色難

“微笑服務”已蔚然成為風景，走進大酒店大超市，撲面笑容真如百花盛開。

然而在被稱為“溫馨港灣”的家庭。似乎還沒有看見過這種風景。

這是一個很老的“問題”了。是的，是很老了。幾千年前孔子關于孝道回答子夏時哀嘆過“色難”，說子孫對老人臉色難看。到了今天似乎還未見好轉，很可能還會“色難”下去。

孔子說供養老人吃穿并不難，難在態度上。父親臥床養息，兒子下班進屋，父親說要喝杯水。兒子就倒了一杯水，一言不發，擱在桌上，那就是說：“喝吧!”并不像大酒店服務員那樣慢聲細語說：“先生請喝茶。”

孔子對此有點氣憤，說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆有養。不敬，何以別乎?”孔子把人比之于犬馬有點言重了。不過，他提出的這個“敬”字，也是夠我們反省的了。但是，孔子這個“敬”字還只是表象，不是發乎心而轉為“愛”。比如我們給小兒女倒杯茶，親嘗冷熱適度，然后一臉笑，嬌嬌，乖乖，喝吧。一點也不存在“色難”的問題。我還聽到一對老夫婦氣憤地說：“現代年輕人把他們對情人的‘態度’分移給父母百分之一就算是大孝子了。”

折回來還說孔子關于孝道回答孟武伯的那句話：“父母唯其疾之憂。”意思是以父母對兒女的病痛的那種擔憂心情對待父母就是孝心。這話算是說到家了。在家庭中，父母對兒孫很少存在“色難”的問題。

“色難”在家中是難在晚輩對長輩，在社會上卻相反，難在上級對下級。林則徐對下屬發過怒，自己覺察發怒不好，生怕再犯，就自書“制怒”條幅高懸于室以自警。……