淺談“螞拐舞”在體育教學的創編與推廣①

覃云

（廣西農業職業技術學院 廣西南寧 530007）

淺談“螞拐舞”在體育教學的創編與推廣①

覃云

（廣西農業職業技術學院 廣西南寧 530007）

廣西壯族是我國少數民族中人口最多的民族，不僅有悠久的歷史和燦爛的文化，民間舞蹈也十分豐富。從遠古時代起，壯族的祖先就在生息、勞動過程中，逐漸形成了自己本民族的螞拐舞，是一件不可多得的、壯族人民獨有的藝術瑰寶。

螞拐舞 文化背景 創編及教學 推廣

1 神奇圖騰——《螞拐舞》的文化背景

廣西壯族是我國少數民族中人口最多的民族，不僅有悠久的歷史和燦爛的文化，民間舞蹈也十分豐富。從遠古時代起，壯族的祖先就在生息、勞動過程中，逐漸形成了自己本民族的音樂舞蹈。壯族至今還盛行的“三月三”歌圩，富有民族特色的“壯戲”，聞名中外的壯族人民傳說中的歌神劉三姐，都是在壯族先民古老的文化藝術的基礎上發展起來的。螞拐是壯族人對青蛙的俗稱。螞拐舞就是較多地模仿螞拐的跳躍、舞動的動作的一種民俗舞蹈。基本動作大都采用蛙行狀和蛙步跳狀。運行路線一般為之字形前進。在踴躍中通過手、腿、頭和腰的扭動，表現出強烈的節奏感。 跳螞拐舞是壯族人民以祈求風調雨順心愿的一種娛樂活動。當地人民認為，一般情況下，螞拐一叫，雷雨就到；螞拐多的地方，莊稼的病蟲就少，年成就好；因此，螞拐就成了壯族人民心目中的吉祥物。所以，在每年的正月末二月初的農事開始之前，壯族群眾便組織青壯男女跳起歡快的螞拐舞，以求一年風調雨順，禾稼豐收。螞拐舞的內容主要有：“皮鼓舞”、“螞拐出世舞”、“長板敬螞拐”、“拜銅鼓舞”、“插秧舞”、“薅秧舞”、“慶豐舞”、“耙田舞”、“打魚撈蝦舞”、“紡紗織布舞”等。

古代壯族普遍存在圖騰崇拜，其中的螞拐圖騰是較具有代表性的。古代壯族人生活在華南高溫多雨地區，以農業耕作為主。人們在長期的生產生活過程中知道螞拐在稻田里能為人們捕蟲除害，螞拐的鳴叫與天氣尤其是降雨有著十分密切的關系，因此，古代壯族人認為，螞拐是具有某種神秘屬性的神靈，它能主宰天象、雨水，影響人類的生產生活。于是，螞拐就成了古代壯族人的崇拜對象，以后又演變成古代壯族有代表性的圖騰。螞拐舞的內容包括《敬螞拐舞》、《拜銅鼓舞》、《慶豐舞》等十余個舞蹈片段。目前流傳在紅水河沿岸的一些壯族村落中。螞拐舞是一件不可多得的、壯族人民獨有的藝術瑰寶。

2 眾里尋他千百度——《螞拐舞》的創編及教學

出于對螞拐舞的熱愛，在平時的課堂教學中，我經常把螞拐舞納入課堂的準備部分，發現非常受學生的歡迎。于是在我腦里便萌生出一個想法：既然學生那么喜歡跳螞拐舞，我為什么就不能創編成一套簡單易學，活潑歡快的校園集體舞呢？既能激發學生的民族熱情，繼承和發揚源遠流長，又能提高學生的文明素養和審美的情趣，培養他們合作的意識和交際的能力，形成開朗、樂觀的個性，同時通過舞蹈使學生的身體得到鍛煉，提高他們的身體素質。

教育部體育衛生與藝術教育司的司長楊貴仁先生提出：基礎教育階段，我們國家藝術類課程標準明確指出了舞蹈的重要教育價值，義務教育藝術課程標準，要求學生能夠通過唱歌、繪畫、舞蹈表達感情，樂于參與自娛性的集體舞蹈，在舞蹈和游戲中學會人與人之間的合作，意識到在日常生活中也要注意儀態、言語和行為美。要讓學生在舞蹈世界中開發身體的運動潛能，使整個身體變得靈活、協調，充滿活力，在人際交往和日常活動中舉止大方，體現出較高的文化素質。這是我們國家中課程標準的規定。但是由于長期以來，藝術教育資源的匱乏和其他方面的原因，在我國體育的教育中舞蹈教育十分薄弱，許多地方可以說還是一片空白。

我深知在發展中把握民族性是民族舞蹈創作的宗旨。失去了民族性，發展便無立足之地。因此，如何把握發展中的民族性就是把握好繼承與發展這對矛盾的關鍵。把握好螞拐舞蹈創作中的民族性，必須將螞拐舞蹈表現形式與民族精神緊密地結合起來。也只有把藝術形式與民族精神完美結合的民族舞蹈，才能真正表達出壯族人民對生命的理解和對未來美好生活的追求和向往，也才能夠成為最具有感染力和生命力的優秀作品。我花大量的時間收集歷史資料及音樂資料，同時還讓學生也加入資料的收集中，鼓勵他們展開想象、積極思維，創編動作，親身體驗自己的創造活動，這樣有利于培養孩子們勇于叩響藝術殿堂大門的勇氣和力量。在實踐中，我也給同學們留了創作的空間，讓他們通過教師所給的和自己掌握的一些素材進行創造、改編、讓他們在主動學習中掌握動作的要領，并記憶深刻，不容易遺忘。

螞拐舞的動作特點是生動形象、粗獷有力、簡單易學，兩腿微蹲成跳躍式，兩臂彎肘上舉，五指張開，結合音樂、隊形不斷做出跳躍、奔跑等動作。在課堂教學中，為了更好的達成目標，突出重難點，針對大多數學生沒有舞蹈基礎的具體情況，在教學中先教基本舞步，再學習小組合，到大家一起跳集體舞，到最后各小組串編一個集體舞。教師運用口令、哨聲、掌聲、鼓聲及音樂等多種教學手段指導學生練習，通過集體練習、小集體練習、個人練習等多種形式的練習活動為學生創設了互幫互學，共同進步的學習氛圍，激發學生學習的興趣。教師適當的參與到學生練習當中，加深了師生的感情，融洽師生關系。在課堂還設計了串編集體舞環節，充分發揮骨干作用，讓各小組在組長的帶領下，積極練習，教師為學生創設培養學生創新精神與實踐能力的教學環境，通過教師的引導，使學生在運動參與活動中能積極的思考，充分發揮個體和群體的想象能力，完成各種串編活動。教師對學生的欣賞、鼓勵，樹立學生的自信心，讓學生大方的學習，大膽的向同伴展示自己。通過運動參與，合作交往學習，從中體驗到運動的樂趣，與人合作的樂趣，以及增長知識、提高技能的樂趣。

音樂是舞蹈的靈魂，在挑選螞拐舞蹈的音樂時，我很注重它的民族特色。我挑選了曲調明朗、旋律流暢，節奏鮮明，節奏感強，富有感染力的壯族民歌，讓學生們聽后能展開想象，有想跳、愛跳的欲望。只有音樂與舞蹈相輔相成，才能保障舞蹈的藝術性。根據我校學生的實際情況，結合收集到的資料，我創編出了以個人、小組、團體等多個隊形變換相結合的集體舞，遠遠超出了傳統壯族舞蹈形式，通過不斷地走、跑、望，表達出了壯族學生對幸福生活的熱愛及向往。動人的音樂和螞拐鮮活的動作形象融合，凸顯出壯族學生朝氣蓬勃、熱愛生活的形象。

3 忽如一夜春風來——《螞拐舞》的推廣

課外藝術活動是學校藝術教育的重要組成部分，是活躍學生課余生活，引導廣大青少年學生積極和諧發展的一個重要渠道。中共中央國務院《關于加強改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出，要因地制宜，積極開展各種富有趣味性的課外文化體育活動。螞拐舞的成功創編得到了學校領導的高度重視，把它列為我校課外藝術活動的主要內容，為了能夠很快在學校推廣，我首先培訓了部分骨干教師及學生，利用文娛課及大課間活動時間全校全面鋪開，全校師生都沉浸在跳螞拐舞的愉悅中。《螞拐舞》進一步豐富了我校藝術活動的內容和形式，營造良好的校園文化環境，促進他們健康成長、和諧發展。現在，不僅學生們會跳，連他們的家長有很多也會跳了，有個學生告訴我，他父親單位搞聯歡的時候，他們全家的才藝展示就是跳經過他自己在原來的基礎上改編的《螞拐舞》，全家人都非常快樂的享受著跳《螞拐舞》的過程。大部分學生都嚷著希望明年的南寧國際民歌藝術節能有機會登臺表演，向全世界的人民展現我們廣西壯族的風采呢！

4 千樹萬樹梨花開——《螞拐舞》與陽光體育

螞拐舞活動有助于學生愉悅身心，培養健康的審美情趣和能力；有助于培養學生動律、節奏、造型感，感受學生身體技能和形態，提高他們的身體素質；有助于培養學生的集體主義精神，合作的意識，同學之間相互交流的能力，使我們的學生能夠得到生動活潑的發展。我希望各院校能充分認識校園集體舞所具有的特殊教育功能，以開展全國億萬學生陽光體育運動為契機，采取積極的措施，充分利用大課間體育活動和學生集體體育鍛煉時間和空間，積極組織學生參加校園集體舞活動，促進他們德智體美全面發展。同時，我也積極鼓勵各地中小學校發揮自身的優勢，利用當地藝術教育資源，自己創編各種各樣適合廣大青少年跳的舞蹈。為了營造良好的校園文化氛圍，促進學生健康和諧發展，讓我們一起共同作出積極努力，讓螞拐舞乘著陽光體育的春風，走入“千樹萬樹梨花開”的美好境界！

[1]羅英梅.桂西北少數民族“巫舞”之文化研究[J].軍事體育進修學院學報,2008(3).

[2]陳雯.蛇——排灣族與閩越族共同的圖騰崇拜[J].藝苑,2009(10).

G 834

A

2095-2813(2012)03(c)-0081-02

覃云(1981,11～):女,單位:廣西農業職業技術學院,省份:廣西省南寧市,郵編:530007,職稱:助教,籍貫:廣西巴馬縣,學歷:大學,本科,研究方向:體育教育學。