體育舉國體制金牌戰略的使命與缺失

戴志鵬

(湖南城市學院體育學院,湖南益陽413000)

“十二五”時期是我國建設體育強國、推進體育事業實現新發展、新跨越的重要階段。在我國體育事業發展 “十二五”規劃中,如何在新的歷史時期堅持和完善體育舉國體制得到了新的闡釋。其中,針對加強國家隊建設與管理工作,明確提出了建立科學合理的國家隊管理體制,為體育學術界進一步探討我國的體育舉國體制提供了思考的空間。本研究從競技體育、體育舉國體制和金牌戰略等基本概念的解讀和三者之間邏輯關系的梳理入手,結合近些年我國競技體育出現的系列負面事件,探討了我國體育舉國體制金牌戰略存在的缺失,并提出了相關建議,為完善我國競技體育舉國體制提供一定的借鑒與參考。

1 我國體育舉國體制金牌戰略的應然使命

在我國,體育舉國體制并非整個體育的體制,而只是競技體育的特殊體制[1]。由此說來,體育舉國體制的金牌戰略顯然是針對競技體育的,而競技體育的根本屬性決定了金牌戰略的應然使命。體育的概念之爭在我國由來已久,競技體育的概念也一直沒有得到厘清。茅鵬先生認為,體育和運動 (競技運動是運動主要的一類)是一對矛盾,更不是上位概念和下位概念的關系。這一觀點指出了體育和運動不同的社會期許。體育是有目的地通過人體運動為基本手段增進健康,提高生活質量的教育過程和文化活動[2]。競技運動是奪標育人的過程[3]。但是,我們必須承認,競技運動 (sport)與體育(physical education)有著密切聯系,二者存在著某些交集。本研究認為,競技體育縱然不能簡單地歸為競技運動與體育的交叉,其屬性特征應該兼備二者的核心內容。我們應該從手段論和目的論兩個視角來審視競技體育的根本屬性,把社會目標和個人需求融入競技體育的根本屬性,因而,競技體育不僅要考慮政治、經濟、軍事等社會目標,也要考慮人的發展。

既然我國體育舉國體制在很大程度上就是競技體育的舉國體制,作為體育舉國體制統領性方案的金牌戰略就不能脫離競技體育的根本屬性,“奪標育人”是我國體育舉國體制金牌戰略的應然使命。金牌戰略不僅要從生物體育觀的視角追求 “更快、更高、更強”的奧林匹克精神,也要從人文體育觀的視角追尋 “實現人的全面發展”的人類理想。

2 我國體育舉國體制金牌戰略的缺失

從現代競技體育的發展趨勢來看,體育體制已然成為左右世界競技體育優勢轉移的最主要因素。當國家地理、人口、經濟較為一致時,由政府直接投資競技體育并控制其發展方向的國家更容易獲取競技優勢[4]。應該說,我國體育舉國體制金牌戰略在 “奪標”使命中的表現堪稱優秀。金牌戰略對于我國競技體育實力的快速提升,尤其是針對群眾基礎相對較差的奧運優勢項目進行重點布局,起到了投資少、見效快、收益高的良好效果。

然而,競技體育并非只需 “奪標”,“育人”也是競技體育價值取向的重要內容。“奪標”是競技體育社會價值,“育人”是競技體育關于人的價值。如果說 “奪標”體現的是競技體育的功利性價值,“育人”則體現了競技體育的人文價值,競技體育的價值取向應該是功利性價值取向和人文價值取向的有機結合。我國競技體育金牌戰略從概念提出伊始就陷入了 “唯金牌論”的誤區。有人指出,我國競技體育的金牌戰略是指在一個較長時期內,指導競技體育發展全局,爭取金牌數量的總方針、總戰略[5]。日漸強勢的 “唯金牌論”理念也導致我國競技體育金牌戰略實施過程中人文精神的缺失。這種缺失主要體現在運動員遠離了文化教育,運動訓練管理體制遠離了人文關懷,“唯金牌論”遠離了奧林匹克的信仰等方面。

2.1 運動員遠離了文化教育

在我國,競技體育已經被機械地與金牌、冠軍和名次劃上了等號,競技體育成績甚至成為考量相關職能部門和相關人員的唯一標桿。在這種背景下,“唯金牌論”的價值取向在我國競技體育金牌戰略中日漸強勢,競技體育價值觀逐步異化。有學者指出,我國許多優秀運動員在20世紀50年代是大學生,60年代是高中生,70年代是初中生,到了八九十年代則成了小學生[6]。何振梁曾說過,“離開教育的體育將走向歧途”[7]。遠離文化教育讓運動員只能成為競技賽場摘金奪銀的機器,而難以成為一個有文化、有知識、有道德的全面發展的人。

遠離文化教育導致運動員的社會適應能力不足。在我國,世界冠軍當搓澡工、擺地攤等 “悲劇”多次上演。其中原因是多方面的,但是,運動員文化素質低下應該是一個不容忽視的原因。遠離文化教育也導致了運動員道德素養欠缺和法制觀念淡薄,這不僅影響他們的運動生涯,甚至是人生的發展,更造成了惡劣的社會影響。無視道德、漠視法律不僅會讓運動員遭到社會的批評與譴責,甚至會遭受法律的嚴懲。令人遺憾的是,在我國競技體育領域,違法亂紀的現象層出不窮,如譚望嵩操刀追打隊友、奧運足球賽場飛踹對手,奧運冠軍孔令輝和世界冠軍王皓酒后駕車并毆打保安,溫俊武為兩萬元債務操刀殺人,等等。文化教育的缺失不僅對運動員自身產生了負面影響,也誤導了眾多以優秀運動員為偶像的廣大青少年,更影響了我國競技體育的可持續發展。

2.2 運動訓練管理體制遠離了人文關懷

效率在競技體育領域體現為對運動成績,甚至是金牌的追求。從一定程度上講,這是追求 “更高、更快、更強”奧林匹克精神的一種體現。但是,我們也應該忘記奧林匹克運動的另外一個精神追求:“參與比獲勝更重要”。如果只將目光投向金光閃閃的獎牌上,又何以能感受到運動帶給我們的“快樂、活力、鎮靜和純潔”?一味追求效率至上的金牌戰略,必然偏離競技體育的 “育人”屬性,導致我國運動訓練體制遠離人文關懷。

我國競技體育金牌戰略的訓練體制一致沿用的是計劃經濟時代的集訓制。不可否認,這種訓練管理體制有其自身的特點和優勢。但是,集訓制最大的弊端在于 “家長式”管理,這種強調 “統一性”的管理方式導致了人文關懷的淡漠。集訓是為了讓運動員得到更好的系統訓練,攀登競技運動的巔峰,其初衷并沒有錯。但是,過分強調 “統一性”的管理方式也讓競技運動從生動走向了僵化,運動員與現實生活開始隔離,一個個鮮活的生命個體被加工成了 “競爭機器”或沒有任何個性的 “賽博式”人才,運動員漂浮在荒蕪的精神家園。當 “奪標”的功利取向與 “育人”的人文精神形成對立之時,競技體育的異化就在所難免了。近年來,管理體制改革已經開始出現并取得了很好的效果。李娜的 “單飛”與集訓制完全不同,沒有領導和教練來監管,需要自行負責訓練與生活。但李娜創造了中國網球乃至亞洲網球新的歷史,也沒有訓練和生活中的負面新聞。金牌僅僅是體育的一部分,體育也僅僅是生活的一部分,而我國競技體育金牌戰略關注的似乎只有金牌,導致成績取代人而優先存在于體育運動,這是我國競技體育金牌戰略管理體制缺失的癥結所在。

2.3 “唯金牌論”遠離了奧林匹克的信仰

《奧林匹克憲章》對奧林匹克運動 (主義)做出了如下定義:“奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面均衡發展的一種生活哲學。奧林匹克主義謀求體育與文化和教育相結合,創造一種以奮斗為樂,發揮良好榜樣的教育作用,并尊重基本公德、原則為基礎的生話方式。”奧林匹克運動的真正目的是想通過體育運動來教育青少年,促進青少年的全面發展,培養具備生存能力,不畏人生潮起潮落,身心快樂并能承擔起社會責任的年輕一代[8]。可以說,現代競技體育的繁榮得益于奧林匹克主義對人類的積極引領和倡導,奧林匹克精神的巨大魅力在于其純潔性。奧林匹克主義應該成為競技體育從業人員的重要精神信仰,避免因追逐名利而導致競技體育的異化。

然而,金牌戰略 “唯金牌論”已經讓我國競技體育的精神追求遠離了奧林匹克精神的信仰,這不僅讓我國競技體育事業的健康、可持續發展受到了沖擊,更衍生了腐敗等眾多嚴重的社會問題。王氵蒙在青島沖突之后對媒體表態要以個人的名義召開一個新聞發布會,揭露我國短道速滑隊商業贊助、興奮劑等不為人知的 “內幕”。盡管這個新聞發布會不了了之,但王氵蒙的 “暗示” 已經讓人感覺 “此地無銀三百兩” —— “內幕” 可能就是 “黑幕”。類似這些有悖體育精神的異化行為在我國競技體育界并不少見:“錢運會”、“改齡黑洞”、足球 “官哨”和 “黑哨”、幕后交易等眾多有損體育精神的現象讓我國的競技體育面臨著嚴重的社會信任危機,甚至損害了我國在國際體壇的聲譽。2010年4月28日,國際奧委會官方宣布,因參加2000年悉尼奧運會的中國女子體操隊中啟用了當年未滿16周歲的選手董芳霄,剝奪中國隊所獲得的體操女子團體銅牌,改授美國。發生在我國競技體育領域的這些異常現留給了我們太多的困惑與反思。

3 對策與建議

3.1 金牌戰略應重視競技體育與文化教育的結合

文化缺失是退役運動員安置困難的根本原因,優秀運動員理應受到較好的文化教育,對運動員負責的根本是進行文化教育[9]。我國政府歷來重視運動員的文化教育工作,在國家體育總局頒布的 《我國體育事業發展 “十二五”規劃》中明確指出,加強運動員文化教育,拓寬體育運動學校運動員培養輸送渠道,積極協調教育部門,爭取高等院校運動訓練專業和民族傳統體育專業單獨招生向體育運動學校傾斜。繼續落實和完善退役優秀運動員免試進入高等院校學習的各項政策,為運動員就學、就業創造條件。競技體育與文化教育偏離具體表現在,教練員、管理者和運動員對文化教育的不重視,導致 “重武輕文”錯誤觀念的盛行和錯誤實踐的惡性循環。“清華模式”和 “南體模式”為我國 “體教結合”的模式探討提供了新的思路。這兩種模式都強調了文化教育對于競技體育的重要性,競技體育的科學理念和人文思想在我國逐步開始得到實現,這類 “智體型”運動員必將能更好地適應社會的需要,有益于他們的全面發展,也有益于他們真正融入到社會。

3.2 金牌戰略應倡導訓練管理體制中的人文關懷

在擁有國家強大資源后盾的前提下,我國體育舉國體制金牌戰略具有目標達成的高效性。然而,由于金牌戰略自身設計方面存在一定的缺陷,其運行過程中正確性和科學性的欠缺已經影響到了它的正義性。當我們為運動員在賽場上頑強拼搏、勇創佳績的雄壯畫面而感動時,我們也應該想到這些運動員為了國家和人民的榮譽而作出的艱辛付出,因為他們在有效保障國家體育利益的背后是個人利益的犧牲。人文關懷融入競技體育金牌戰略的主要目的是讓運動員在為國爭光的同時也能獲得個人的基本權利,實現個人的全面發展。讓人文關懷融入競技體育金牌戰略是 “賦予舉國體制在市場競技條件下的新機制”的一個重要切入點。

3.3 金牌戰略應該重拾人文精神

“人文”的核心在于 “以人為本”,重視人的價值,反對人淪為物的奴隸。人文精神堅持人的價值與尊嚴,謀求人類更好的生存與發展。從歷史的演進來看,人文精神始終是奧林匹克運動的重要組成部分,它是古代奧林匹克運動的傳統,更是現代奧林匹克運動的根基。然而,在現代奧林匹克運動一百多年的歷史進程中,公平、公正、公開是奧林匹克運動精神之髓,是競技體育的道德底線。體育舉國體制的金牌戰略要緊扣競技體育的根本屬性,肩負 “奪標育人”的歷史使命,就必須要強調以人為本,重視人的全面發展,就必須高揚人文精神。

4 結語

作為一種有效的資源配置方式,舉國體制不存在是否可行的爭論,舉國體制運用于競技體育也有其自身的優勢和特點。但是,我國的體育舉國體制需要完善是一個已經達成共識的學術議題。體系沒有錯,應用也具有可行性,卻無法肩負應然的使命,這表明體育舉國體制的某些內在環節需要完善。作為體育舉國體制的統領性方案,金牌戰略的“唯金牌論”更不可取,這應該是完善我國體育舉國體制需要思考的環節。

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[2]楊文軒,陳琦.體育原理[M].北京:高等教育出版社,2004:15

[3]宋繼新.競技運動學 [M].長春:吉林人民出版社,1998:13～14

[4]史友寬,楊改生.歷屆奧運會金牌分布與我國競技體育發展的戰略抉擇 [J].北京體育大學學報,2009,(12):115～118

[5]石磊,等.競技體育 “金牌戰略”的功能 [J].社會科學論壇,2006,(10):118

[6]于凡蘭.關于優秀運動隊文化教育改革的思考 [J].山東體育科技,1995,(2):80～82

[7]何振梁.呼吁 “體教結合” [Z].人民日報,2006-03-22(12)

[8]古文東.當下競技體育中異化現象的致因探析 [J].體育與科學,2011(1):87

[9]虞重干,郭修金.我國優秀運動員文化教育理念的重構 [J].上海體育學院學報,2007,(2):55～58

[10]劉媛媛,牛文英.精神的回歸——論奧林匹克人文精神教育[J].體育與科學,2007,(5):34～38