曹學娜
(黑龍江省委黨校哲學教研部 黑龍江 哈爾濱 150080)
學者是推動傳統文化傳承發展的主體和重要力量,通過對北京、江蘇、河北、黑龍江等四省學者進行調查,了解學者對當前傳統文化傳承發展的看法,對傳統文化在網絡中傳承發展的態度,以及借助網絡推進傳統文化傳承發展的現狀。在此基礎上,形成調查樣本,并對樣本進行分析總結,提出結論,為推動傳統文化在網絡中的傳承與發展提供參考。
本次調查,以了解學者對傳統文化在網絡中傳承發展的態度,以及借助網絡傳承發展傳統文化的現狀為基本訴求。學者是推動傳統文化傳承發展的主體,了解學者對傳統文化在網絡中傳承與發展的態度,以及應用網絡傳播傳統文化的現狀,對推動傳統文化在網絡中的傳承與發展意義重大。
首先,確定調查的具體方法。為了從開放的視角了解學者對傳統文化在網絡中傳承與發展的認識,讓學者對此問題從不同角度談談看法,本調查采用訪談的方法,即主要通過電話訪談、郵件訪問、現場訪談等方式進行。
其次,確定調查對象。本調查是對推動傳統文化在網絡中傳承與發展主體狀況的一個把握,從事社科領域和計算機網絡領域的教研人員應該對這一問題有所關注,我們把調查的對象限定在從事社科領域和計算機網絡領域的教研工作人員,以高校教師為主。為了擴大調查對象范圍,使調查結果更客觀,我們選取了四省人員。我們選取的學者,長期從事社科和計算機網絡領域的教學和科研工作,且形成了豐碩的成果,對本次調查具有一定說服力。由此,我們對北京、江蘇、河北、黑龍江等省份三十位學者進行了調查。從年齡構成看,訪談者以中青年學者(35—49歲)為主,所占比重為87%,50歲以上學者所占比重為13%。從學科構成看,訪談者的具體學科涵蓋哲學、歷史、中文、文化學、倫理學、教育學、圖書館學和計算機網絡等學科領域。這些領域是和傳統文化及網絡文化相關的領域。從學歷職稱構成看,訪談者中本科以上學歷所占比重高達80%,本科學歷所占比重為20%。職稱全部為副高職及以上。所以,無論從年齡、專業,還是職稱上看,我們的選擇對象具有一定代表性,能夠對我們所調查的問題進行有效和充分說明。
再次,設計調查問題?,F實中傳統文化的繼承與發展,與網絡中傳統文化的傳承與發展是一致的,我們先從學者對傳統文化傳承發展現狀的看法切入,進而深入到對網絡中傳承發展傳統文化問題的認識。由此,圍繞學者對當前傳統文化傳承與發展現狀的看法、對網絡與傳統文化的關系,以及通過網絡進行傳統文化傳播狀況等方面展開,具體涉及到四個方面的內容:1.關于當前傳統文化傳承發展的現狀。2.傳統文化哪些應該傳承,哪些應該拋棄?3.網絡對文化傳播的作用以及網絡能否成為傳承發展傳統文化的載體?4.借助網絡傳承發展傳統文化的實踐情況。
本次調查,通過電話訪談、郵件訪問、現場訪談等方式,與北京、江蘇、河北、黑龍江等四省份三十位學者[1]進行了溝通交流,最終形成調查樣本二十五份。針對這些樣本,我們來進行分析。
學者普遍表示傳統文化當前傳承發展的現狀不理想。在我們的訪談中,大多學者認為,當前對傳統文化的傳承與發展已經開始重視,但存在虛化的傾向。河北歷史研究學者姜教授認為,“目前網絡中的傳統文化消極的、封建的東西太過。西方文化、非主流文化,甚至反社會、不客觀的觀點也很多,傳統文化在網絡中的傳播存在虛熱。”黑龍江科技教育學者閆教授表示,“對傳統文化的教育還遠遠不夠,和國外差距很大。韓國、新加坡從骨子里尊重傳統文化。”并進一步指出我國傳統文化教育的缺位。“改革開放以來,我們更多的是認同西方文化,源于對教學體制建設的忽視。教學缺位,體制機制的缺乏,使傳統文化遺失。”黑龍江文化研究學者高教授從自身研究和教育實踐中感到,“目前人們對什么是傳統文化精髓,并非所有人都了解。”從學者們的回答可見,學者們認為當前傳統文化傳承與發展的現狀很不理想。
學者普遍表示要辯證看待傳統文化。黑龍江閆教授提出“對傳統文化精華糟粕的判斷,應該辯證看待?,F代我們認為的糟粕,對當時有積極作用,就是精華。對傳統文化繼承與發展要有重點。當然,傳統文化中包含一以貫之的核心內容。但重要的是,一定要結合時代。”學者還從個人教學和研究的實際,提出傳統文化哪些應該繼承,哪些應該拋棄。北京文化研究學者高教授認為“傳統文化的精華有很多,值得繼承,比如天人合一的世界觀念;剛勁有為的人生理想;溫柔敦厚的民族性格;家國一體的國家意識;積極樂觀的人生態度等等。應該拋棄的是:滑頭哲學;混世觀念;等級意識;專制文化?!焙邶埥呓淌谡J為,“儒家所主張的加強自我道德修養,積極入世的精神對現代人的道德修養,以及責任意識有積極作用。道家對生命本性的尊重,以及人回歸自然,融于大自然之中的生命體悟,對現代人的浮躁心態,緊張節奏下的心理壓力,有疏導作用。而尊卑、官本位、專制應該拋棄。”從調查可以看出,學者普遍表示要辯證對待傳統文化,但對于應該繼承傳統文化中的哪些內容,不同學者從不同視角給予了不同解答。
大多學者表示網絡對傳統文化的傳承發展有積極意義。江蘇文化研究學者林副教授表示“文化如果是觀念或思想,或是涉及關聯觀念或思想,那就當然可以;網絡只是信息手段而已,能傳播思想信息,通過文字、圖片、聲音等等?!焙颖苯淌诒硎揪W絡在推動文化傳播中的作用很大。并進一步指出博客效果最好。因為“網站只代表網站的或辦網站個人的觀點,我們只能接受。博客可以讓人們進行爭論,能夠深化?!焙邶埥Z教授認為,“網絡是最好的載體。能夠推薦、介紹傳統文化?!敝赋觥拔幕举|是追求自由,網絡是自由的最大體現。網絡是傳統文化和現代文化最好的結合。而且深受青年人喜愛。應該創建大型的、好的網站,形成樣板,讓人們普遍接受。從實際看,要擴大傳統文化網站的影響??傊?,要有高層進行統一部署,加強系統工程建設,使傳統文化在網絡中的傳承發展真正落到實處?!睂W者在肯定網絡對傳播傳統文化積極意義的同時,也提到網絡文化的負面影響。河北姜教授指出,“目前,網絡中的傳統文化內容,消極的、封建的東西太多。西方文化、非主流文化,甚至反社會、不客觀的觀點比比可見,對高校教師和大學生造成一定影響。感到很擔憂,呼吁國家管理部門加強高校教師管理,加強網上文化管理?!币灿袑W者認為主要應該對網絡加強監管,至于對傳統文化的傳承與發展不太認可。黑龍江某中醫藥大學方副院長認為“網絡更多是負面,要加強監管。對于傳統文化的傳承發展,關鍵是國家要重視,要做好引導?!睆倪@個問題的調查中我們可以看出,盡管少數學者認為網絡文化負面影響更大,不利于傳統文化的傳承,多數學者認為網絡在傳播文化發揮了積極作用,主張應該利用網絡載體傳承發展傳統文化。
學者普遍表示尚未借助網絡傳承發展傳統文化。從我們的訪談中看,學者們經常使用網絡,網絡在其工作中不可缺少。但在通過網絡傳播傳統文化方面,大多學者表示沒有為之付出實踐,北京高教授表示,“目前主要通過課堂和講座傳播傳統文化,建立網絡論壇還沒有成熟的條件,主要是時間不允許,另外這種傳播的自覺性還不夠。我可能會再退休之后,設立網站或開啟博客傳播傳統文化?!焙颖苯淌诒硎荆安粫诰W上發表觀點。網上的東西太多,太雜。網絡輿論壓力也很大,如果觀點不符合網友口味,會遭到網友的群攻。不愿和一些偏見者進行爭論,覺得很難爭論清楚?!币灿袑W者表示進行著實踐,林教授在論壇、博客中發表見解,進行傳統文化傳播。
學者是傳統文化傳承發展的主體,中青年學者是推動傳統文化傳承發展的重要力量,也是網絡新技術的高應用群體。了解學者對當前傳統文化傳承發展現狀的看法、應用網絡情況,以及借助網絡傳承發展傳統文化的現狀,對推動傳統文化在網絡文化中的傳承發展意義重大。通過本次調研,我們可以得出結論:1.學者普遍表示當前傳統文化傳承發展的不理想,認為要辯證看待傳統文化,取其精華、去其糟粕;2.學者普遍認為網絡已經成為傳播傳統文化的載體,要推動傳統文化在網絡中的傳承與發展;3.在推動傳統文化在網絡中傳承與發展的實際之中,多數學者并未為之付出實踐,極少數學者正在借助網絡傳播傳統文化。
注釋:
[1]訪談對象皆真實存在,我們隱去了訪談對象的稱謂和身份信息,只表明其研究方向。