古松亦菩提

相傳明朝年間，有位秀才鄉(xiāng)試屢試不中。此次鄉(xiāng)試放榜亦名落孫山。愁悶之余，信步來到一古禪寺。秀才無心參禪，亦無意閱覽佛法和風(fēng)光。唯呆立一古松下，口作吁嘆之聲。寺內(nèi)方丈見此情境，合十問曰：“施主莫非為榜上無名而惆悵？”見秀才面露驚愕，方丈拈須一笑：“施主著儒生衣冠，放榜之日面露愁容，必為榜上無名而負(fù)寒窗之苦。”秀才面露羞愧之色：“老方丈所猜不錯(cuò)，學(xué)生十年寒窗，九載遨游，讀圣賢之書，習(xí)兵法列陣，非為功名利祿，實(shí)為自幼立下鴻鵠之志，而今屢試不中，報(bào)國無門，為此羞愧耳。”

方丈思忖片刻，手指秀才身后之樹問曰：“書生識(shí)此樹否？”秀才愕然，良久乃語：“此非百年古松乎？”方丈搖頭而笑：“在老衲心中，此即菩提佛寶！”見秀才驚愕更甚，方丈淡然而語：“老衲自幼參習(xí)佛法，以求修成妙果，普度眾生。然每日口誦菩提心經(jīng)，心卻無菩提之相，不明口誦之菩提為何物，何形何狀，枝葉如何。思無所成，終至入魔之相。吾師見之，引老衲來至此古松下，指古松誡曰：‘菩提無相，古松有物。心有佛法，有普度眾生之念，則古松亦菩提。何苦求其形耳？’”語至此，引書生至禪房，提筆寫下：“菩提心中樹，無枝無葉奇。悟到自然處，古松亦菩提。”秀才頓悟，躬身拜謝。傳秀才自此投筆從戎，投軍抗倭大帥戚將軍處，終覓報(bào)國之門。

其實(shí)世間之事，皆此道理。往往道路看似山重水復(fù)，只需灣頭稍轉(zhuǎn)，便發(fā)現(xiàn)柳暗花明。

（編輯 若水）