萊蕪梆子的音樂形態初步研究

呂 鵬

（浙江師范大學 音樂學院，浙江 金華 321004）

“萊蕪梆子又名‘萊蕪謳’，亦稱‘靠山梆子’、‘本地梆子’，是全國戲曲曲種中具有地方獨特風格的劇種之一”。①萊蕪梆子受萊蕪文化的滋潤，形成了全國戲曲中的一朵奇葩。萊蕪梆子以剛勁挺拔、粗獷豪邁的性格深受當地民眾的喜愛。它的內容是什么？有什么特征？是什么使它受到人民群眾的喜愛？本文就是帶著以上疑問，開始了研究之旅。

一、唱腔與板式

（一）唱腔特點

唱腔是“在中國戲曲中，需要穿插曲調（如歌謠體、曲牌體）的演唱法的總稱②”。

音樂唱腔是體現劇種風格特點的重要因素。萊蕪梆子唱腔的顯著特點：一是高亢雄壯、氣氛熱烈，特別是生角的“立嗓”，和旦角的小嗓，稱為“謳腔”；二是旋律樸實，行腔流暢，沒有大幅度的旋律變化和音符跳躍，以及較長的花腔拖腔。演唱起來吐字清晰，節奏明快；三是長于體現正劇，特別是喜劇氣氛。

（二）板式類型

“板式”即板眼的樣式，是中國傳統音樂中的節拍形式③。

萊蕪梆子的音樂唱腔有著自己獨特的板式結構，和由此而形成的一套比較完善的音樂程式。萊蕪梆子唱腔板式有二十幾個，按結構形式可分五大類：

二、演唱與伴奏

（一）演唱方法

萊蕪梆子的唱腔不論男女都以真聲（大本嗓）為主，假聲（二本嗓或小嗓）為輔，真假聲結合使用和真假聲分別使用的演唱方法。它要求咬字清楚、發音圓潤（字正腔圓）。萊蕪梆子的演員門頭按傳統的門頭劃分方法劃分為“三大門頭十三行當”。三大門頭是：生、旦、凈。

1.生角分類、唱法與特點。按照十三行當劃分，生角主要有老外（《徐策跑城》中的徐策）、紅臉（《兩狼山》中的楊繼業）、幫生（《戰洛陽》中的徐茂公）等。生角的唱法是以真聲為主，假聲為輔，真假聲結合的方法。在生角唱腔中，有一種特殊的唱法叫“厲嗓”。它的唱法是用極高的假聲倒吸氣唱出，演唱時吸氣而不是呼氣，聲音高亢堅實，比記譜高一個八度，多用在戲中人物情感激動之時。

2.旦角分類、唱法與特點。旦角主要有，小旦（《反西唐》中的樊梨花）、正旦（《鍘美案》中的秦香蓮）、老旦（《十王宮》中的李太后）等。旦角的唱法是以真聲為主，假聲為輔，真假聲明顯分開的方法演唱。在旦角中有一種特殊的唱法叫“小嗓”，它是這樣形成的：到新中國成立前為止，萊蕪梆子各劇團里從未有過女演員，戲中所有的女性角色都由男演員假扮，但男女聲音有別，為了“裝得更像女性”，在唱腔的尾音處，翻高八度，用假聲唱出，以示別女性。

3.凈角分類、唱法與特點。凈角主要有，大花臉（《鍘美案》中的包拯）、二花臉（《澠池關》中的張奎）、三花臉（《龍鳳旗》中的宣帝）、副花臉（《兩狼山》中的韓昌）。凈角的唱法也以真聲為主，個別情況下才用假聲。

（二）伴奏形式

萊蕪梆子的樂隊伴奏和京劇一樣，主要分文場和武場。萊蕪梆子伴奏樂隊中傳統文場樂器主要有梆胡、板胡、二胡、月琴、阮、琵琶、揚琴、大提琴、笙、竹笛、嗩吶、鍵盤等樂器。其中非常具有代表性的就是梆胡、月琴和木板三弦。

梆胡：與其他胡琴不同，椿木為筒，呈圓形，用梧桐木封口，空弦定調（正工四）。琴聲尖銳、清脆、高亢。原來演奏時手戴皮指套，豬尾制。現在演奏時手帶指套，塑料制。梆胡是萊蕪梆子的主弦，能夠很好地體現出萊蕪梆子劇種的特色。

月琴：月琴，又稱八角月琴，兩面用梧桐板，琴頸較短。萊蕪梆子中的月琴無品，彈奏時手帶鐵指套按弦，用硬牛角撥子彈奏。

三弦：別的三弦用蟒蛇皮封口，而木板三弦是用木板（梧桐木）做蓋。木板三弦是萊蕪梆子傳統樂器三大件之一，由于老一輩藝人的手藝功夫失傳，現在劇團樂隊里面，已無人會操作，因此取消這種樂器的參與。

武場主要樂器有班鼓、大鑼、鐃鈸、小鑼、鏜鼓、小釵、大釵、小云鑼、木魚、碰鈴、定音鼓、吊鈸、大篩鑼、帽頂鈸、梆子和手板等。使用人員分別有司鼓、大鑼、鐃鈸、小鑼和梆子五人組成。這幾件是隨時即用的主要樂器，其他樂器則由他們分別兼任。

三、曲牌構成

“曲牌又稱牌子，原為南北曲中可以獨立運用的一個段落，后來，說唱音樂、戲曲音樂和器樂音樂中也運用這一名稱來稱呼不屬于板腔體結構的、一個能夠單獨運用的曲調。而說唱音樂、戲曲音樂和器樂音樂中的曲牌又多源于民歌或歌舞中的一個段落，故一首民歌或歌舞曲中的一個獨立完整的段落可以看作一個曲牌”④。

曲牌音樂是戲曲音樂中必不可少的重要組成部分。萊蕪梆子的曲牌也比較豐富，現在能搜集到的共計114個曲牌，主要分為“嗩吶曲牌”、“絲弦曲牌”、“笛子曲牌”三類。

（一）嗩吶曲牌

《五馬》、《風入松》、《家住在》、《江流水》、《一枝花》、《雁兒落》、《倒四板》、《點絳唇》、《步步嬌》等53個。 一般，莽靠戲中，如大將升帳、行兵、擺宴等場合多用嗩吶曲牌伴奏，并配以打擊樂，氣氛很熱烈。

（二）絲弦曲牌

《思盼》、《拾棉花》、《憂愁曲》、《趕豬曲》、《歡送曲》、《反苦中樂》、《玉美情人》等56個。若屬于生旦戲或文職官員的上下場，動作表情等則多用絲弦曲牌。

（三）笛子曲牌5個

多用于比較緩和的氣氛中，而且使用較少。

萊蕪梆子的曲牌一般沒有固定的用法，它是根據戲劇情節和劇中人物心情需要，靈活地而且適當地配置使用的，除了個別曲牌固定專用情節外，一般的只能注明其使用場合以及所配合的情緒⑤。

注釋：

①中國大百科全書總編輯委員會《戲曲曲藝》編輯委員會編.中國大百科全書［M］.北京：中國大百科全書出版社，1983.

②杜亞雄.中國傳統樂理教程［M］.上海：上海音樂出版社，2004.

③杜亞雄.中國傳統樂理教程［M］.上海：上海音樂出版社，2004.

④杜亞雄，秦德祥.中國樂理［M］.上海：上海音樂學院出版社，2007.

⑤調研萊蕪梆子劇團的采訪記錄.

［1］ 中國大百科全書《戲曲曲藝》編委會編.中國大百科全書［M］.北京：中國大百科全書出版社，1983.

［2］ 李順發.萊蕪梆子的形成流傳和發展［J］.齊魯藝苑，1983，（S1）.

［3］ 安祿興.山東地方戲曲音樂［M］.濟南：山東省出版管理處，1987.

［4］ 中國戲曲音樂集成·山東卷編輯委員會.中國戲曲音樂集成［M］.中國ISBN中心，1996.

［5］ 杜亞雄.中國傳統樂理教程［M］.上海：上海音樂出版社，2004.

［6］ 杜亞雄，秦德祥.中國樂理［M］.上海：上海音樂學院出版社，2007.

［7］ 白雪.萊蕪梆子唱腔藝術研究［D］.河南大學，2007.

［8］ 調研萊蕪梆子劇團的采訪記錄.