泰州五條巷的歷史與風貌

王京輝（泰州市城建檔案館，江蘇泰州，225300）

昔日的五條巷

古城泰州自西漢設置海陵縣起，至今已有2100多年的悠久歷史，城內外大街小巷密集，名勝古跡眾多。街巷有長有短，有窄有寬，曲折不一，形態各異，格調不同，含義豐富多彩。在眾多的水鄉深巷中尤以北門外打牛汪處“五條巷”最神奇。

對街巷的釋義《辭海》中記載，小平街的屋面道口叫巷。按元代《街制》規定：大街寬二十四步（約合6米），小街寬十三步（約合3米），六步（約合1.5米）以內的屋間道口皆稱巷。泰州五條巷每條巷的寬度1.5米左右。五條巷南北走向，東西平行排列，但每條巷的長度不等，頭巷、五巷長約150米左右，四巷最短，不到百米，三巷和四巷為呆巷，北口處有東西向小橫巷相連，布局嚴緊有序。

據當地住戶介紹，這里所有的居民原來都是蘇州人，是從蘇州閶門移民過來的。另據史料記載：元末明初，泰州籍鹽民起義軍領袖張士誠（東臺草埝人）與朱元璋爭奪天下，朱令徐達、常遇春攻打泰州城，一路人馬開挖南官河連通長江，從水路攻泰州南門，另一路人馬從揚州經陸路攻打泰州西門，一路燒殺，使昔日繁華的東西門大街、南門市區的民房、名勝古跡被毀，夷為平地。張士誠守軍退保新城，因新城位居河蕩之中，徐達、常遇春久攻不下，朱元璋竟下令扒開高家埝，引洪澤湖之水淹沒新城，江淮大片地區成為澤國，淮揚兩府軍民死亡悲慘，城內荒無人煙。

明洪武五年，朱元璋以“趕散”的名目，將原居住在蘇州閶門一帶的百姓全部逐出平江古城，移民泰州，實施了對當年支援張士誠的蘇州百姓報復性懲罰。移民來泰開發被水火毀盡的泰州城，部分殷實人家被獲準在泰州城北門外打牛汪的空地上因地制宜，以巷劃區，筑巷建屋。從頭巷到五巷，由東向西按地形地貌，30到50米的不等距離，依次安排南北向的巷弄。巷兩側的房屋皆坐北朝南，每家大門樓皆東向，后門都朝西，開在另一條巷子里，合理布局。在四巷北口有當年蘇州移民富戶建造的“延生庵”以求福佑。五條巷內一橫五豎六條相連通的巷子使人步履踟躕，常會在巷子內踅來踅去，真是“進入五條巷，如吃昏迷湯”。

五條巷歷經數百年的風風雨雨，雖然巷內至今仍有少部分明代建筑保留，但往日排列有序、環境優越的景象已不復存在，房屋年久失修，東搭西建，環境臟、亂、差。為了重現五條巷古色古香的風貌，改善人民群眾的居住條件，泰州市政府決定對其進行全面徹底的修繕。為配合修繕工程，泰州市城建檔案館主動介入，提前進行多次的調查走訪、勘測和拍攝等，形成了大量的聲像資料。我們對資料進行分類、整理、歸檔，并提供給設計部門和建設部門，作為五條巷正式修繕之前明清示范民居群的設計依據，受到歡迎和充分肯定。

根據檔案資料及調查分析，五條巷及泰式古民居的特色，簡單可概括為以下幾方面：

1.庭院天井每家都有，只是面積大小不一，占地少但能滿足采光、通風和排水各方面需要。每戶之間可分可合，前后相連而又各自獨立，封閉中更顯得分外寧靜。天井里基本都要挖一口井，顯得一派鄉土氣息。

2.泰式古民居集明清民居之佳構，既秀巧精致，又具大家氣派，建筑技術精益求精，青磚黛瓦。硬山式建筑風格，蝴蝶瓦屋面，夸細清水脊，脊內設置各種花草和吉祥祈福圖案，既美觀又減輕了屋脊負荷，更能抗風襲擊，虛實結合，美不勝收。屋面檐口行水處設置瓦當，泰式民居中上瓦端叫“貓頭”，下瓦端稱“滴水”，造型別具一格，形成了泰州民居的貓頭滴水特色。

3.大木屋構架采用“抬梁式”框架木結構，檁、梁、柱、枋節點緊密配合，堅實牢固。砌筑時先豎屋架后砌墻，如果拆去磚墻，幾乎能把整個屋架抬走。這種木結構具有柔性強、抗震性能好的特點。特別泰式民居中的廳屋前帶軒廊，有的甚至是用楠木建造的，抱梁椽柱用材特別大，尤以圓柱長形過梁粗壯，屋架接點中的木雕構件雕刻精致，生動逼真。

泰式民居墻角

修繕后的示范民居

巷口拐彎處，其建筑的墻角均切去直角角尖，墻角上方接近屋面逐步向外挑出，直到恢復形成方角為止。這種挑出砌筑的方法尤如堆積銀錠，俗稱“和氣生財”。墻體拐角切角主要方便行人走路和生意人挑擔轉彎，被稱為“左右逢源”。

遵從泰式明清古民居之民俗特色、建筑風格，現在五條巷西南角砌筑了示范民居，直觀效果明顯，受到廣大市民的好評，為五條巷修繕保護提供了樣本。一個古樸典雅、環境優美的新五條巷古式民居近期將呈現在廣大市民的面前，成為古城泰州旅游新的熱點。