“驢打滾”本來是一種美味,在這里,我拿它來形容一些知識分子的可愛或不可愛。知識分子本來是“士”,但現(xiàn)在很少有人達(dá)到“士”的境界了,大多數(shù)只不過是市井中的凡人,除了學(xué)識淵博,跟“布衣”沒有什么區(qū)別?!肚赝跏谷酥^安陵君》有道:“大王之怒,伏尸百萬,流血漂櫓;”“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾?!钡孛娓F(xiàn)實(shí)一樣堅(jiān)硬冰冷,頭顱不能承受”搶地”之痛,因此,“驢打滾”是一種理想的替代方式,雖然在形態(tài)和道義上并不能與“以頭搶地”相提并論,但它同樣需要勇氣。在這個小說里,雖然我有點(diǎn)尖酸刻薄,但我決非有意揶揄知識分子,他們的浪漫情懷和理想主義依然讓我肅然起敬,我向你們保證,我從沒有像現(xiàn)在那么親近過他們,也從沒有像現(xiàn)在那么熱愛他們。無論是鹿小茸還是馬朵朵,甚至是閔良知,都是我喜愛的對象,他們的所謂“丑態(tài)”都跟“浪漫”、“理想”并肩而立,可愛得讓我愛不釋手。不過,開始的時(shí)候我擔(dān)心鹿小茸,一個“下半身詩派”詩人在這個世界里如何生存,如何愛,如何抵達(dá)內(nèi)心,如何和現(xiàn)實(shí)和平共處,但好在我是那么努力那么千方百計(jì)地為他找到了可能的出路,然而,在這個過程中我更像一個“驢打滾”的表演者,徹底暴露了我在這些方面的無能和拙劣。