在印度旅游,除了泰姬陵、太陽(yáng)神廟、阿旃陀石窟等奇觀給“驢友們”留下深刻印象外,那遍及街頭和旅游景點(diǎn)的眾多乞丐也讓人驚嘆不已。
印度的乞丐成份復(fù)雜,乞討方式也多種多樣。有專(zhuān)等紅燈一亮,從馬路兩邊疾步躥至轎車(chē)兩側(cè)討要的;有守在人群較多的街頭或大飯店門(mén)口,跟著出入飯店的有錢(qián)人和外國(guó)人行乞的;也有婦女抱著嬰幼兒當(dāng)街向行人乞討的;更有在寺廟門(mén)前排成兩列。與出入的信徒和游客呈“夾道歡迎”狀,靜靜地等待施主向他們的缽里投入幾枚硬幣的。
在錫克教大金廟附近,我們遇到了兩個(gè)行乞的女孩。她倆先是說(shuō)了句韓語(yǔ)。見(jiàn)我們不解其意,立刻用日語(yǔ)打起招呼。見(jiàn)我們?nèi)詿o(wú)回應(yīng),便又改用英語(yǔ)索要盧比,看我們繞過(guò)去繼續(xù)前行,趕緊操起漢語(yǔ):“你好,請(qǐng)給我50盧比。”這兩個(gè)年輕乞丐竟會(huì)說(shuō)四國(guó)外語(yǔ)。不少游客都停下了腳步。我一邊對(duì)她們說(shuō)“你好”,一邊掏出20盧比。可其中一個(gè)小姑娘竟然用漢語(yǔ)說(shuō)道。“不。中國(guó)人,有錢(qián)!”
我被她逗樂(lè)了。與她攀談起來(lái)。我說(shuō):“你能講幾國(guó)外語(yǔ)。干嗎不去找份工作,自食其力?”她認(rèn)真問(wèn)我:“你能告訴我你從事什么職業(yè)嗎?”“工程師。”
她笑起來(lái):“你也是乞丐呀,只不過(guò)和我們乞討的東西不一樣。你討的是技術(shù)信息,我討的是錢(qián)和食物,談能力,我們乞討的能力不比你干技術(shù)活的能力差。可我能做的你做不了,或者你不屑去做;你能做的我做不了。或者我不屑去做。這只是社會(huì)的定位各異,分工不同而已。要飯是神賦予窮人的權(quán)利,同其他工作一樣,沒(méi)有高低貴賤之分。你有就再給幾個(gè)子兒,沒(méi)有就算了,干嗎擺出一副教訓(xùn)人的架勢(shì)?”
我被這個(gè)行乞女孩給嗆住了。仔細(xì)想想氣也順了。在印度,行乞與施舍都是一種受鼓勵(lì)的社會(huì)行為。印度人認(rèn)為。行乞者的存在讓那些希望積德行善的富人有了可以施舍的對(duì)象,是成全他們通往天堂的橋梁,故乞丐們行乞時(shí)都很理直氣壯。這個(gè)小女孩所作的“乞討辯護(hù)”也不是全無(wú)道理。