現(xiàn)代教育技術(shù)在高職語(yǔ)文教學(xué)中的作用

連小華

甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅武威 733006

當(dāng)前高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在許多的困難。高職生學(xué)習(xí)的課程量大而學(xué)習(xí)時(shí)間短，只好壓縮語(yǔ)文等基礎(chǔ)課的課時(shí)來(lái)保證專業(yè)課的教學(xué)，一些學(xué)校甚至取消了語(yǔ)文課。另外，學(xué)生的綜合素質(zhì)低，高分人數(shù)少，低分人數(shù)多，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不濃厚。在這種情況下，在高職語(yǔ)文教學(xué)中采用現(xiàn)代教育技術(shù)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在有限的課時(shí)內(nèi)讓學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)和知識(shí)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的作用。

我們教育的實(shí)質(zhì)就是要育人，所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。人文素質(zhì)與素質(zhì)教育有著密不可分的關(guān)系，人文教育就是通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等各種教育活動(dòng)，使人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)，成為人的穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。在人文素質(zhì)教育中，語(yǔ)文素質(zhì)是基礎(chǔ)素質(zhì)、核心素質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)行人文素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此上好高職語(yǔ)文課的意義重大。

但怎樣才能改變高職語(yǔ)文課的教學(xué)現(xiàn)狀呢？現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為高職語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一個(gè)前所未有的機(jī)遇。教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，把圖片、聲音、動(dòng)畫和視頻等信息地結(jié)合起來(lái)，把一個(gè)個(gè)豐富多彩而又具有極強(qiáng)感染力的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生提供最佳的視聽效果，為語(yǔ)文課堂教學(xué)增添了色彩。下面我從三個(gè)方面來(lái)談?wù)劕F(xiàn)代教育技術(shù)在高職語(yǔ)文教學(xué)中的作用。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣尤為重要。另外教學(xué)還是一種雙邊活動(dòng)。教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，學(xué)生才是課堂的主角。而我們的傳統(tǒng)教學(xué)顛倒了這種關(guān)系。現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將聽覺(jué)形象和視覺(jué)形象聯(lián)系在一起，對(duì)學(xué)生的感官進(jìn)行綜合的強(qiáng)烈刺激，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心深處隱伏的積極性，充分發(fā)揮了形象思維的情感活動(dòng)在教學(xué)中的作用，使學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容能更好的理解和感悟。比如在講授《蒹葭》這首詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中古樸的語(yǔ)言文字比較陌生，因此很難感悟詩(shī)歌的意境和伊人的形象。但我在授課前用投影播放《在水一方》的MTV，學(xué)生們一邊聽著音樂(lè)一邊欣賞著優(yōu)美而清新的畫面，對(duì)這首歌產(chǎn)生了濃郁的興趣，然后告訴學(xué)生這首歌的歌詞就是瓊瑤用《蒹葭》這首詩(shī)歌改寫而成的，歌詞完全保留了原詩(shī)渺遠(yuǎn)迷茫，纏綿感傷的意境。這樣，學(xué)生就可以對(duì)學(xué)生的感官形成強(qiáng)烈的刺激，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在《嬰寧》一課中分析嬰寧的笑和人物形象時(shí)，播放電視劇《嬰寧》的錄像，讓學(xué)生親眼感受演員對(duì)嬰寧的注釋，既可以讓學(xué)生理解人物形象，又能提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品本身的興趣，起到事半功倍的作用。可見，在高職語(yǔ)文課堂上恰當(dāng)靈活地使用電教媒體，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、渲染課堂氣氛來(lái)刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)感官，他們學(xué)習(xí)的興趣和探求知識(shí)的欲望就會(huì)更加強(qiáng)烈，也就才會(huì)積極、主動(dòng)地投入課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果；進(jìn)而整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程也會(huì)變得趣味盎然，學(xué)生既在輕松愉快的氛圍中獲得了知識(shí)，同時(shí)又加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的動(dòng)手能力，一舉兩得。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用

眾所周知，在傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)程中一切由教師決定，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者。教師在教學(xué)中只是一味的在講臺(tái)上講解示范，沒(méi)有考慮到學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，應(yīng)該發(fā)揮主體作用。尤其是高職學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)不再是升學(xué)而是重在培養(yǎng)他們的思維能力和動(dòng)手能力，以及拓展學(xué)生的知識(shí)面和眼界。因此，在教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的過(guò)程和思維活動(dòng)的規(guī)律，提高他們創(chuàng)新的自覺(jué)適應(yīng)能力才是最重要的。而我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)教育手段，可以為學(xué)生提供多樣化的教育形式，為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)情境。在這樣一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生也可以根據(jù)自身特點(diǎn)和愛(ài)好，按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，采用不同的、適合自己的方法去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去探索，發(fā)現(xiàn)和研究，使得他們積極地參與到教學(xué)過(guò)程鐘來(lái)。而不是由教師來(lái)安排好一切，學(xué)生只是被動(dòng)的接受。“授人以魚莫若授人以漁”，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)上，指導(dǎo)學(xué)生有效的利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)問(wèn)題進(jìn)行查閱和討論，也可以為學(xué)生提供一些線索，比如去哪些網(wǎng)站搜索哪一類信息。比如在學(xué)習(xí)《人，詩(shī)意的棲居》的時(shí)候，我在課前就布置好了任務(wù)，讓學(xué)生自己上網(wǎng)查荷爾德林和海德格爾的相關(guān)資料，查人們對(duì)“詩(shī)意的棲居”的理解。授課時(shí)，將學(xué)生分成小組來(lái)討論，互相交流自己的資料和形成的觀點(diǎn)。這樣在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師雖然沒(méi)有逐字逐句的分析詩(shī)歌，但學(xué)生在查閱資料和相互討論的過(guò)程中自然就會(huì)留下深刻的印象。

由于網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)素材量很大也很雜，就必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行選擇性的加工。

因此，在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，學(xué)生在處理眾多的學(xué)習(xí)素材時(shí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能夠被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，將“老師要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、挖掘課文的潛藏情感

高職語(yǔ)文教材中絕大多數(shù)課文都是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，而文學(xué)作品的特征就在于它的形象性和情感性。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往只能憑借自己的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)誘發(fā)學(xué)生與課文產(chǎn)生情感上的共鳴，但效果卻經(jīng)常不好。因?yàn)楹芏嗾n文歷史悠久，學(xué)生受年齡、時(shí)代、生活閱歷的局限，憑已有文學(xué)修養(yǎng)很難深刻理解歷史上曾有的生活或情感。如果在課堂中恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，這一難題就迎刃而解了。比如在講《荷塘月色》時(shí)，我給學(xué)生放《荷塘月色》的電視散文錄像及孫道臨朗誦的《荷塘月色》的MP3，隨著"月色下的荷塘"，"荷塘上的月色"，"荷塘四周"等一幅幅畫面直觀、形象逼真的展現(xiàn)，學(xué)生如身臨其境，不用老師多講，學(xué)生就深刻感受到了什么是素淡朦朧，什么是和諧寧?kù)o。再加上委婉深沉、滲透力極強(qiáng)的朗誦，視聽結(jié)合，學(xué)生很容易就理解了作者寄寓景中的淡淡的哀愁和苦悶彷徨的情緒。

從以上三方面可以看出，現(xiàn)代教育技術(shù)的介入，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的封閉式，促進(jìn)了課堂教學(xué)活動(dòng)的全面開放，使課堂教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效率得到全面優(yōu)化，為課堂教學(xué)格局的改變和模式的重建提供了新的思路、方法和途徑，為課堂教學(xué)現(xiàn)代化提供了技術(shù)條件。因此，我們要在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)教育不斷探索、不斷更新，讓它在我們的高職語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮更大更積極的作用。