浪漫與丑態(tài)

“驢打滾”本來是一種美味，在這里，我拿它來形容一些知識分子的可愛或不可愛。知識分子本來是“士”，但現(xiàn)在很少有人達(dá)到“士”的境界了，大多數(shù)只不過是市井中的凡人，除了學(xué)識淵博，跟“布衣”沒有什么區(qū)別?！肚赝跏谷酥^安陵君》有道：“大王之怒，伏尸百萬，流血漂櫓；”“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！钡孛娓F(xiàn)實(shí)一樣堅(jiān)硬冰冷，頭顱不能承受”搶地”之痛，因此，“驢打滾”是一種理想的替代方式，雖然在形態(tài)和道義上并不能與“以頭搶地”相提并論，但它同樣需要勇氣。在這個小說里，雖然我有點(diǎn)尖酸刻薄，但我決非有意揶揄知識分子，他們的浪漫情懷和理想主義依然讓我肅然起敬，我向你們保證，我從沒有像現(xiàn)在那么親近過他們，也從沒有像現(xiàn)在那么熱愛他們。無論是鹿小茸還是馬朵朵，甚至是閔良知，都是我喜愛的對象，他們的所謂“丑態(tài)”都跟“浪漫”、“理想”并肩而立，可愛得讓我愛不釋手。不過，開始的時(shí)候我擔(dān)心鹿小茸，一個“下半身詩派”詩人在這個世界里如何生存，如何愛，如何抵達(dá)內(nèi)心，如何和現(xiàn)實(shí)和平共處，但好在我是那么努力那么千方百計(jì)地為他找到了可能的出路，然而，在這個過程中我更像一個“驢打滾”的表演者，徹底暴露了我在這些方面的無能和拙劣。