關(guān)于對(duì)高職生職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)的思考

米素萍

（山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030009）

一、問(wèn)題提出

職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)中所有從業(yè)人員應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則，是社會(huì)道德重要的組成部分，是更加具體化、職業(yè)化的社會(huì)道德。開(kāi)展職業(yè)道德建設(shè)，是提高職業(yè)人員整體素質(zhì)，建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)人的內(nèi)在要求；是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求；也是新形勢(shì)下兩個(gè)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。其中,培養(yǎng)和樹(shù)立道德行為主體的道德責(zé)任意識(shí)是職業(yè)道德建設(shè)一個(gè)很重要的方面。

然而，有記者在沈陽(yáng)市政協(xié)民主評(píng)議職業(yè)教育活動(dòng)中了解到，沈陽(yáng)職校生初次就業(yè)率近幾年都在98%以上，部分學(xué)生還沒(méi)畢業(yè)就被用人單位安排上崗，但職校學(xué)生大多在兩三年內(nèi)以各種原因離崗，最終能夠留下來(lái)工作的不超過(guò)20%。

“相當(dāng)一部分人就業(yè)隨意性太強(qiáng)，職業(yè)道德嚴(yán)重缺失，對(duì)自己不負(fù)責(zé)，也給企業(yè)造成了嚴(yán)重的損失，有的學(xué)生辭職的理由竟然是，別人走了，我也要‘隨大流’。”沈陽(yáng)印象紅數(shù)字視覺(jué)傳媒有限公司總經(jīng)理譚維國(guó)說(shuō)，職校學(xué)生最缺乏的不是技術(shù)和業(yè)務(wù)能力而是職業(yè)道德和吃苦耐勞的精神。該公司曾與一家職校合作定向培養(yǎng)了一批120名學(xué)生，最終留下的不超過(guò)1/4，而這個(gè)比例與其他企業(yè)相比已經(jīng)算很高了。可見(jiàn)，高職學(xué)生的職業(yè)道德問(wèn)題已成為擺在我們面前必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題.

二、高職生職業(yè)意識(shí)教育存在的問(wèn)題

職業(yè)意識(shí)決定職業(yè)素質(zhì)，而職業(yè)素質(zhì)又決定著職業(yè)道德。對(duì)在校的高職生來(lái)講，應(yīng)該把未來(lái)職業(yè)的要求作為接受教育的主要目的，并按相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)去學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的行為。然而，高職院校職業(yè)意識(shí)教育不力是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，究其原因筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：

（一）認(rèn)識(shí)上的偏

高職院校更多是“以職為本”，多站在用人單位需求的角度，特別強(qiáng)調(diào)職業(yè)對(duì)專業(yè)技術(shù)、職業(yè)道德和職業(yè)理想等方面的要求，而弱化“以人為本”的理念，很少考慮學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，因而削弱了職業(yè)意識(shí)教育對(duì)職業(yè)能力、職業(yè)道德培養(yǎng)的基礎(chǔ)作用和重要影響。由于認(rèn)識(shí)上的不到位，所以在學(xué)校的整體系統(tǒng)工程中很難把職業(yè)意識(shí)教育列入其中加以研究與實(shí)踐。學(xué)生職業(yè)基本知識(shí)的掌握、職業(yè)價(jià)值意識(shí)的形成以及職業(yè)態(tài)度的養(yǎng)成等幾乎是空白，最終導(dǎo)致職業(yè)意識(shí)內(nèi)容的缺失；同時(shí)只重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)意識(shí)的訓(xùn)練；只強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德和職業(yè)理想教育，忽視職業(yè)意識(shí)教育的基礎(chǔ)作用，又導(dǎo)致職業(yè)道德教育的事倍功半。

（二）重技能、輕人文的培養(yǎng)模式

高職院校以培養(yǎng)高技能型人才為自己作了明確的目標(biāo)定位，所以在教學(xué)計(jì)劃的制訂及課程的選擇上，專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程、專業(yè)實(shí)訓(xùn)課程排在第一位，有關(guān)學(xué)生職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、社會(huì)技能和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的課程排在第二位。現(xiàn)實(shí)中，有的高職院校或?qū)⑦@些人文課程放在最后一學(xué)期的選修課程中，或直接開(kāi)除出高職人才培養(yǎng)方案，這種重職業(yè)技能，弱人文教育的人才培養(yǎng)模式，限制了學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。

（三）教材的局限性

現(xiàn)在的高職院校，普遍缺乏適合高職生職業(yè)道德精神教育的教材，而為全國(guó)高校（大專、本科）所通用，它們多側(cè)重于知識(shí)體系的建構(gòu)，與高職生的行業(yè)、專業(yè)以及地域沒(méi)有很好地結(jié)合，針對(duì)性較差。由于教材容量是有限的，又要適應(yīng)全國(guó)各類高校學(xué)生，必然是具體、現(xiàn)實(shí)、鮮活的東西沒(méi)有了，更多的是抽象、過(guò)時(shí)、枯燥的材料，因而與學(xué)生無(wú)形中有了距離感，所以很難在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴，課堂的互動(dòng)效果更是不言而喻。

三、加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)教育的措施

（一）以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為抓手，強(qiáng)化職業(yè)意識(shí)教育

提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，一方面在于教學(xué)形式的創(chuàng)新，另一方面更決定于教學(xué)內(nèi)容上的突破，在立足教材基本教學(xué)理念與精神的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生實(shí)際有所取舍、重新整合，能讓“基礎(chǔ)”課變得更加生動(dòng)、豐富。如：緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界部分，向大一新生介紹職業(yè)、職業(yè)教育及其特點(diǎn)、職業(yè)教育與職業(yè)人才在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位和作用、職業(yè)環(huán)境與職業(yè)發(fā)展方向、所學(xué)專業(yè)未來(lái)面對(duì)的職業(yè)崗位群。培育職業(yè)精神、樹(shù)立家庭美德這一章，我們可以緊密結(jié)合相關(guān)行業(yè)職業(yè)道德及企業(yè)文化，介紹本行業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)特點(diǎn)以及職業(yè)道德規(guī)范。這樣,既能系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論教育，突出知識(shí)的系統(tǒng)性、理論的科學(xué)性，又能體現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)，使這門(mén)課更加貼近學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際，進(jìn)而收到事半功倍的效果。

（二）更新觀念，走出職業(yè)意識(shí)教育的誤區(qū)

教育的目的是促進(jìn)人的“和諧”,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，而完成這一任務(wù)首先必須克服功利主義、工具主義傾向,回歸教育本體——促進(jìn)人的發(fā)展。高職院校教學(xué)計(jì)劃的制訂，應(yīng)更多的去關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,采用加大人文教育課程比重的辦法,打破職業(yè)院校教育中人文課程的尷尬局面。盡量避免過(guò)度重視學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)現(xiàn)象的發(fā)生,實(shí)現(xiàn)“做事”與“做人”的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)不斷提高,未來(lái)的發(fā)展有一個(gè)良好的基礎(chǔ)、更加廣闊的空間。

“意識(shí)決定行為”。正確的職業(yè)意識(shí)，是高職生主動(dòng)接受職業(yè)道德教育，自覺(jué)養(yǎng)成職業(yè)生涯發(fā)展所必須具有的職業(yè)道德行為習(xí)慣的前提。因此，我們必須正確面對(duì)職業(yè)意識(shí)的存在，自覺(jué)把握職業(yè)教育的特點(diǎn)，朝著職業(yè)技能培養(yǎng)與職業(yè)意識(shí)訓(xùn)練并重的方向發(fā)展，盡快擺脫職業(yè)道德教育無(wú)源之水、無(wú)本之木的局面。

（三）加大實(shí)踐教學(xué)力度，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)意識(shí)

高職屬于高校，但又有別于一般高校，實(shí)踐水平和動(dòng)手能力是高職學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，所以高職院校擺在首要和突出位置的設(shè)施建設(shè)應(yīng)該是能突出職業(yè)教育實(shí)踐性的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)不斷用職業(yè)行為履行職業(yè)責(zé)任，用職業(yè)責(zé)任規(guī)范自己職業(yè)行為。就目前看，高職院校兩種主要的實(shí)踐性教學(xué)模式：一是校內(nèi)的模擬訓(xùn)練，二是校外的頂崗實(shí)習(xí)。在具體的實(shí)施中，我們要特別注重對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確、守時(shí)、敬業(yè)、認(rèn)真工作作風(fēng)的養(yǎng)成，而且把它作為一個(gè)重要的考核條件。即從制度上引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的職業(yè)意識(shí)。讓學(xué)生與企業(yè)“零距離接觸”的校外頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生接受的不僅是老師的指導(dǎo)，還有企業(yè)文化的熏陶。對(duì)不同企業(yè)的文化、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理等各方面特點(diǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)未來(lái)任職企業(yè)文化的認(rèn)同感。為了將來(lái)更好地適應(yīng)新環(huán)境的要求，高職學(xué)生就會(huì)根據(jù)企業(yè)文化的要求，積極、主動(dòng)、自覺(jué)地對(duì)自己的行為、思維方式進(jìn)行調(diào)整，理性看待現(xiàn)實(shí)與理想的差異。隨著感性認(rèn)識(shí)的積累，他們的職業(yè)意識(shí)就會(huì)實(shí)現(xiàn)大的飛躍，進(jìn)一步縮小學(xué)生和職業(yè)人之間的差異，盡可能準(zhǔn)確定位自己的職業(yè)角色，迅速實(shí)現(xiàn)由學(xué)生向職工的角色轉(zhuǎn)換。

（四）構(gòu)建職業(yè)意識(shí)教育平臺(tái)，營(yíng)造具有職業(yè)氣息的校園文化

將“培養(yǎng)合格職業(yè)人”理念貫穿到整個(gè)校園文化建設(shè)中，改變以往高職校園文化等同與熱鬧的文體活動(dòng)的局面。組織學(xué)生開(kāi)展下企業(yè)、入工廠、進(jìn)基層等“職業(yè)認(rèn)知”活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受社會(huì)對(duì)職業(yè)者的需求及要求，逐步樹(shù)立“準(zhǔn)職業(yè)人”的思想和意識(shí)。邀請(qǐng)企業(yè)精英、技術(shù)能手來(lái)學(xué)校開(kāi)展學(xué)術(shù)講座，潛移默化中讓學(xué)生接受企業(yè)文化的熏陶。正如泰戈?duì)栐?shī)中所說(shuō)的：“不是錘的敲打，而是水的輕歌曼舞，才使鵝卵石日趨完美。”根據(jù)不同年級(jí)開(kāi)展與專業(yè)相結(jié)合的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，通過(guò)感受、模仿、實(shí)驗(yàn)及發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)，培養(yǎng)他們責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)、質(zhì)量效率意識(shí)，從中受到職業(yè)意識(shí)的教育。在校園懸掛的不僅是至理名言、格言警句，更應(yīng)有市場(chǎng)人才需求信息、行業(yè)與專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、動(dòng)態(tài)以及業(yè)內(nèi)成功人士的介紹，從而激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和成材欲望，提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力,為步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]賀修炎.高職院校高技能人才培養(yǎng):問(wèn)題與對(duì)策[J].高級(jí)探索，2008，（1）:117.

[2]查吉德.高等職業(yè)教育三論[J].職教論壇，2007，（10）:26.