開國樂之典范 展樂譜之見地—論楊蔭瀏《國樂概論》一書

楊文婷

學堂樂歌在中國的迅速發展加速了西方音樂理論在中國的應用和普及，甚至有“欲音樂之發達，非通西樂譜不可”之言論，一些音樂家也出現了“全盤西化”的偏頗思想，中國傳統音樂發展道路陷入了日趨迷茫的境地。為及時挽救傳統音樂文化，楊蔭瀏于20世紀三四十年代在青木關國立音樂院任教期間重編了《國樂概論》一書。書籍的全部內容以中國當時可見的所有傳統字譜文獻材料為綱目，以字譜之符號、字譜之進化、字譜之使用以及與近現代所通行的數字譜（簡譜）、五線譜之互譯等，介紹中國傳統音樂。筆者聚焦《國樂概論》一書，來探討楊蔭瀏以樂譜為中心的編撰動機，以及對國樂的思考和探索。

一、《國樂概論》的撰寫背景

楊蔭瀏（1899—1984），江蘇無錫人。早年隨盲人阿炳、吳畹卿以及民間藝人學習昆曲、琵琶等演唱演奏。十歲時，又隨干媽郝路義學習西洋音樂理論。1923年奔赴上海求學，1929年又輾轉杭州等地從事宗教音樂編輯工作。1936年在燕京大學講授“中國音樂史”，之后前往重慶開展傳統音樂教學活動，1941年9月擔任重慶國立音樂院國樂研究組主任，教授《國樂概論》一科，在此期間編印了《國樂概論》《笛譜》《簫譜》《三弦譜》等國樂教材，1946年隨音教委搬遷至南京。中華人民共和國成立后，在天津、北京開展傳統音樂拯救工作。從楊蔭瀏的生平經歷來看，楊蔭瀏大致經歷了四個階段：第一個階段是隨吳畹卿、阿炳以及民間藝人學習中國傳統音樂文化，第二個階段隨郝路義學習西方音樂文化，第三個階段為抗戰時期在大后方重慶開展傳統音樂文化教育，第四個階段為抗日戰爭勝利后致力于新中國音樂資料整理?！秶鴺犯耪摗芬粫撬谌A段成果的展現。

抗戰時期，強敵壓境，國家內憂外患，為了使教育適應戰時的發展，1938年3月在武漢召開的國民黨臨時全國代表大會上通過《抗戰建國綱領》，其中這個綱領對于教育方面規定要“改訂教育制度及教材，推行戰時教程，注重于國民道德之修養”，“教育為抗戰服務”為該綱領的核心思想。當時傳統音樂教育滯后，學校缺乏系統國樂教材，1939年身為教育部音樂教育委員會主任的鄭穎蓀便提出了《國樂概論》撰寫計劃，該計劃經教育部同意后，鄭穎蓀與楊蔭瀏共同擬定詳細的編輯《國樂概論》計劃書一份。因社會戰亂動蕩，音樂家對民間音樂史料的搜集相當困難，教育部編撰的《國樂概論》一書因為種種原因未正式出版。楊蔭瀏認為舊編《國樂概論》材料太難，不適合教習，故在舊編《國樂概論》的基礎上進行重編，現在存見的《國樂概論》為鋼板刻寫的油印本，該書由楊蔭瀏1943年6月15日完成于重慶青木關國立音樂院，實則為中國近現代音樂史中第一部國樂教材。

二、《國樂概論》的整體特點

《國樂概論》主要圍繞“樂譜”展開教學，正如書中提道：“何以單從譜式入手？曰：本書之內容，實取決目的：本書之目的，實取決于其對象中之讀者，為專修音樂之學生。專修音樂之學生，興趣在曲調與技術，故材料宜具體……足使之能把握曲調與技術之本身?！眰鹘y音樂文化中，樂、器、譜、調共為整體，樂譜與曲調、器樂技術密不可分，楊蔭瀏從“樂譜”出發，因材施教，彰顯出了他獨具一格的教學視角。筆者將從以下三個方面對《國樂概論》進行特點解讀。

《國樂概論》側重于古譜學習，輔之五線譜教學，書中列舉了大量古譜，例如有工尺譜、琵琶譜、鑼鼓譜、律呂譜、宮商字譜、古琴譜等。我國古譜歷史悠久，學界普遍認為《禮記·投壺》中有《魯鼓》和《薛鼓》兩種鼓段的譜式，為我國現存最早的樂譜。傳統樂譜記寫方式多樣靈活，后人解讀起來相當困難，為了讓古樂譜能被后人繼續通習，音樂家便嘗試采用中西譜式的互譯方法實現傳統音樂普及和保存。例如，劉天華創作的二胡曲《除夜小唱》《閑居吟》、琵琶曲《改進操》就采用五線譜和工尺譜對照發表，線譜的穩定性和直觀性使得傳統音樂更廣泛流傳和普及，也能更好地作用于實地調查、曲譜保存、分析研究等工作?！秶鴺犯耪摗芬粫校瑮钍a瀏對古代遺留下來的樂譜通過古今譜式互譯的方式進行講解，重視傳統音樂的學習，輔之線譜教學，目的是激發學生對國樂的興趣，從而盡可能地找尋古樂、發揚國樂，繼承傳統音樂文化。

就《國樂概論》以工尺譜為起點講解而論，工尺譜源于唐代燕樂半字譜的管色指法譜在明代的發展演變，明清時期工尺譜得到廣泛應用，亦成為官方修譜所用的樂譜。書中以工尺譜為教學起點，其原因在于：第一，工尺譜在諸譜中使用最為廣泛，可作為其他譜式的學習基礎；第二，工尺譜體制保留詳細，易系統講解；第三，工尺譜的理論原理并不特別困難，相對來說學習者較為容易掌握。楊蔭瀏把工尺譜當作傳統音樂學習的基礎，楊蔭瀏曾講道：“但參加準備工作的人，若不知工尺譜的用法，便無法接近一般國樂的來源……”此外，工尺譜不同于其他譜式，工尺譜最直觀的特征就是譜簡音繁、口傳心授，正所謂：“譜可傳，而心法之妙不可傳……”中國傳統音樂口傳心授的傳習過程需要習者大量實踐練習和用心感悟，才能接近原有的曲調韻律。例如，楊蔭瀏在工尺譜章節中列舉了王光祈著《中國音樂史》引《琵琶記·吃糠》折中［孝順兒］一譜，并指出：“王氏譯此譜時，并未著眼于國樂曲調大量之翻譯，故其符號系統未必足以應付多數國樂曲調，未根據實際歌聲，此等加入之音，無從以意猜測；其遠于事實，自屬必然之結果。”楊蔭瀏提出王氏錯誤在于未把握工尺譜的實踐特點，工尺譜譯譜應該與演奏者的實際歌喉相結合練習，正如他曾說：“我在音樂學院長期教音樂史、國樂概論、音響學三門理論課，它們都具有很強的實踐性?！薄秶鴺犯耪摗芬怨こ咦V入門，實則是為之后的譜例學習做基礎的準備，顯現出工尺譜在我國傳統音樂學習中的重要地位，更為重要的是通過工尺譜學習提高學生的音樂實踐感知能力。

就《國樂概論》為后人提供方法論指引而探。值得一提的是，楊蔭瀏在書中總論部分，講到了工尺字譜、合樂譜等譜式存在的問題和缺陷，例如：“工尺字譜的缺陷在于記譜無法精確細致，只能記其大體……”楊蔭瀏認為舊有符號雖有多種缺點，但是對于國樂的學習仍有很大的價值，所謂：“操舟者自悉所操之舟之漏處，方能隨時謀挽救之方，而免于風濤之險?！绷硗猓瑮钍a瀏還談論到一個合格的記寫曲調者應該有：中外音樂知識、作曲、測音、音韻學、文學、繪圖攝影技術等多方面準備，以及材料記寫時應在歌詞音釋、樂器說明、曲調變化、合奏編排、樂人兼司、旋律變化、附件說明、考證材料等方面加以注意。楊蔭瀏認為建立我國民族音樂的基礎，從眾多工作來看，記寫工作是最為重要的，對于本國材料的整理，他曾說：“我們在國樂方面，現在與較近的將來所不得不做的，是搜羅、分析、比較、歸納等功夫?！睏钍a瀏在記寫準備、記寫注意兩方面細致論述了民間音樂工作中記譜之重要性，為后來者研究國樂提供了方法論指引。

《國樂概論》以傳統樂譜為教學出發點，樂譜背后承載的“國樂”特性才是樂譜本身所要傳遞的重要含義。抗日戰爭時期，楊蔭瀏對《國樂概論》的編撰實屬不易，該書在特定時代下被賦予了特殊使命，彌補了當時國樂教材的缺乏，指引了國樂發展的道路。

三、《國樂概論》的成書影響

《國樂概論》誕生于重慶青木關國立音樂院，該院為抗戰時期音樂人才的匯集地，大批音樂家為躲避戰亂或受國民政府和南方局政策安排等，紛紛聚集在該校繼續開展音樂活動，有曹安和、劉北茂、陳振鐸、楊仲子、儲師竹等人。受楊蔭瀏影響最大的是曹安和，1941年曹安和與楊蔭瀏合編的《文板十二曲》就以工尺譜為主，輔之線譜編撰，是采用科學方法整理琵琶樂曲的先例。 中華人民共和國成立后，二人還共同采訪合編了《定縣子位村管樂曲集》（1952）、《蘇南吹打曲》（1953）等，從曹安和所寫的眾多專著中可以清楚地看到楊蔭瀏的蹤跡。此外，楊蔭瀏在青木關國立音樂院教授《國樂概論》一科，培養了孫從音、王震亞、黃翔鵬等音樂人才。王震亞還回憶起1944年的上課趣事，楊先生在國樂概論班上教我們記黃鐘、大呂這些很難記憶的古達音名的簡便方法是記住十二字訣：“黃大太夾，姑仲蕤林、夷南無應。”黃翔鵬回憶與楊蔭瀏的點點滴滴時說道：“先生總要逼晚生后輩在腹中背誦下百十首以上的傳統曲調，重要強調青年人應該利用一切機會進行民族民間音樂的調查活動……”上述音樂家大多延續了楊蔭瀏扎根本土、融匯中西、立足實踐的思想理念，為中華人民共和國傳統音樂資料的整理、樂譜的保護傳承等工作做出了突出貢獻。

值得一提的是，楊蔭瀏在《國樂概論》中以傳統音樂教學為主、西樂教學為輔，其獨特的教學理念一直影響到現在，現如今大多《國樂教材》都是通過古今譜式互譯的方法實現國樂的傳承和普及，發揚了傳統音樂文化?！秶鴺犯耪摗方虒W面向的是專業音樂學生，普通大眾學習起來相對困難，群眾基礎缺乏，導致教材很難被廣泛傳播。另外，同時期《中國音樂史綱》的出現一定程度上也將《國樂概論》的價值掩蓋。但《國樂概論》作為我國近現代音樂史上第一本國樂教材，對我國人才培養、國樂普及、傳統音樂保存、傳統音樂教學研究等仍有著重要的影響。

楊蔭瀏在家學浸潤下，立地拾譜；受西學沖擊時，立志探索傳統音樂發展道路；在中西審思過程中，立足國樂。經過長期以來的國樂道路探索，楊蔭瀏形成了具有高度概論性的國樂思想，給予了國樂特殊的注意、過度的注意。《國樂概論》是楊蔭瀏國樂思想的集中展示，楊蔭瀏在書中獨特敏銳的國樂教學理念不僅影響了同時代的音樂家，還為新中國培養了一批音樂人才，也為后來的學者研究國樂提供了思想指引。楊蔭瀏在重慶青木關國立音樂院任教期間，將自己對中國傳統音樂的積極態度以及對國樂未來發展的期望都寄予在《國樂概論》一書中。

四、結語

樂譜的本質在于記錄，記錄是為了對其更好地保護和發揚。中華人民共和國成立后，我國逐漸開始系統地對中國傳統民族音樂文化進行材料收集，“人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西”。楊蔭瀏在中西音樂文化之爭中，能清晰地看到國樂發展的前途，堅持普及國樂，可見楊蔭瀏對中國傳統音樂文化的重視和復興國樂的決心。通過對《國樂概論》一書的解讀，更加認識到了傳統音樂文化的意蘊，同時，基于該書對楊蔭瀏國樂觀念的探索，力求對當下國樂發展作出一些思考，對未來傳統音樂的發展能產生一點啟示。