松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)方略與實踐
——地方高校對松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)模式的思考

黃 千，李英睿

（通化師范學(xué)院 美術(shù)系，吉林 通化 134002）

松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)方略與實踐
——地方高校對松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)模式的思考

黃 千，李英睿

（通化師范學(xué)院 美術(shù)系，吉林 通化 134002）

文章緊緊圍繞地方經(jīng)濟發(fā)展實際的人才需求、松花石產(chǎn)業(yè)的運行規(guī)律和高?，F(xiàn)行的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，初步提出了在松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)的基本方略，即高校應(yīng)堅持校企合作、工學(xué)結(jié)合，以“市場、人才、就業(yè)”一體化的全新“產(chǎn)學(xué)研”思路，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，整合多方資源，尋求切合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要的高校辦學(xué)思路與特色人才培養(yǎng)目標(biāo)。地方高校通過對特色專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、課程設(shè)置等方面的調(diào)適，構(gòu)建具有地域特色實踐性、應(yīng)用型的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，確保培養(yǎng)出適合松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展、能夠引領(lǐng)地方松花石產(chǎn)業(yè)向更高層次發(fā)展的實踐性、應(yīng)用型的特色人才。從此角度上講，高校在松花石產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)鏈條中將持續(xù)發(fā)揮獨特的、不可替代的優(yōu)勢及作用。

松花石產(chǎn)業(yè)；人才培養(yǎng)模式；實踐性、應(yīng)用型；設(shè)計雕刻

松花石產(chǎn)于清代皇族的發(fā)祥地長白山區(qū)的江河之畔，因其質(zhì)地堅硬細膩如玉、色彩亮麗柔潤、形狀自然多變而為清朝宮廷御用貢品，民間產(chǎn)量較少。改革開放以來，經(jīng)過政府政策支持及幾代制硯人堅持不懈的努力，松花硯、松花奇石產(chǎn)品成為吉林省文化產(chǎn)業(yè)的一支奇葩，其生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，產(chǎn)品質(zhì)量不斷升級，并被吉林省定位為有潛力的文化產(chǎn)業(yè)和地標(biāo)品牌。近年來，經(jīng)過我們調(diào)查研究得知，雖然通化市及白山市等地區(qū)松花石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，但松花石產(chǎn)業(yè)的設(shè)計雕刻人才仍然十分缺乏，而目前只有部分生產(chǎn)企業(yè)、職業(yè)學(xué)校和個人作坊相繼開設(shè)了松花石雕刻技能培訓(xùn)班，我省高等院校尚沒有開設(shè)專門培養(yǎng)松花石雕刻方向的相關(guān)專業(yè)，市場中眾多的松花石生產(chǎn)企業(yè)對實踐性、應(yīng)用型高端設(shè)計雕刻人才可謂是求賢若渴，正因如此，對松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)模式的深入探究十分必要。

一、“品埒①端歙”的松花石硯藝術(shù)品和文化底蘊

（一）松花石的自然特征

松花石，地質(zhì)學(xué)名叫做沉積型微晶石灰?guī)r，內(nèi)含方解石、石英、磷、硼、鋇和鐵等多種礦物質(zhì)。由于各種化學(xué)成分含量的些許差別，使得松花石色調(diào)豐富，以綠、紫、黃、白、黑、青者居多，其視覺上質(zhì)地堅實、形狀多樣、各色相兼、紋理奇特；觸感上溫潤如玉、凝如膏脂、細如肌膚；聽覺上扣之如銅、聲脆悅耳，這些特點使它成為自明清以來上乘的制硯材料。以優(yōu)質(zhì)松花石雕制而成的松花硯藝術(shù)作品，具有質(zhì)地致密、貯水不涸、滑不拒墨、澀不滯筆、剛?cè)嵯嗉?，“久磨不減其鋒，善發(fā)墨而為松煙毫穎增輝”等特點。

（二）松花硯的歷史人文內(nèi)涵

松花硯的發(fā)掘、加工和制作始于明末，盛于清初，并被作為清宮庭特制貢品，在宮內(nèi)文房用品中占有特殊的地位，只有少數(shù)分賞王公大臣及有功之人才能得到，民間少有得到。王室御用的地位更彰顯了它的高貴，而隨著清王朝的衰敗滅亡，這一大清國寶也隨之銷聲匿跡。在近代長達二百多年的時間以來，人們只是在史書記載和有關(guān)資料上偶爾見到過它的信息，這一切又使松花硯蒙上一層神秘的色彩，鮮為人知。近年來，隨著宮廷御用文房四寶的多次展覽和拍賣，現(xiàn)代人才開始在北京和臺北故宮博物院逐漸見到松花硯的珍貴面貌。

在中華民族傳統(tǒng)的硯文化中，雖然與端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯四大名硯相比，松花硯在國人中但是松花硯這一硯品受到長白山自然山水的長期滋潤和民族傳統(tǒng)文化深厚影響，憑著它獨特的品貌、宮庭繪畫大師的設(shè)計、名匠的琢制，成為了難得的硯林之寶，并被作為“品埒端歙”的御硯一直專供宮廷皇族使用。其中，康熙、雍正、乾隆三帝都對松花石硯留下了美妙的御銘，其中康熙帝曾為松花硯御銘“壽古而質(zhì)潤，色綠而聲清，起墨益毫，故其寶也”，并在御制《西清硯譜》中，將御銘松花硯冠于硯譜之首；雍正帝的御銘是“以靜為用，是以永年”；乾隆帝的御銘是“松花玉，色凈綠，細膩溫潤，可中硯材，發(fā)墨與端溪同，品在歙坑之右”。

（三）松花硯雕刻技藝的歷史傳承和現(xiàn)代發(fā)展

松花硯作為中國硯文化中的一朵神秘的奇葩，具有悠久的歷史和獨特的文化藝術(shù)價值。改革開放以來，通過尋找御硯的老坑產(chǎn)地、仿制清宮御制的松花硯并會同全國專家召開松花硯欣賞鑒定會、尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等形式，傳統(tǒng)的松花硯制硯技術(shù)又成功的失而復(fù)得，并得到了新的發(fā)展。例如：在歷史傳統(tǒng)的綠色規(guī)矩硯的基礎(chǔ)上，又開發(fā)出了多色硯、隨色硯等，突出了松花石多樣石質(zhì)的美麗；在歷史傳統(tǒng)的宮廷硯的基礎(chǔ)上，又開發(fā)出了品種繁多的新的松花硯產(chǎn)品藝術(shù)形式，有隨形硯、巨型硯、禮品硯和學(xué)生硯等；在歷史傳統(tǒng)的手工浮雕的基礎(chǔ)上，又開發(fā)出了深浮雕、透雕、鏤空雕、數(shù)控機雕等新的技法形式……大清國寶——松花石硯藝術(shù)品及雕刻技藝，歷經(jīng)時光雕刻的滄桑和失而復(fù)得的周折，作為我省獨具特色的寶貴自然與文化資源松花石藝術(shù)已成為吉林傳統(tǒng)文化的重要組成部分，重新煥發(fā)了新的獨特魅力。

二、松花石產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展所面臨的人才困境

人才是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動力和核心的要素，松花石硯產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，人才培養(yǎng)至關(guān)重要。唯有人才，才能創(chuàng)造，人才是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)最重要、最靈活的組成部分，文化產(chǎn)業(yè)中企業(yè)的一個重要職能即是“整合人力資源、創(chuàng)造財富價值、傳承歷史文化、創(chuàng)新發(fā)展理念”，所以要人才為本，文化為根，把人才作為文化產(chǎn)業(yè)中企業(yè)發(fā)展的根本和基礎(chǔ)。然而，據(jù)我們實地調(diào)查松花硯產(chǎn)業(yè)當(dāng)今發(fā)展局面的結(jié)果表明，目前松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計及雕刻人才隊伍培養(yǎng)方面仍存在著比較的失衡狀態(tài)，具體表現(xiàn)如下：

（一）目前松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計及雕刻人才隊伍呈現(xiàn)嚴(yán)重的良莠不齊狀態(tài)

就通化市而言，通化市現(xiàn)有國家級制硯藝術(shù)大師2人，但在其它近千人的從業(yè)人員中具有中級技術(shù)職稱和高學(xué)歷者不足十人，很多小廠家和手工小作坊都是由松花石產(chǎn)地附近的農(nóng)民直接從事雕刻制硯，由于從業(yè)者不具備獨立設(shè)計及雕刻能力，只能通過模仿復(fù)制部分大企業(yè)的產(chǎn)品來生存，其產(chǎn)品制作工藝粗俗、毫無創(chuàng)造性可言。如果它們生產(chǎn)的仿冒產(chǎn)品大量充斥市場，即浪費了松花石資源，又影響了松花石硯整體的品牌形象。

（二）松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計及雕刻從業(yè)人員文化底蘊不足，受外來品牌沖擊影響大

經(jīng)過我們的廣泛調(diào)查研究表明，目前部分工廠、作坊的工作人員沒有太深的文化底蘊，雕刻的作品沒有長白山地域特色及文化代表性。由于對長白山地域文化的研究和中國傳統(tǒng)制硯文化的領(lǐng)悟理解不夠，這些工廠、作坊的雕刻作品大多缺乏專業(yè)的審美鑒賞力和創(chuàng)造性思維，他們的設(shè)計、雕刻工藝在較多盲目機械沿襲“端歙”硯臺形式，甚至直接雇傭南方雕工的同時，很容易將松花石特有的內(nèi)在的藝術(shù)美感掩蓋，造成長白山區(qū)松花石礦脈這一不可再生自然資源的間接浪費。

（三）松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計及雕刻人才隊伍理論研究能力的缺失和不足

文藝?yán)碚撗芯康娜笔Ш筒蛔?，致使松花石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后，這已經(jīng)成為有識之士的共識。系統(tǒng)的研究和歸納松花石相關(guān)文藝?yán)碚撌且豁椥枰?“靜心”和“勞心”的工作，因為它無法直接地產(chǎn)生出經(jīng)濟效益，所以一直被大部分松花石硯生產(chǎn)企業(yè)、作坊所冷落。有關(guān)松花石、松花硯獨特的歷史文化研究、鑒評標(biāo)準(zhǔn)、審美境界、藝術(shù)批評、檔案歸納與整理等方面，不僅存在著從概念命題到思維方式依附其他硯種研究成果而無自身清晰邏輯系統(tǒng)的問題，而且使得不少松花石硯產(chǎn)品的創(chuàng)新與拓展停留在 “東拼西湊”的低程度創(chuàng)新水平，更重要的是在對中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵同F(xiàn)代西方文藝?yán)碚摰南到y(tǒng)理解和運用上的長期缺失和不足，導(dǎo)致松花石、硯賞石理論的混亂和不完善，其理論研究成果嚴(yán)重滯后，跟不上時代的發(fā)展，使部分生產(chǎn)企業(yè)和個人作坊在與外界高層次的研討會上的“集體失語”，對這種現(xiàn)象的焦慮感和警醒意識，已經(jīng)逐漸引起了松花石文化產(chǎn)業(yè)中有識之士的重視。

理論科學(xué)研究是實踐科學(xué)的先導(dǎo)，也是實踐科學(xué)發(fā)展的旗幟，理論是實踐的先導(dǎo)，在經(jīng)過一段時間的社會藝術(shù)實踐之后，返過來在理論上再進行更加深入的研究、思考，總結(jié)工作中的經(jīng)驗、教訓(xùn)，探索文化建設(shè)的規(guī)律，用具有前瞻性的藝術(shù)科學(xué)理論來指導(dǎo)、引領(lǐng)正在進行的當(dāng)代藝術(shù)實踐，不僅對于藝術(shù)實踐很有必要，而且是文化工作、文化事業(yè)以至人類社會文明的發(fā)展得以進步的必要條件。目前已經(jīng)有越來越多的人包括各層面上的專家學(xué)者看到了松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展中藝術(shù)科學(xué)理論研究工作的重要性，并越來越深刻的感到了它的重要性、緊迫性、關(guān)鍵性。一方面是“迫切需要”，而另一方面是“被冷落忽視”，“理論研究”這面旗幟在當(dāng)前松花石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的落差被體現(xiàn)得如此之大，這在一定程度上限制和影響了松花石產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展騰飛。

只有抓好了以上幾方面困擾松花石產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)問題，依托地方高等院校、職業(yè)技術(shù)院校和重點松花石（硯）企業(yè)共同的資源和力量，不斷地為松花石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出一批批專業(yè)性強、分類較細的專業(yè)人才領(lǐng)軍人物，才能切實解決松花石產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展所面臨的人才困境問題。

三、地方高校是松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)的重要基地

（一）高等院校在松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)中的“軟件環(huán)境優(yōu)勢”

培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展所需要的合格人才是地方高等院校教育的重要職能，高等院校的學(xué)科門類齊全、人才資源密集、研究實力雄厚，對外交流廣泛、教學(xué)質(zhì)量領(lǐng)先，有一支教學(xué)經(jīng)驗豐富的專兼職教師隊伍和高素質(zhì)的專職管理人員，是地方區(qū)域內(nèi)思想、文化、科技等方面教育資源的集中所在，并可整合相關(guān)產(chǎn)業(yè)一定的國際國內(nèi)高端資源。所以，地方高校在知識創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及推動理論知識向應(yīng)用實踐轉(zhuǎn)化方面具有自己獨特的 “軟件環(huán)境優(yōu)勢”。

松花石產(chǎn)業(yè)要解決面前所面臨的人才困境問題，需要有高校教育的支持。高等院校較之其他松花石產(chǎn)業(yè)中的作坊、工廠、個人而言具有更為深厚的人文優(yōu)勢和交流優(yōu)勢，特別是有著其他機構(gòu)無法比擬的教育培訓(xùn)優(yōu)勢。地方高校在人才培養(yǎng)方面具備更加系統(tǒng)和扎實的專業(yè)理論知識、較豐富及全面的專業(yè)教學(xué)管理模式和實踐教學(xué)能力，因此，在松花石產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)鏈條中，地方高校應(yīng)充分利用和發(fā)揮自己自身的優(yōu)勢，立足于地方經(jīng)濟與社會發(fā)展需要，為松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)輸送大批合格的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等不同類型的多層次高質(zhì)量專業(yè)人才，為松花石產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展提供大量的人才支持。

（二）高等院校在松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)中的“硬件環(huán)境優(yōu)勢”

地方高校作為高層次教學(xué)和科研工作的具體實施者，往往是該地方區(qū)域內(nèi)科技文化資源的聚集地。地方高校一般均建有高層次的圖書館、實驗中心、研究院、工作室等科研中心和教學(xué)基地，擁有豐富的專業(yè)圖書資料、高級教學(xué)科研設(shè)備、高速的計算機集團網(wǎng)絡(luò)等，可以通過校企聯(lián)合等方式開啟、帶動、加強松花石產(chǎn)業(yè)所需要的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理及理論研究等方面專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，進一步利用和整合區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)資源，更好地行使和完成松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)計劃。

（三）地方高校在現(xiàn)代松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)中的獨特作用

現(xiàn)代松花硯設(shè)計雕刻已經(jīng)開始擺脫了原始松花硯只求實用、次求其型的傳統(tǒng)風(fēng)格，使松花硯在保證實用功能的前提下兼有了獨立的觀賞價值和審美意蘊。現(xiàn)代松花石、硯的雕刻設(shè)計充分展現(xiàn)制硯者在制硯的過程中自我的不斷探索和追求、力圖創(chuàng)造與松花原石形、色、質(zhì)、紋、潤等自然形態(tài)、人文內(nèi)涵相適應(yīng)的審美情趣，從而提高和升華石硯產(chǎn)品的藝術(shù)審美價值及歷史文化價值，這就要求現(xiàn)代松花石產(chǎn)業(yè)雕刻設(shè)計人才需要不循規(guī)蹈矩，不抱守殘缺，不頑固不化，善于發(fā)現(xiàn)新事物，善于創(chuàng)造“新理念、新思路、新技法”，這就是現(xiàn)需的松花石、硯產(chǎn)業(yè)目前所稀缺的高端設(shè)計雕刻人才。只有把松花石雕刻設(shè)計的形制、題材、技法真正通過高層次審美的創(chuàng)新和發(fā)掘，把傳統(tǒng)題材與地域文化、現(xiàn)代生活素材相結(jié)合，現(xiàn)代制硯者才能真正理解繼承與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，才能不斷拓展松花石產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計，才能不斷創(chuàng)造出更多令人驚嘆不已的硯雕作品來，更加充分地提升石硯的藝術(shù)價值和觀賞價值。

綜上所述，在當(dāng)前城市軌道交通快速發(fā)展的需求下，我國尚未建立起針對城市軌道交通信號系統(tǒng)完整的安全預(yù)評價理論，預(yù)評價方法不成熟，預(yù)評價工作經(jīng)驗亦相對缺乏，造成實際中的預(yù)評價工作技術(shù)難度增大。

而經(jīng)多方調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有松花石行業(yè)的低端技術(shù)從業(yè)人員的冗余已逐漸成為一種現(xiàn)象，很多松花石低端從業(yè)人員的綜合素養(yǎng)不高，自我學(xué)習(xí)提高意識不強，對美術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)理論等不甚涉及，習(xí)慣于模仿、抄襲現(xiàn)有硯臺規(guī)格形制，如長期以往，這勢必將阻礙松花石、硯產(chǎn)業(yè)更高的發(fā)展，而這種人才的培養(yǎng)非短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和實訓(xùn)所能見效，這就需要高校要加強松花石專業(yè)高端人才培養(yǎng)，依托自身優(yōu)勢，為地方經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，為現(xiàn)有松花石（硯）企業(yè)培養(yǎng)一批高端專業(yè)人才及領(lǐng)軍人物，從而更好地為長白山地區(qū)地域松花石自然資源的可持續(xù)性開發(fā)、人文資源的轉(zhuǎn)化、文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)服務(wù)。

在松花石產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的大背景下，地方高校具備優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、豐富的學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)、集中的科技文化資源基地等不可替代的優(yōu)勢，如能夠通過進一步與松花石生產(chǎn)企業(yè)的校企合作，以培養(yǎng)地方經(jīng)濟發(fā)展急需的現(xiàn)代實踐性、應(yīng)用型人才為切入點，側(cè)重通過“訂單式培養(yǎng)”、藝術(shù)實訓(xùn)基地建設(shè)等人才培養(yǎng)新模式，將充分發(fā)揮高校在特色專業(yè)、地域優(yōu)勢、系統(tǒng)學(xué)科及實踐性、應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面的特殊作用，培養(yǎng)出即有深厚的設(shè)計雕刻專業(yè)技能、又具備充分的地域文化藝術(shù)修養(yǎng)的復(fù)合型松花石高端特色人才。

四、地方高校松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

當(dāng)前地方本科院校發(fā)展在外部環(huán)境、內(nèi)部條件、發(fā)展定位和道路選擇等方面面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何盡快形成特色和優(yōu)勢，全面提升辦學(xué)實力，促進學(xué)校健康、持續(xù)和跨越式發(fā)展，是很多地方高校辦學(xué)所面臨的主要課題。 地方高校在面對目前高等教育的生源資源競爭激烈的狀況下，在學(xué)科規(guī)劃、專業(yè)建設(shè)方面是隨波逐流的“貪大求全”，還是另辟蹊徑，走特色辦學(xué)之路？地方高校應(yīng)對特色辦學(xué)、為地方區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展服務(wù)進行深度思考，讓高校成為區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展的重要人才培養(yǎng)基地。本文將在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，對地方高校松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建提出以下幾點看法：

（一）建立實訓(xùn)基地和與地方企業(yè)合作，建立符合地方松花石企業(yè)急需的“訂單式培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式是地方高校松花石產(chǎn)業(yè)雕刻設(shè)計人才培養(yǎng)模式建立的首要選擇

所謂人才培養(yǎng)模式，是指在一定的教育思想指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、培養(yǎng)方案、培養(yǎng)規(guī)格、學(xué)制及教學(xué)過程等諸要素的組合。因此，人才培養(yǎng)模式的建立，就是要根據(jù)不同情況對以上諸因素進行優(yōu)化設(shè)計組合，尋求一個較理想的符合實際情況的人才培養(yǎng)模式。 隨著社會對大學(xué)生的動手實踐和崗位實習(xí)能力的需求不斷提高，人才培養(yǎng)開始從學(xué)歷本位到能力本位的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，推動著高校從教育理念、發(fā)展戰(zhàn)略、學(xué)院定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、專業(yè)開設(shè)、課程體系、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和手段等方面的變革。因此，地方高校必須重新探索更加適應(yīng)于現(xiàn)代社會的新的人才培養(yǎng)模式。

地方高校通過建立實訓(xùn)基地和與地方企業(yè)合作，建立符合地方松花石企業(yè)急需的“訂單式培養(yǎng)”的人才培養(yǎng)模式，開辦地方經(jīng)濟急需的專業(yè)、課程，設(shè)置藝術(shù)實踐教學(xué)基地，推行新的“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化教育模式，可以實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的“雙贏”目標(biāo)。對學(xué)校來說，通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，推動了教學(xué)改革的深入開展；通過合作教育，學(xué)生動手能力和素質(zhì)得到提高，學(xué)生對行業(yè)和社會進行零距離接觸，專業(yè)意識不斷增強，專業(yè)技能和就業(yè)能力得到鍛煉和提高；師資隊伍建設(shè)也得到加強，培養(yǎng)了一批雙師型教師；社會資源得到充分利用，降低了教學(xué)成本；對企業(yè)而言，無須付出前期培訓(xùn)費用，即可獲得高質(zhì)量、高素質(zhì)的一線人員，提高了企業(yè)聲譽，降低了用人風(fēng)險和人工費用，提高了競爭能力和企業(yè)效益。特別是針對目前大學(xué)生就業(yè)難的問題，高校應(yīng)充分意識到自身的辦學(xué)優(yōu)勢和學(xué)生的綜合素質(zhì)優(yōu)勢，大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的“訂單式培養(yǎng)”的現(xiàn)代實踐性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。通過與松花石企業(yè)緊密聯(lián)系和合作，以企業(yè)作為市場主體，由企業(yè)提供人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)，并參與到教學(xué)的全過程，地方高校和企業(yè)共同制定培養(yǎng)方案，結(jié)合崗位需求組織理論教學(xué)及實訓(xùn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就能進入校企合作的實訓(xùn)基地實習(xí),企業(yè)要與學(xué)校共同組織好學(xué)生的相關(guān)專業(yè)理論教學(xué)和技能實訓(xùn)工作，做好學(xué)生實習(xí)中的勞動保護、安全等工作，為頂崗實習(xí)的學(xué)生支付合理報酬。實習(xí)期間，逐步建立和完善半工半讀、免費接受職業(yè)教育的試點，學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)可以獲得推薦就業(yè)機會，以此加強大學(xué)學(xué)生的社會實習(xí)和動手實踐能力，提高學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率。

課程體系建設(shè)是人才培養(yǎng)模式的核心，直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量。地方高校培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力要以課程和教學(xué)改革為突破口，根據(jù)現(xiàn)代松花石企業(yè)急需的人才目標(biāo)，緊緊圍繞有利于學(xué)生掌握知識和提高實踐能力來進行課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的改革。高等學(xué)校課程體系主要反映在基礎(chǔ)課與專業(yè)課、理論課與實踐課、必修課與選修課之間的比例關(guān)系上。目前我國高等教育的課程體系，主要是沿用50年代初前蘇聯(lián)模式，采用學(xué)科型課程體系。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立、發(fā)展和變化，對人才要求的轉(zhuǎn)變，這種學(xué)科型的課程體系越來越顯現(xiàn)出許多不足之處。構(gòu)建實踐性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，地方高校必須處理好理論教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系，在課程體系的設(shè)計中，以就業(yè)為導(dǎo)向、以行業(yè)為依托，按照突出應(yīng)用性、實踐性的原則重組課程結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容。例如：在通化師范學(xué)院美術(shù)系雕塑藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系設(shè)置中，我系為提高學(xué)生的實踐動手能力。

一方面專門設(shè)置“實踐課程”模塊，該模塊由三類課程構(gòu)成，首先是教育實習(xí)、見習(xí)、畢業(yè)論文，其次是社會調(diào)查，與第一線的設(shè)計單位建立長期合作關(guān)系,讓學(xué)生學(xué)習(xí)并參與企業(yè)發(fā)展實際設(shè)計項目，再次是其他活動課程，包括學(xué)術(shù)講座、科技活動、文體活動、軍事訓(xùn)練、勞動等等；另一方面則是改革傳統(tǒng)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，增加“松花硯雕刻創(chuàng)作實踐、長白山地域花卉線描寫生”等富有地域特色的實踐課程和外出寫生課程，并采取聘請地方工藝美術(shù)大師示范、學(xué)生在實訓(xùn)基地動手親自實踐等教學(xué)方法，打破課堂教學(xué)的單純講授模式，通過創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，有力的拓展教學(xué)方式、增強了教學(xué)效果，最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和綜合實踐能力強，符合地方松花石產(chǎn)業(yè)需要的實踐性、應(yīng)用型高端雕塑、藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（三）構(gòu)建職業(yè)教育、非學(xué)歷教育等多層次教育模式協(xié)調(diào)發(fā)展是地方高校實踐性、應(yīng)用型松花石雕刻設(shè)計人才培養(yǎng)的靈活輔助

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有松花石行業(yè)的從業(yè)人員的后備人才培養(yǎng)力度不足已經(jīng)逐漸成為一種問題，除了少數(shù)國營及正規(guī)廠家外，大部分松花石、硯生產(chǎn)廠家的從業(yè)人員很多為半路出家、成員組成多為初高中畢業(yè)生、城鎮(zhèn)失業(yè)人員、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力等，他們原始學(xué)歷低、人員流失性強、技術(shù)傳承性差，這種狀態(tài)如不將改變，勢必將阻礙松花石、硯產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性的發(fā)展。所以，地方高校要從大局入手、著眼于未來，針對現(xiàn)有松花石從業(yè)人員，大力發(fā)展 “工作中心、技能培訓(xùn)”的職業(yè)培訓(xùn)模式（各類技校、短期培訓(xùn)中心）、“素質(zhì)中心、文化學(xué)習(xí)”的繼續(xù)教育模式（如以學(xué)科課程學(xué)習(xí)為主的成人教育）、“課程中心、系統(tǒng)學(xué)習(xí)”的學(xué)歷教育（中等與高等職業(yè)教育）等靈活教育模式，發(fā)展社區(qū)教育、遠程教育，通過自學(xué)考試和舉辦夜校、周末學(xué)校等多種形式滿足人民群眾多樣化的學(xué)習(xí)需求，構(gòu)建學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育，長期教育與短期培訓(xùn)等多層次人才培養(yǎng)模式。同時，地方高校應(yīng)根據(jù)自身優(yōu)勢和實際情況，面向?qū)λ苫ㄊO(shè)計雕刻有豐富興趣的各系大學(xué)生，開展各種形式的職業(yè)技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)或比賽，提高他們的就業(yè)能力、工作能力、職業(yè)轉(zhuǎn)換能力以及創(chuàng)業(yè)能力，構(gòu)建靈活的地方高校實踐性、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，這是加快人力資源開發(fā)，全面提高我省人民對松花石的認識和素質(zhì)，把人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢，提升松花石產(chǎn)業(yè)的人才儲備有效途徑。

（四）利用好現(xiàn)有辦學(xué)資源，構(gòu)建地方高校實踐性、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式建立的具體實現(xiàn)手段

在國有辦學(xué)資源緊張的實際困難下，如何積極合理的利用好現(xiàn)有辦學(xué)資源，在促進松花石產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上提高高校辦學(xué)效益，擴大學(xué)校的社會影響，科學(xué)地整合各級各方辦學(xué)力量，吸納社會資金，增加辦學(xué)渠道，開拓辦學(xué)市場。對此，本文認為具體可通過以下形式實現(xiàn)：

1．共建校外實訓(xùn)基地，為校企合作提供平臺。隨著高校與地方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間關(guān)系的日益緊密，高校的辦學(xué)實踐將越來越直接服務(wù)于不同層次的社會需求。地方高校只有找到屬于自己的辦學(xué)領(lǐng)域和學(xué)校發(fā)展的市場目標(biāo)，才能在日趨激烈的高等教育競爭中生存發(fā)展。為此，高校應(yīng)大力推進校外實訓(xùn)基地的建設(shè)及實踐課程的開展，通過與企業(yè)合作的校外實訓(xùn)基地的建立，學(xué)校可以一方面選派學(xué)生和教師到松花石生產(chǎn)企業(yè)參加工作實習(xí)，了解企業(yè)運行動態(tài)，更新師生的知識，提高師生運用知識解決實際問題的能力；另一方面從社會廣泛邀請相關(guān)專業(yè)的教師到學(xué)院任教，包括邀請松花石產(chǎn)業(yè)的民間雕刻大師、工藝美術(shù)專家、企業(yè)家到學(xué)院舉辦學(xué)術(shù)講座。同時，松花石實訓(xùn)基地對松花石專業(yè)人才的培養(yǎng)起著關(guān)鍵的作用，它可以給學(xué)生提供真實的鍛煉學(xué)習(xí)場所，把課堂傳授間接知識為主的教育環(huán)境與直接獲取實際經(jīng)驗和能力為主的就業(yè)環(huán)境有機結(jié)合起來。學(xué)校與合作教育企業(yè)建立了相對穩(wěn)定的契約合作關(guān)系，形成互惠互利、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的動力機制。

2．建立教師專職服務(wù)機制，加快教師的知識更新速度。教師專職服務(wù)是指安排相應(yīng)對口方向教師或帶隊老師在實訓(xùn)基地掛職，參與實習(xí)基地工作，承擔(dān)實習(xí)基地相應(yīng)課題研究，并負責(zé)實訓(xùn)學(xué)生的管理監(jiān)督和實訓(xùn)成績的鑒定。 同時，下大工夫抓好人才引進和培訓(xùn)工作，從有雕刻傳統(tǒng)優(yōu)勢、石雕產(chǎn)業(yè)壯大的地方引進師資，聘請工于設(shè)計、善于雕刻的高端工藝美術(shù)大師任教，

3．組織成立由社會行業(yè)、職業(yè)領(lǐng)域中具有代表性和權(quán)威性的學(xué)術(shù)研究協(xié)會或?qū)W會。專業(yè)協(xié)會或?qū)W會是對教學(xué)工作進行研究、咨詢、指導(dǎo)和服務(wù)的專家組織，對教學(xué)建設(shè)、教學(xué)改革、教學(xué)管理、教學(xué)研究與質(zhì)量控制等方面提出建議和意見，可以為專業(yè)的建設(shè)、整個松花石行業(yè)戰(zhàn)略性的發(fā)展決策提供科學(xué)分析和指導(dǎo)。

4．建立完善的“產(chǎn)學(xué)研”一體化教育激勵機制。首先，充分調(diào)動廣大教師的科研積極性，盡量提供較好的科研工作條件和政策，營造良好的產(chǎn)學(xué)研合作氛圍，為他們施展才華建造平臺；其次，對表現(xiàn)突出的校外實訓(xùn)基地和指導(dǎo)教師給予表彰，旨在形成企業(yè)主動參與產(chǎn)學(xué)研合作教育的良性循環(huán)。

5．與政府有關(guān)部門聯(lián)合，把資格證書考試引進學(xué)校，組織學(xué)生參加相關(guān)技能比賽。通過與勞動局和人力社會資源保障等相關(guān)部門進行合作，在地方高校設(shè)置專業(yè)從業(yè)資格考試與認證，在實訓(xùn)基地舉辦學(xué)術(shù)參加相關(guān)技能比賽，并對優(yōu)秀學(xué)生作品加以鑒定和評比。

五、展望

本文在反復(fù)的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞地方經(jīng)濟發(fā)展實際的人才需求、松花石產(chǎn)業(yè)的運行規(guī)律和高?，F(xiàn)行的人才培養(yǎng)模式，初步提出了在松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)中，高校應(yīng)緊緊圍繞地方經(jīng)濟發(fā)展實際的人才需求，堅持校企合作、工學(xué)結(jié)合，以“市場、人才、就業(yè)”一體化的全新“產(chǎn)學(xué)研”思路，打破傳統(tǒng)的課程設(shè)置辦法，整合多方資源，尋求切合通化地域乃至長白山地區(qū)實際的松花石產(chǎn)業(yè)特色人才培養(yǎng)模式。并最終力圖通過構(gòu)建、優(yōu)化具有長白山地域特色的實踐性、應(yīng)用型的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式與實踐教學(xué)基地，充分發(fā)揮高校在特色專業(yè)、地域優(yōu)勢、系統(tǒng)學(xué)科及實踐性、應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面的特殊作用，不斷培養(yǎng)出既有深厚的設(shè)計雕刻專業(yè)技能、又具備深厚的地域文化藝術(shù)修養(yǎng)的復(fù)合型松花石高端特色人才，從而使得地方高校更好地為長白山地區(qū)松花石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供所急需的特色人才。（本文系2011年第十二屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽項目 “松花石產(chǎn)業(yè)調(diào)查及高校松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)模式的探究”系列研究成果，2011年11月首屆“吉林省松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇”宣讀論文。）

注釋：

①埒 ：liè【動】等同、并立、相比之意。語出：“故吳諸侯也,以即山鑄錢,富埒天子。”——《史記·平準(zhǔn)書》

[1]李東見，李春成，張成國，葉滿華．松花石基本特征及其分布[J]．吉林地質(zhì)，2003（4）．

[2]孫德彪．區(qū)域性高校人才培養(yǎng)模式探究——以通化師范學(xué)院為個案的分析[J]．通化師范學(xué)院學(xué)報，2008（1）．

[3]廖惜春，黃清容．地方高校實踐性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的思考與實踐[J]．實驗室科學(xué)，2006（6）．

[4]楊春生，李軍.論地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量和特色[J].江蘇高教，2006（5）．

[5]王 實．中國寶玉石資源大全[M]．北京:科學(xué)技術(shù)文獻出版社，1999．

[6]劉祖林．松花石硯[M]．長春：吉林?jǐn)z影出版社，2005．

[7]故宮博物院．品埒端歙——松花石硯特展[M]．北京：故宮博物院出版社，1993.

[8]董佩信,張淑芬．大清國寶:松花石硯[M]．北京：地質(zhì)出版社，2004．

（責(zé)任編輯：呂增艷）

G658.3

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1008—7974(2012)05—0077—06

2011—12—27

黃 千（1964-），吉林輝南人，通化師范學(xué)院美術(shù)系主任，教授；李英睿（1978-），吉林白山人，通化師范學(xué)院美術(shù)系主任助理、碩士、講師。