趙新琳
新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化得到快速的發(fā)展,人們的業(yè)余生活也愈加豐富,舞蹈漸漸融入了人們的業(yè)余生活,越來(lái)越多的人參與其中,所以必須在大眾文化的發(fā)展中理解舞蹈的作用,為大眾文化打下基礎(chǔ)。在文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展中,各種藝術(shù)形式被藝術(shù)團(tuán)體所喜愛(ài)。喜愛(ài)書(shū)法和繪畫(huà)的人在茶余飯后便以書(shū)法、繪畫(huà)為樂(lè),一品江山記錄山河之美好;喜愛(ài)音樂(lè)的人便聞音哼曲,沉醉于美好的旋律之中。舞蹈是人生命活力的躍動(dòng),閑暇時(shí)間人們集中到廣場(chǎng)、社區(qū)等場(chǎng)所,跟隨著音樂(lè)律動(dòng),以舞蹈動(dòng)作來(lái)詮釋藝術(shù)的魅力,繼而越來(lái)越多的人被舞蹈藝術(shù)獨(dú)有的魅力所感染而加入舞蹈隊(duì)伍之中。
如今,人們生活不像以前單純吃飽穿暖即可,對(duì)精神層面的需求也日益增長(zhǎng),工作和閑暇之余的時(shí)間被人們充分地利用起來(lái),有人去健身,有人搞副業(yè)補(bǔ)貼家用,但更多的人選擇卸下包袱,進(jìn)行一些藝術(shù)活動(dòng)以提升自己的生活質(zhì)量等。在新時(shí)代背景下,群眾舞蹈便悄無(wú)聲息地發(fā)展起來(lái)。
在新時(shí)代背景下,群眾舞蹈的發(fā)展在曲折中大步前進(jìn),經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整改與規(guī)范,本就有大量群眾基礎(chǔ)的群眾舞蹈愈發(fā)為人們所接受,群眾舞蹈的隊(duì)伍越來(lái)越龐大。藝術(shù)源于生活,群眾舞蹈是以生活為基礎(chǔ),加以藝術(shù)化的一種非語(yǔ)言文字的肢體語(yǔ)言文化,能使群眾抒發(fā)情感、陶冶情操、強(qiáng)身健體,是滿足人們社交需求的一種藝術(shù)方式。群眾舞蹈反映著當(dāng)代人們的生活方式、水平以及生活態(tài)度和價(jià)值觀念等。因群眾舞蹈能滿足人們的精神文化需求以及身體健康需求,所以便在悄無(wú)聲息間得以廣泛傳播。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,人們的生活節(jié)奏日趨加快,且手機(jī)上網(wǎng)盛行,人們足不出戶便可以?shī)蕵?lè),這無(wú)疑減少了人與人或者街坊鄰居在現(xiàn)實(shí)之中的交互聯(lián)系,人與人之間的距離愈加疏遠(yuǎn),而群眾舞蹈的盛行便可以在很大程度上拉近人與人之間的距離,所以群眾舞蹈非常符合現(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式。
群眾舞蹈是指以群眾為主體、以群眾自我?jiàn)蕵?lè)為主要目的的舞蹈活動(dòng)。目前群眾舞蹈主要以鄉(xiāng)村民間舞蹈、城市社區(qū)舞蹈、校園舞蹈等形式出現(xiàn)。群眾舞蹈的主要功能是自?shī)省⒔∩怼⒔徽x等。相較于其他的大眾文化,群眾舞蹈為人們所特有的精神方面的產(chǎn)物,表達(dá)了人們內(nèi)心的情感和意蘊(yùn)。在過(guò)去,人們分不清主客觀的限制,所以在豐收的季節(jié),人們?yōu)榱吮磉_(dá)愉悅的心情,便跳舞來(lái)感謝神的眷顧,希望神繼續(xù)保佑,爭(zhēng)取來(lái)年繼續(xù)獲得好的收成,這便是最早的群眾舞蹈。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的意識(shí)形態(tài)和情感需求也在不斷變化,舞蹈的功能也隨之得到改變,其祈禱功能逐漸下降,人們更注重其健身、自?shī)省⑸缃还δ堋?/p>
1.群眾性
群眾性是群眾舞蹈魅力強(qiáng)大的靈魂所在,也是群眾文化和群眾舞蹈成立的必要條件之一。群眾性的第一層含義,即群眾舞蹈來(lái)自群眾,它是以人們?nèi)罕姙橹黧w,人們?nèi)罕娂婢邉?chuàng)造者、表演者、承載者的身份,在群眾舞蹈中群眾是舞蹈編導(dǎo),是舞蹈演員、舞蹈教育工作者,更是舞蹈文化的傳播者。倘若群眾舞蹈失去了群眾,那便失去了其根基,失去了其存在的意義。群眾性的第二層含義表現(xiàn)為舞者的廣泛性,下至六七歲幼童上至花甲之年的白鬢老人皆可作為舞者參與其中。群眾舞蹈動(dòng)作較簡(jiǎn)單,且節(jié)奏熱情歡快,較為大多數(shù)人所接受,如群眾舞蹈《站在草原望北京》,其受歡迎的很大一部分原因便是舞蹈節(jié)奏明朗歡快,動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué),易為大多數(shù)人所接受。
2.功能性
舞蹈自人類(lèi)誕生便產(chǎn)生,其因獨(dú)特的功能而得以存在。隨著社會(huì)的發(fā)展,舞蹈逐漸失去了其高高在上的地位,加上人們生活方式和生活態(tài)度的改變,舞蹈的教育功能相對(duì)先前下降很多,反而其健身功能和自?shī)使δ芨鼮槿藗兯粗兀罕娢璧刚且蚱浣∩砉δ堋⒆詩(shī)首詷?lè)功能才得以發(fā)展。在跳舞過(guò)程中,舞者能活動(dòng)到一些在日常生活中不經(jīng)常活動(dòng)到的關(guān)節(jié)以及肌肉,同時(shí)大量出汗,既能增強(qiáng)新陳代謝,又能加快體內(nèi)毒素的排出。在當(dāng)今社會(huì),人們大多喜歡宅在家里不出門(mén),這便疏遠(yuǎn)了鄰里關(guān)系,而學(xué)習(xí)群眾舞蹈能促進(jìn)人們的交流,從而拉近了人們之間的距離。
3.多樣性
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和積淀,藝術(shù)普遍存在各種流派和美學(xué)特征。作為舞蹈分支的群眾舞蹈也是如此。群眾舞蹈的多樣性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:第一方面是其舞者的多樣性,群眾舞蹈以群眾為主體,人們不論年齡、社會(huì)地位、性別,都可參與進(jìn)來(lái),其限制較低;第二方面是舞蹈場(chǎng)地的多樣性,人們既可以在村落空曠的場(chǎng)地,又可以在城市的廣場(chǎng)等地跳舞,群眾舞蹈區(qū)別于專(zhuān)業(yè)的舞臺(tái)表演,對(duì)場(chǎng)地限制較小;第三方面是群眾舞蹈涉及的舞蹈風(fēng)格豐富多樣,如廣場(chǎng)舞涉及民間舞及中國(guó)古典舞的元素,因其沒(méi)有風(fēng)格限制,所以在舞蹈動(dòng)作方面更加自由且多樣;第四方面是群眾舞蹈種類(lèi)的多樣性,即群眾舞蹈包括迪斯科、街舞、霹靂舞、廣場(chǎng)舞等。
4.地域性
由于不同地域的生活習(xí)慣、地理環(huán)境、地方文化不同,于是舞蹈風(fēng)格不盡相同。例如,以農(nóng)耕為主的地方,人們的舞蹈便以上肢動(dòng)作為主,動(dòng)作含蓄;而以狩獵為主的地方,人們一般以下肢動(dòng)作為主,風(fēng)格外放,下肢靈動(dòng)。這些地域因素導(dǎo)致了舞蹈的地域風(fēng)格差異,繼而影響著該地域的群眾舞蹈風(fēng)格。
5.業(yè)余性
因?yàn)槿罕娢璧敢詩(shī)蕵?lè)、健身為主要目的,與專(zhuān)業(yè)舞蹈相比,群眾舞蹈的動(dòng)作一般較為簡(jiǎn)單易學(xué),同時(shí)不需要舞者有基本功,如專(zhuān)業(yè)舞者需要的基本功有軟開(kāi)度、技術(shù)技巧、肌肉的控制能力、舞蹈感覺(jué)、刻畫(huà)形象的能力等,所以相對(duì)于專(zhuān)業(yè)舞蹈,群眾舞蹈具有一定的業(yè)余性。
群眾舞蹈隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,人們從開(kāi)始的吃飽穿暖到后來(lái)追求精神層面的需求,并在精神和文化層面不斷提出更高要求,在日常健康管理、健康維護(hù)、藝術(shù)審美上始終不斷發(fā)展。在新時(shí)代群眾舞蹈更加追求知識(shí)與技能的教育,將服務(wù)于陶冶人們的情操放在更為重要的位置,其不僅追求簡(jiǎn)單的身體健康和娛樂(lè),而且追求更深層次的精神層面的情感交流。
1.群眾舞蹈的健身和娛樂(lè)作用
群眾舞蹈的一大特點(diǎn)便是音樂(lè)節(jié)奏明朗且歡快,在特定的音樂(lè)節(jié)奏中,人們跟隨著音樂(lè)的節(jié)拍進(jìn)行肢體運(yùn)動(dòng),從而活動(dòng)到一些在日常生活中不經(jīng)常活動(dòng)到的關(guān)節(jié)以及肌肉,這便是舞蹈巧妙的健身作用。舞蹈是生命活力的躍動(dòng),舞蹈作為一種健身活動(dòng),同時(shí)能起到娛樂(lè)的作用。
為了構(gòu)建和諧的社會(huì),群眾舞蹈必須從構(gòu)建和諧的共同體入手。當(dāng)我們參加科學(xué)、健康、井然有序的群眾舞蹈活動(dòng)時(shí),能促進(jìn)群眾建立伙伴關(guān)系。科學(xué)、健康、井然有序的群眾舞蹈活動(dòng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體和形式。
2.群眾舞蹈的審美和情感交流作用
舞蹈可供人們欣賞,能使人們的身心得到愉悅,作為舞蹈分支之一的群眾舞蹈也是如此。群眾舞蹈作為一種以人體動(dòng)作姿態(tài)為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)種類(lèi),雖然區(qū)別于專(zhuān)業(yè)舞蹈,但是其對(duì)于形式的美感仍然有一定的要求,也可以說(shuō),舞蹈也正是因?yàn)槠涿栏校拍芄┤诵蕾p,才能使人身心愉悅。作為群眾舞蹈類(lèi)型之一的街舞就是因?yàn)槠洫?dú)特的動(dòng)律、造型、技巧及文化,符合當(dāng)代大多數(shù)年輕人的審美,繼而日益向好發(fā)展。
舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)屬性是其抒情性,其是以人的身體為表現(xiàn)手段來(lái)傳播交流情感的。在跳舞的過(guò)程中,欣賞者審視舞蹈內(nèi)容并與舞者產(chǎn)生情感上的共鳴,以期來(lái)理解舞蹈內(nèi)涵,也可以說(shuō)欣賞者要領(lǐng)悟到舞者想要傳達(dá)的情感點(diǎn),從而進(jìn)行情感上的輸出與接收交流。
3.傳播傳統(tǒng)民族文化
舞蹈是一個(gè)民族文化的肢體詮釋?zhuān)煌赜虻奈璧革L(fēng)格因當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣、生存環(huán)境不同而不盡相同,所以舞蹈是地域文化的載體之一。群眾舞蹈的廣泛傳播在一定意義上傳播了本民族或本地域的文化,此時(shí),群眾舞蹈作為地域文化載體便實(shí)現(xiàn)了其更大的社會(huì)價(jià)值。群眾作為群眾舞蹈文化傳播的主體,對(duì)弘揚(yáng)民族文化具有重要意義。筆者深?lèi)?ài)群眾舞蹈,在一次跟隨廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)起舞的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)舞動(dòng)作為多個(gè)民間舞蹈的結(jié)合,有藏族弦子、踢踏,維吾爾族的賽乃姆、橫移頸及蒙古族柔臂等標(biāo)志性動(dòng)作,這無(wú)疑將民族文化深深地刻入了廣場(chǎng)舞舞者身心,對(duì)于傳播民族文化有極大的促進(jìn)作用。
隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大量的文化產(chǎn)物進(jìn)入人們的生活當(dāng)中。尤其是近些年自媒體的普及,使得人們能通過(guò)更多的渠道接收到更豐富多彩的信息。各種新穎的舞蹈種類(lèi)與形式極大地豐富了群眾舞蹈的內(nèi)容。無(wú)論是孩童還是青年,更有兩鬢發(fā)白的老年人,都被舞蹈的魅力所折服,他們?cè)谖璧傅臅r(shí)空中感受舞蹈給他們帶來(lái)的生理及心理的愉悅。群眾舞蹈主要包括民間舞蹈、社交舞蹈、自?shī)饰璧浮Ⅲw育舞蹈、教育舞蹈等種類(lèi)。民間舞蹈中囊括了習(xí)俗舞蹈和宗教祭祀舞蹈,是一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,這些舞蹈活動(dòng)充分展現(xiàn)了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)和民族特征,與專(zhuān)業(yè)的舞臺(tái)民間舞蹈不同,群眾舞蹈只是民間舞蹈中的一部分。所以,群眾舞蹈的形式多元化主要包括四方面:第一方面是舞者年齡、身份、地位的多元化,即群眾舞蹈具有包含性和廣泛性;第二方面是舞蹈動(dòng)作組成的多元化,即包含多個(gè)民族的民間舞動(dòng)作和古典舞動(dòng)作等;第三方面是分支舞蹈種類(lèi)的多元化,即包括街舞、廣場(chǎng)舞等;第四方面是傳播方式的多元化,即虛擬的網(wǎng)絡(luò)群體傳播和現(xiàn)實(shí)群體傳播。
群眾舞蹈最主要的目的之一是自我?jiàn)蕵?lè),人們用舞蹈來(lái)抒發(fā)自己的感情,享受舞蹈的過(guò)程。其參與舞蹈的目的不僅是因?yàn)楣?jié)日和慶祝等特定因素,而且包括了自身娛樂(lè)的精神需求。準(zhǔn)確地說(shuō),舞蹈活動(dòng)能使人們滿足社會(huì)的相互作用、運(yùn)動(dòng)或精神需求。舞蹈還有一個(gè)重要的作用就是能促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)發(fā)育,培養(yǎng)自信心,增強(qiáng)孩子的審美意識(shí),鍛煉他們的意志力。但是,在學(xué)了舞蹈之后,很多孩子都被這種獨(dú)特的肢體語(yǔ)言所吸引,在舞蹈中孩子們可以得到快樂(lè)和知識(shí),從而培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品質(zhì)。
群眾舞蹈作為以身體運(yùn)動(dòng)為主的一種社會(huì)活動(dòng),在跳舞的過(guò)程中,連續(xù)變化的姿勢(shì)需要舞者的身體參與,從而達(dá)到健身的目的。隨著社會(huì)的發(fā)展,尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候運(yùn)動(dòng)量小。健康生活的概念驅(qū)動(dòng)著人們?cè)谕聿秃笠m當(dāng)跳舞,不但能伸展肌肉,還能減輕當(dāng)天的疲勞。近年來(lái),越來(lái)越多的人加入了群眾舞蹈的隊(duì)伍中。恐怕這就是舞蹈的魅力所在。群眾舞蹈是直觀、豐富、鮮明的情感表現(xiàn)和大眾文化中最受歡迎的藝術(shù)形式之一。
筆者從新時(shí)代群眾舞蹈著手,通過(guò)對(duì)社會(huì)的調(diào)查分析,結(jié)合新時(shí)代群眾舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀,從理論上對(duì)群眾舞蹈內(nèi)涵進(jìn)行解釋?zhuān)⒎治隽宋璧赴l(fā)展的客觀條件,通過(guò)分析預(yù)測(cè)了專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)技術(shù)等與群眾舞蹈的關(guān)系變化,以為新時(shí)代群眾舞蹈的更好發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。