改造既要關注文化生態系統的文化因子內部環境(如保留建筑與整修建筑的缺一不可)，又要關注多元文化間的共生。南翔老街改造中復興的老字商號不僅帶動了經濟發展，也有機融合了傳統建筑文化與商業文化。

同時，老街改造也綜合考慮了文化生態外部環境的系統性。定時的河道清理維持了以現有的水系為主的自然環境格局，與老街一河之隔的小商品街旁增設的駁岸長廊、河道上新置的三橋等則自然過渡現代零售業文化與老街商業文化氛圍，引導以建筑為主的人工環境更合理有序。

（4）改造措施

技術層面的措施包括以建筑的歷史文化價值為標準的建筑分類改造和對基礎設施的全面更新。為與南翔雙塔歷史風貌區的建筑風格保持一致，老街的街面恢復為彈格路，在街道中把所有的現代設施所用的管線埋于地下，街道上僅留一個小小的標識。它不僅僅是游客觀光時的“腳感”，更是對古鎮的歷史和文化的延續。管理層面的措施主要體現在對社區參與度的提升。居民是歷史街區的主體，居民的生產生活過程是歷史街區文化生態資源得以傳承的靈魂和外在人文環境。注重社區參與不僅僅指改造前獲得歷史街區內的居民支持，還包括鼓勵居民回遷、居民文物保護意識和審美意識的提高等改造后的文化生態保護策略。筆者在調查中發現，老街改造后新增了許多“活景點”，有新增設的八老亭內民間樂團演奏的悠揚民樂、人民街上“千桌萬人小籠宴”的南翔小籠文化節、重建的碼頭旁緩緩搖曳的扁扁方舟……老街改造不僅提升了社區公共空間的共享性，也豐富了文化生態資源的多樣性，為文化生態的延續與進化奠定了堅實的群眾基礎。

3.改造成果評價及建議

（1）優點

南翔老街雖沒有七寶老街的喧鬧繁華，但它短小精致的街道、淳樸的民俗民風，連接著居民與游人的熱情、古鎮與世界的情結。相對于安亭老街拆舊革新的菩提禪寺和永安塔，南翔老街中遺存著千百年文化積淀的古寺、古塔、古井，始終屹立在點點彈格路上，把歷史定格，將文化傳承。

（2）不足及建議

南翔取名自著名的民間傳說“白鶴南翔”，雖然景點云翔寺對該傳說已稍作修飾，但老街卻沒有明顯體現該傳說對南翔古鎮的獨特性，這也是造成南翔老街喪失個性而與部分改造后的歷史街區風貌并無二致的關鍵因素之一，建議在后期改造中加強對該傳說的宣傳力度，使南翔真正“鶴舞南翔”；另外，埋藏于老街深巷的雙塔和云翔寺景點與老街商業文化間的銜接稍顯生硬，建議將部分靠近景區的老街商鋪調整為佛像店、香燭店等與寺廟文化相關的營業點。

當城市文化生態受到越來越多的學者關注時，理論界不僅需要對其進行理論反思，同時也要結合實際案例對理論進行實證研究。城市文化生態保護論為從文化生態視野下評析南翔老街改造案例提供了一定的理論依據，但針對歷史街區改造個案，我們需采取具體問題具體分析、理論結合實踐的態度，制定符合當地特色的歷史街區改造策略，尊重文化生態的完整性、多樣性、進化性與延續性，有機傳承文化生態。

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1673-0046（2012）3-0009-02