淺談黑龍江民俗文化

柳成棟

民俗文化，是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。是在普通人民群眾（相對于官方）的生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現象。它具有普遍性、傳承性和變異性。民俗既是社會意識形態之一，又是一種歷史悠久的文化遺產。黑龍江民俗文化的特色和閃光點主要體現在少數民族文化和地域文化，更主要的是體現在非物質文化遺產方面。黑龍江的民俗文化是豐富多彩的，也是與時俱進的。

一、民俗文化中的非物質文化遺產

民俗包括歲時節慶民俗、宗教祭祀民俗、人生禮儀民俗、生產生活民俗、競技游藝民俗等等，由此而形成的民俗文化是黑龍江民俗文化的重要組成部分。

黑龍江的民俗文化有著歷史的傳承性，它隨著時代發展不斷豐富和變化，隨著時代的發展而與時俱進。

黑龍江非物質文化遺產資源豐富。非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。

黑龍江省非物質文化遺產保護工作于2004年春啟動。列入世界非物質文化遺產名錄的有赫哲族的說唱藝術伊瑪堪。國家級非物質文化遺產名錄的有27項。民俗類的有鄂倫春族古倫木沓節、五大連池藥泉會、達斡爾族傳統婚俗、鄂溫克族瑟賓節、朝鮮族花甲禮等5項，傳統音樂類有蒙古族四胡音樂、楊小班吹鼓樂棚、興安嶺森林號子、鄂倫春族贊達仁、罕伯岱達斡爾族民歌等5項，傳統舞蹈有達斡爾族魯日格勒舞1項，傳統戲劇有評劇、望奎縣皮影戲、龍江皮影戲3項，曲藝有赫哲族伊瑪堪、東北大鼓（黑龍江省群眾藝術館、五常市文化館2個保護單位）、東北二人轉（海倫市人民藝術劇院、綏棱縣劇團2個保護單位）、鄂倫春族摩蘇昆、達斡爾族烏欽等5項，傳統體育、游藝與競技有戲法（趙世魁）1項，傳統美術有方正剪紙1項，傳統技藝有樺樹皮制作技藝、鄂倫春族樺樹皮船制作技藝、赫哲族魚皮制作技藝、鄂倫春族狍皮制作技藝等4項。省人民政府自2008年5月至2011年7月份三批公布了黑龍江省非物質文化遺產183項（黑龍江省非物質文化遺產保護中心網站合計為187項）。合并其同類者共143項。涉及民俗的36項。其中漢族的7項，滿族11項，鄂倫春族4項、赫哲族54項、蒙古族3項、朝鮮族3項、達爾斡爾族2項、鄂溫克族、錫伯族各1項。

漢族民俗類的非物質文化遺產7項，包括哈爾濱市的祭孔大典、猴石山廟會、松峰山廟會，齊齊哈爾市富拉爾基滾冰節，齊齊哈爾、大慶的古驛道站丁習俗，穆棱曬煙種植技術，五大連池藥泉會（圣水節）。滿族習俗非物質文化遺產的有滿族頒金節、滿族莫勒真大會、滿族傳統婚俗、滿族家祭、山神節、滿族禮節、楊氏家族薩滿鷹神祭、滿族薩滿家祭、滿族八大碗、滿族年豬菜、滿族采參習俗，鄂倫春族4項包括鄂倫春族薩滿服飾、鄂倫春族傳統服飾、鄂倫春族薩滿祭祀、鄂倫春族狩獵文化，赫哲族的4項包括赫哲族傳統服飾、赫哲族傳統婚俗、赫哲族烏日貢大會、赫哲族食魚習俗，蒙古族的3項包括多可多爾山祭祀文化、蒙古族傳統婚俗、蒙古族那達慕大會，朝鮮族的3項包括朝鮮族流頭節、朝鮮族花甲禮、朝鮮族傳統服飾，達斡爾族的2項包括達斡爾族傳統婚俗、達斡爾族抹黑習俗，鄂溫克族的瑟賓節、錫伯族的魚清明節民俗。

二、黑龍江民俗文化豐富多彩

黑龍江的民俗文化與豐富多彩的少數民族民俗文化密切相關,并形成了鮮明的地域特色，同時也逐漸融入漢民族的民俗文化之中。主要表現在以下幾個方面:

賞冰玩雪的冰雪文化民俗。黑龍江冰雪文化習俗包括滑雪、嬉雪、潑雪等體育競技和百姓玩雪活動，冰雪節慶活動，哈爾濱冰燈冰雕制作技藝等。黑龍江冰雪文化民俗由來已久，主要來源于少數民族。早在隋唐之際的室韋人很早就掌握了滑雪、滑冰的技能。生活在嫩江流域和黑龍江兩岸的室韋族人就有在雪地里“騎木而行”的記錄：“北室韋，地多積雪，懼陷坑井，騎木而行?！?《隋書·北狄傳》)，這便是足踏類似于雪橇的木板，在冰雪中行走。

由于東北獨特的地理環境，漫長的冬季，豐富的冰雪資源，使得生活在白山黑水間的各少數民族為了抵御嚴寒，強健體魄，產生了豐富多彩的冰雪體育運動，從而逐漸形成了獨特的冰雪體育文化。滿族是冰雪體育活動最豐富的少數民族，主要活動有跑冰鞋、滑冰表演、冰上雜技與舞蹈、冰上足球、溜冰車、轱轆冰、抽冰尜、雪地走、做冰燈等。其他各少數民族的冰雪體育運動更是豐富多彩，爭奇斗艷，各具特色。

隨著時代的進步，一些冰雪體育運動逐漸消失，一些則融入了新的內容，并逐漸發揚光大，形成新的冰雪文化和冬季旅游景觀。如哈爾濱冰燈游園會、哈爾濱冰雪大世界、哈爾濱雪博會以及以亞布力國際滑雪節為首的日益火熱的滑雪活動都成為了冰雪文化習俗的品牌。

少數民族的婚俗壽誕禮儀民俗。如滿族的婚俗、蒙古族的婚俗、達斡爾族的婚俗、赫哲族的傳統婚俗、朝鮮族花甲禮俗等別具特色的婚俗壽誕禮儀互動。

少數民族的祭祀民俗。滿族的家祭、山神節，因而每年農歷三月十六日舉行老把頭（努爾哈赤）生日祭祀，祈神以保平安。另外，還有滿族薩滿家祭、鄂倫春族薩滿祭祀等祭祀活動。

少數民族的飲食民俗。滿族八大碗，滿族年豬菜，赫哲族食魚習俗，朝鮮族的打糕、辣泡菜冷面、辣椒和狗肉，蒙古蘇的奶茶、烤全羊、手把肉等飲食習俗除在民族地區展示較多以外，滿族、朝鮮族、蒙古族的飲食民俗幾乎遍及全省各地。

少數民族游藝娛樂習俗。蒙古族那達慕大會?！澳沁_慕”蒙語意為娛樂或游戲，是蒙古族喜慶豐收或歡度節日的盛大聚會。作為蒙古族重要的傳統節日，那達慕是以摔跤、射箭、賽馬、投布魯、唱歌跳舞等娛樂游藝項目為主要內容的集會。隨著時代的發展，那達慕又充實了具有時代特征的更為廣泛的內容，并且融入了經貿活動。真正成為廣大人民的盛會。

少數民族的說唱藝術。赫哲族的伊瑪堪、鄂倫春族的莫蘇昆藝術等。

“伊瑪堪”說唱，主要說唱古代部落戰爭、宗族興衰、維護民族尊嚴和疆域完整的英雄故事；贊頌美麗富饒的家鄉，表現人民向往自由幸福生活；反抗封建婚姻，歌頌純真愛情；講述神怪，描述薩滿求神及風俗民情等。它韻散結合，以說為主，唱為輔。說白要求真、趣、險、細?！耙连斂啊备枋窒碛谐绺呗曌u，被尊稱為“伊瑪卡其瑪發”，意為聰明智慧才華超群的人。

“莫蘇昆”是鄂倫春族語，意為講唱故事，并含有悲傷地述說或喃喃自述苦情的意思，多講唱“莫日根”英雄故事和苦難的身世。故事都是長篇的，所以一篇故事需要講十幾天，甚至幾十天。現存說唱體代表作品有：《英雄格帕欠》、《娃都堪和雅都堪》、《鹿的傳說》等十余篇。

少數民族的生產民俗。如滿族采參習俗、赫哲族漁獵民俗、鄂倫春族狩獵文化等。隨著《黑龍江省赫哲族傳統漁獵文化》成功申報國家民族民間文化保護工程專業性試點項目，我省的民族民間文化保護工作已全面啟動。為此，有的專家學者提出了黑龍江應設立漁獵文化生態保護區的構想，用以保護少數民族的生產生活習俗。

少數民族的節慶各具特色。如鄂倫春族古倫木沓節、滿族頒金節（滿族族名誕生的紀念日）、鄂溫克族的瑟賓節、赫哲族烏日貢大會、朝鮮族流頭節、鄂倫春族的篝火節等。

鄂溫克族瑟賓節是鄂溫克族最重要的傳統節日，相當于漢族的春節。每年農歷五月中下旬擇日歡慶，屆時部落里的男女老幼，穿上節日盛裝，相聚在嫩江邊的河谷草灘，共度佳節。傳統的瑟賓節民俗活動包括：祭祀山神(或敖包)，民族歌舞表演，傳統競技，游戲，野餐酒宴，篝火晚會。其風俗形態原始古樸，獨具特色。

少數民族的制造工藝別具一格。赫哲族魚皮制作工藝，鄂倫春族樺樹皮船制作技藝族、獸皮制作技藝魚皮工藝。魚皮衣服是把鰱魚、鯉魚等魚皮完整地剝下來，晾干去鱗，用木棒槌捶打得像棉布一樣柔軟，用鰱魚皮線縫制而成，是赫哲族人的主要服飾。其樣式像旗袍，腰身稍窄，身長過膝，袖管寬而短，沒有衣領，只有領窩。衣襟肥大，邊沿均有花布鑲邊，或刺繡圖案，或綴銅鈴，顯得光亮美觀。魚皮套褲，有男女兩種。樺皮工藝。赫哲族和鄂倫春族無論男女老少，都是制作樺皮制品的能工巧匠。他們用樺皮和馬尾或狍、鹿、犴筋捻成的線縫制各種所需用品，并在上面雕繪上各種花紋圖案。大型的樺皮用品有衣箱、水桶、簍子；中型的有盆、帽盒、針線盒，采集、貯存野果用的小桶；小型的有碗、煙盒、藥盒等。除了一般的生活用品外，鄂倫春人還能用樺皮造船。樺皮船窄而長，一般寬不到1米、長約5米。

漢族傳統民俗層出不窮。黑龍江漢族的傳統民俗除了祭孔大典、猴石山廟會、松峰山廟會，齊齊哈爾、大慶的古驛道站丁習俗和五大連池藥泉會（圣水節）、齊齊哈爾市有富拉爾基滾冰節等地方節慶以外，其他各種地方文化節慶日漸增多，影響逐漸擴大，并形成了新的節慶民俗。如哈爾濱冰雪節、中國哈爾濱國際滑雪節、鏡泊湖旅游節、齊齊哈爾觀鶴節等新民俗節慶活動層出不窮，目前據不完全統計已達幾十個。

三、民俗文化發展如何與時俱進

民俗文化是不斷繼承，不斷融合，又是不斷發展的。為此，一是要不斷豐富傳統節慶新的內容。如五大連池藥泉會雖然是以漢族為主的民俗節慶活動，其活動區域主要分布在黑五大連池的南飲泉、北飲泉、藥泉山鐘靈寺等地，現在部分活動已經擴展到五大連池的周邊地區，是達斡爾族、鄂倫春族、蒙古族、滿族和漢族人民在長期的生產生活中形成的以“敬天、娛人”為內容，以歌舞、祭祀為載體，含有歷史、信仰、民俗、藝術等諸多文化內容的傳統民間文化活動。藥泉會期間，各種民俗活動紛紛登場。此活動涉及面廣，參加人數眾多，由原來的幾千人現在已發展到十幾萬人參加民俗活動，是中國百大民俗活動之一。

又如原來擬定召開的“魅力龍江”首屆民俗文化旅游節及第十一屆哈爾濱極樂寺文園廟會，便是一項大型的民俗文化旅游活動，依托黑龍江省豐富的旅游文化資源，將通過民間美食，民間技藝，民間絕活及民俗、禮俗的展示，讓冰城人民感受到一場豐富的文化盛宴、美食盛宴及藝術盛宴，打造黑龍江廟會節慶品牌，填補我省旅游文化廟會節慶活動的空白。

二是進一步辦好各類民俗博物館。民俗博物館是展示民俗文化的重要載體，它通過實物直接展示民俗文化的魅力。首先綜合性的民俗博物館如省民族博物館，它是全省最大的民俗博物館。蘭西東北民俗文化博物館，該博物館位于蘭西縣城東南4公里的黃崖子村，由于東北民俗文化博物館的建立，這里已成為遠近聞名的關東民俗旅游文化村，并成為黑龍江100個最值得去的旅游景點之一。展覽館建于2007年，面積5000平方米，有民俗展品3900件。整個展覽館由十個展室組成，展示了古今蘭西風貌、農家生活風俗、農業生產風俗、農村婚喪風俗、農村兒童游戲等，展品大多是上世紀70年代前當地農民賴以為生的勞動工具和生活器具。又如雞西市的東北民俗博物館，位于雞西市郊88公里處的黑龍江著名風景區的麒麟山莊旅游區內，展館占地2000平方米；現分三個分展館，布展藏品1萬多件；現分為東北民俗風情園、酒文化博物館、雞西地區剿匪陳列館；并分門別類設立15個展室，已經成為民間個人投資的東北地區規模最大、精品最多、藏品最久，民俗收藏博物館之一，積累和收集東北地區百年期間民間的生活用品、生產工具、房屋居室、工商店鋪、錢幣、酒具、婚俗用品、文革用品、宗教風俗、民間工藝品、戰爭遺留品、地方史志、懷舊玩具等實物及百年檔案中的各類稀少紙制品和珍貴老照片。自2004年成立以來，接待游客幾十萬人次。另外穆棱、依蘭等縣也建立了民俗博物館。應該說，僅有這些民俗博物館，遠遠不能滿足人們對民俗文化追求的需要。因該建立更多的民俗展館。無條件建立民俗博物館的可以在旅游景區設立民俗展覽專欄、展板，宣傳民俗文化，增添民俗文化旅游內容。

其次，少數民族博物館。影響較大的是同江市的中國赫哲族博物館距。這是我國境內唯一一座全面展示和介紹赫哲族歷史、文化、政治、經濟、漁獵生產生活、宗教信仰、風俗習慣的民族博物館。館內藏品較為豐富，有出土文物、動植物標本、漁獵生產生活用具、服飾、傳統工藝、文體器材、圖片等各類展品15 000件。有反映赫哲族遷徙、御敵、狩獵、捕魚、信仰、藝術的浮雕共六組，描述赫哲族說唱文學伊瑪堪的彩繪柱六根和圖騰柱一根。與此同時來到占地0.8平方公里的饒河縣四排鄉赫哲族風情園不僅可以飽覽烏蘇里江的秀麗風光、觀賞到赫哲族傳統舞蹈，民族體育項目。同時還能聽上一段赫哲說唱“伊瑪堪”，還可乘坐赫哲人傳統漁具樺皮舟，品嘗赫哲族特有的“剎生魚”。園內主要建設有赫哲發展史館、民族工藝坊，傳統居民建筑等。具有濃郁的赫哲民間風情。另外少數民族民俗博物館如哈爾濱市朝鮮民族藝術館中的朝鮮族民俗博物館等等也別具特色。

三是在傳統節日中增添新的內容。如2002年哈爾濱太陽島風景區舉辦的首屆冰城二月二春龍節即是明顯的例證。二月二當天傳統民俗活動，讓冰城百姓和中外游客感受到了“龍抬頭”的喜慶和熱鬧。進入太陽島景區巨型雪雕“春龍”昂首向天，氣勢磅礴。在太陽島坐龍廣場的東、南、西、北四個方位分別設有4個“引龍缸”，分別標注為“風、調、雨、順”，并設有“豐收糧囤”。游客們紛紛將帶來的五谷雜糧填入“豐收糧囤”中，引龍祈福。北京“四聯美發”和冰城老“國營理發師”、年輕美發師紛紛加盟春龍節，免費為市民“剃龍頭”。為我們哈爾濱的市民祈福。兒童舉行現場舉行“開筆禮”，督促孩子學習。在活動現場主辦方還準備了一口直徑1.5米的大鍋，為中外游客烹飪豬頭肉。除此之外，金豆開花、嫁女住春、糖人、耍龍燈、踩高蹺、小風車等傳統民俗都悉數亮相。豐富多彩的活動勾起了老人們的回憶，中青年熱鬧參與其中，孩子們也在歡樂中感受傳統民俗文化。

四是動員全社會的力量重視民俗文化的保護與傳承，加大新聞媒體和企業對民俗文化宣傳與支持的力度。