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陳聯慶:俯瞰蕓蕓眾生的現代史

2012-07-30 01:41:20朱其
中國藝術 2012年1期
關鍵詞:歷史

朱其/文

陳聯慶,1967年生于重慶萬州,1989年畢業于四川美術學院繪畫系并獲學士學位。現生活工作于重慶和北京。

陳聯慶的繪畫主題有關蕓蕓眾生的現代史,但他的畫不屬于寫實主義的歷史畫,而是一種歷史的寓言畫。他試圖重構歷史圖像的素材,使其產生一種圖像的歷史解讀,揭示歷史的直觀所無法看到的戲劇性及其宿命論,并使后者抽象的觀念視覺化。

他的歷史素材橫跨了從鴉片戰爭到“文革”的近現代史。畫面采用了一種俯瞰視角,人物看不清誰是誰,就像一個個歷史的螞蟻,都被還原成抹去個性和身份的蕓蕓眾生。這樣的話,陳聯慶的畫面始終充滿了螞蟻似的人群。他們不停地涌向一個個場景,比如扛著旗子游向紫禁城(《走向共和》),在一座大臥佛身上爬上爬下,或者組建成一個社會格局,形成一個表示權力關系的空間布局,比如單位選舉(《德先生》、《紅果》)、領袖游泳(《萬歲山》)等。

走向共和 布面丙烯 125cmx150cm 2009年 陳聯慶

人群就像在上演一出歷史戲劇,或者是一場群眾運動,或者是一個權力場景。由于陳聯慶將視角拉到了一個高空的俯瞰點,因此畫面上只能看到一個格局,具體的人無論曾經多么重要,在這個視角下都被還原為一個無足輕重的小人,留下的只是某個特定歷史的權力形式。這個權力形式受到關注,是由于其空間形式具有時代的景觀特征,不是因為誰曾經進入了某個權力位置和成為人群運動中的一分子。

將歷史的具體性調整為俯瞰的視角以及人物的螞蟻化,陳聯慶通過圖像的寓言化表達了一種個人的歷史觀,即特定的權力者在歷史的長河中微不足道,一切權力者不過是某個大的歷史模式的角色而已。本質上,那些特定個人的現實性終將消失或模糊化,人們記住的是歷史的大格局及其時代形式。

在構圖上,陳聯慶的圖像類似中國傳統的地理勘輿圖或“清明上河圖”式的市井全景圖。這種繪畫樣式不在于表現人物、地貌或城市街道的具體形態和現實性,而是表現一種社會空間和地理上的總體性。這類圖式主要采用俯瞰的視點,人物、車馬如寸豆,街巷、城樓如模型,主要表現一種廣闊的空間縱深和社會全貌。它更像是一種圖像文本,全景圖的特征在于超出了現實的個人視點所無法直觀或一覽無余的觀看范圍。它通過全景圖像帶來一種總體性的直觀。

盡管現代攝影、電影和計算機三維虛擬視覺在技術上可以做到一覽無余的俯瞰或全景拍攝,但陳聯慶的圖像觀念不僅是要做到一種現代全景圖,還要表達一種歷史總體性。這種歷史總體性的內涵不在于呈現一種超個人視點的現實全景,而是一種歷史觀的視覺化。有時是一種超歷史空間,如《紅果》,以高空俯瞰的視角勾勒出一個崇高名義下的大型會議的空間形式,木偶式的群眾被組成一種集體性的空間秩序;有時則是一種超現實的空間,比如八國聯軍的軍艦開到了頤和園的湖上(《頤和園》),紫禁城樓及其城墻變成了海邊碼頭,歐洲的輪船停靠在紫禁城所在的汪洋中(《瑪麗亞》、《碼頭》),各路士兵舉著共和旗子游向陷落于洪水中的故宮大殿(《走向共和》)。

上 偉大的前門 布面丙烯 200cmx150cm 2006年 陳聯慶

下 皇帝的馬 布面丙烯 200cmx300cm 2008年 陳聯慶

淹城 布面丙烯 100cmx100cm 2006年 陳聯慶游到午門 布面丙烯 100cmx100cm 2006年 陳聯慶

除了人物的螞蟻化、空間上的俯瞰視點以及超現實的寓言場景,陳聯慶的一個主要視覺元素是彌漫于畫面的汪洋。他喜歡將紫禁城這一標志性建筑放在一個洪水滔天的虛擬場景中。淹沒紫禁城的潮水有時看似大陸下沉在一片海洋,有時又像一場席卷而來的洪水。這個意象無疑在陳聯慶的繪畫中具有一種歷史觀的象征意義。他將中國的近現代史看作一種不可避免的汪洋似的潮流,視覺上不僅人群如蕓蕓眾生的潮水,而且他喜愛表現洪水般的汪洋將所有的人物席卷而走,帶向畫面中心的紫禁城。這寓意了人群涌向權力中心,幾乎是被不可抗拒的洪流裹挾而去的,誰也不能主宰自己在洪流中的行為。

陳聯慶使一種歷史的虛無感視覺化。他的畫面強調了一種人在歷史潮流中的宿命論,現代社會和政治革命的歷史仿佛是一場無法把握的群體潮流。有意思的是,這種宿命感又以一種黑色幽默和游戲的美學表現出來,比如:人們占領紫禁城后,將其當做一個海邊浴場在跳水游泳;《走向共和》的泅渡像是一個運動會場面;表現被操控的大型會議,則像是一個縣城的校園集會。

在某種意義上,陳聯慶的繪畫方法體現了新世紀十年繪畫對圖像虛構的實踐,即通過吸收西方后現代的拼貼觀念以及中國繪畫中的勘輿圖或城市景觀風俗圖的構圖視野,將一種歷史觀念的總體性在視覺上寓言化。在完成了這個歷史寓言系列后,陳聯慶的一部分創作轉向了更抽象的自我表達,比如《紅色空白》、《彩虹》等。這些作品不再以歷史符號作為素材,而是以革命和佛教的符號作為語言形式,探討宗教和革命與現代中國人的精神命運的關系。這使對歷史的空間視覺的解讀轉向一種對現代中國的精神史分析。

那年我們跳 布面丙烯 200cmx150cm 2005年 陳聯慶

頤和園 布面丙烯 120cmx180cm 2010年 陳聯慶

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