樂不思蜀是劉禪的生存智慧

“樂不思蜀”，一直是一個(gè)貶義成語，成為劉阿斗——三國時(shí)蜀國后主劉禪的標(biāo)簽。劉禪也因此被外界認(rèn)為是個(gè)糊涂蟲。我在研究那段歷史時(shí)發(fā)現(xiàn)，劉禪其實(shí)并不是扶不起的阿斗，而是很有頭腦的一個(gè)人。樂不思蜀，其實(shí)是一種生存智慧。

劉備“白帝城托孤”之后。諸葛亮依承諾，扶助17歲的劉禪坐上了皇帝寶座。

劉禪當(dāng)皇帝時(shí)還是未成年人，軍國大事先后全權(quán)委托諸葛亮、蔣琬等人，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。劉禪雖然有過和母親一起成為曹操的人質(zhì)的經(jīng)歷，但畢竟沒有劉備當(dāng)年賣草鞋的磨煉，也未經(jīng)過大世面。諸葛亮等朝臣在世時(shí)還好辦，在他們相繼去世后，劉禪主持朝政的弱點(diǎn)暴露無遺，成了外人眼里扶不起的阿斗。有史家因此稱劉禪是“昏君”。

真實(shí)的劉禪。可能并非如此，諸葛亮夸贊過劉禪：“天資仁敏，愛德下士。”

諸葛亮輔佐劉禪11年，之后蔣琬、費(fèi)祎相繼輔政，劉禪又當(dāng)了30年皇帝，前后41年。如此之長的時(shí)間，劉禪如果真是一位毫無能力的皇帝，早就被替代了。同一個(gè)皇帝，蜀國為什么在前后期政局明顯不同、問題多多?重要原因在外部。曹魏在后面急于滅掉蜀漢。

內(nèi)部原因除了劉禪本人貪圖享樂、懶于朝政外，最主要的是讓宦官黃皓等奸人鉆了空子，諸葛亮未死時(shí)就提醒劉禪注意，要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。黃皓取寵弄權(quán)、結(jié)黨營私，搞得連姜維這樣忠心耿耿的統(tǒng)帥都緊張。

景耀六年夏天，魏國分幾路同時(shí)攻蜀，發(fā)起了大規(guī)模的“夏季攻勢”。面對強(qiáng)敵，劉禪開始還大赦天下，改年號為“炎興”，動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量，想一切可以想到的辦法，進(jìn)行抵抗。但種種努力無濟(jì)于事，最后只得采納了光祿大夫譙周的計(jì)策，向曹魏投降。

投降的場面是非常凄慘的，劉禪用靈車?yán)ヒ豢诠撞模€把自己捆綁了起來，來到魏國西征將軍鄧艾的軍營前。從這件事情上也可知道，劉禪是很有頭腦的一個(gè)人，以求死來換取生存。后來吳國末代皇帝孫皓也“奧櫬自縛”而降晉，不知道是不是受到了劉禪此舉的啟發(fā)。

鄧艾還算不錯(cuò)，并沒有殺他，親自給他松了綁。劉禪帶來的棺材也沒有派上用場，鄧艾把那副棺材燒了，讓劉禪放心，魏國不會(huì)殺你。

后來劉禪一家老小被帶到了魏都洛陽。魏元帝封劉禪為“安樂縣公”，連降N級。

但劉禪的故事到此并沒有結(jié)束。據(jù)《三國志》注引《漢晉春秋》，有一次魏將司馬昭與劉禪一起喝酒，故意安排表演蜀地歌舞。劉禪身邊的人觸景生情，非常難過，但劉禪“喜笑自若”。司馬昭問劉禪：“頗思蜀否?”劉禪回答說：“此間樂，不思蜀。”由此誕生了一個(gè)貶義成語一樂不思蜀。

筆者認(rèn)為。在那種隨時(shí)都有可能成為刀下鬼的環(huán)境中，既然選擇了生。而不是殉國，劉禪這樣做應(yīng)該是裝瘋賣傻，是一種生存之道。適者生存是一種智慧，是一種超越世俗的人生境界。大智若愚。如果他說思念故國，還能活下去嗎?聯(lián)系諸葛亮的“天資仁敏，愛德下士”一說和帶著棺材投降的明智選擇來看，劉禪并不是沒有頭腦的人。一千多年來，大家都誤會(huì)了劉禪!

劉禪死于西晉泰始七年(公元271年)，《蜀記》記載，死后謚號“思公”，埋葬在時(shí)洛陽故城內(nèi)城西北角五里處(今孟津縣境內(nèi))，俗稱“阿斗墳”。

阿斗墳恐早無蹤跡，即使有也是假的。功過是非后人說，劉禪這位亡國之君死葬他鄉(xiāng)，令人唏噓。有詩人云：“當(dāng)年阿斗墳前過，可見囚車掛淚痕?”……