炫富第八宗罪

余澤民

歐洲富國(guó)挪威，作為非石油輸出國(guó)組織的成員，石油輸出僅次于沙特阿拉伯和俄羅斯，連續(xù)多年被聯(lián)合國(guó)評(píng)為“最適宜居住的國(guó)家”，位于“全球人類發(fā)展指數(shù)排行榜”之首。挪威人日子過得平心靜氣，生活富裕，但不忘乎所以，即使有貧富之差，也不足以造成社會(huì)矛盾，慈善業(yè)不作為宣傳工具，而是社會(huì)公德。這跟挪威歷史上從未出現(xiàn)過貴族政治、執(zhí)政黨奉行平等精神和近些年在民間流行的《詹特律法》有關(guān)。

所謂《詹特律法》，是挪威作家山德莫斯在一本書里提出的被稱為“挪威十戒”的社區(qū)道德規(guī)范。雖然不是政府立法，但深入人心，難怪奧斯陸首富洛克要在自己買下的一個(gè)私人島上蓋一座豪華別墅，都會(huì)成為挪威人的眾矢之的。

這跟國(guó)內(nèi)流行的“三富”——比富、炫富和崇富相比，實(shí)在是有天壤之別。

朋友在布達(dá)佩斯當(dāng)導(dǎo)游，常常見識(shí)到國(guó)人的瘋狂。他最近接了個(gè)來自中國(guó)南方的商務(wù)考察團(tuán)。十幾個(gè)團(tuán)員不分男女，興趣全在購(gòu)物上。每人挎一只樹皮色LV包，在掃蕩了布達(dá)佩斯的瓦茨步行街、安德拉什大道和西部商城后，不滿地責(zé)問導(dǎo)游：怎么沒有“愛馬仕”？

朋友掏出智能手機(jī)上網(wǎng)搜索，向他們解釋，這個(gè)牌子確實(shí)沒進(jìn)入匈牙利市場(chǎng)。客人們追問：這里沒有哪里有？朋友順口一說：維也納肯定有。沒想到幾位客人七嘴八舌地一商量，當(dāng)即決定取消第二天的觀光計(jì)劃，殺向維也納。剛才還獲得交口贊嘆的布達(dá)佩斯，此時(shí)被貶得一無是處，“愛馬仕”儼然成了衡量一個(gè)城市好壞的標(biāo)準(zhǔn)。原因是：國(guó)內(nèi)開始流行“愛馬仕”。

看來國(guó)內(nèi)把LV糟蹋臭了，現(xiàn)在開始糟蹋“愛馬仕”了。上網(wǎng)搜搜，國(guó)內(nèi)炫名包、炫名車、炫房子、炫衣服、炫首飾、炫鈔票、炫婚禮、炫父母關(guān)系的帖子不計(jì)其數(shù)。偶然炫出幾起丑聞，也沒能打擊炫富者們的高昂熱情。有炫富，就有仇窮。赤裸裸的拜金主義和階層意識(shí)，即使在老牌的歐洲國(guó)家也是天方夜譚。

再回到奧斯陸首富洛克，他的炫富可沒有好下場(chǎng)。洛克十七歲時(shí)還是一個(gè)一名不文的打漁隊(duì)船員，在北極冒險(xiǎn)捕魚許多年之后，自己成立海產(chǎn)公司，白手起家，如今已是挪威知名的投資公司。在他炫富之前，年輕的挪威人把洛克當(dāng)作立志的樣板，炫富之后洛克不但名聲大跌，而且遭人指罵，媒體更是群起而攻之，專揀他發(fā)跡史中的丑聞來揭露，似乎是為全民出氣。最后財(cái)大氣粗的他也不得不低頭，表示“我不想傷害挪威人民的心靈，我買小島就已觸怒了許多人，再蓋別墅，更讓他們視我如瘟疫……”最終，洛克決定賣掉價(jià)值140萬美金的小島，豪華游艇也只在外國(guó)水域里使用。

挪威人仇富嗎？其實(shí)不是，挪威人很富，其首都奧斯陸2012年的人均GDP已經(jīng)達(dá)到74057美元，是全球排名第二的城市。即使在歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)口浪尖上，挪威的失業(yè)率也只有3%，可以說家家過得從從容容，無憂無慮，實(shí)在沒有仇富的道理。

話說回來，140萬美金，這對(duì)中國(guó)人來說都不是個(gè)惹眼的數(shù)，頂多只當(dāng)個(gè)花邊新聞來報(bào)道。說來說去，洛克之所以惹了眾怒，并不是錢多錢少的事，而是洛克四處招搖、故意炫富的暴發(fā)戶做派，違背了挪威人謙遜處世的道德觀，侵犯了他們維護(hù)社會(huì)和諧的防線。

歐洲人從中世紀(jì)就認(rèn)為人類有七宗原罪：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。雖然這七宗罪不同于殺人放火綁架搶劫等刑事罪，但是它們被視為所有罪惡的起點(diǎn)，情殺源于色欲，偷盜源于貪婪，暴力源于暴怒……在但丁的《神曲》里，生前犯有原罪的人，死后都要下地獄大刑伺候：犯淫欲罪的投入硫磺和火牢中焚燒熏悶；犯暴食罪的再難相守山珍海味，只能吃老鼠、蛤蟆和爬蟲；犯貪婪罪的被扔進(jìn)油鍋煎炸；犯懶惰罪的與蛇同居，再也別想安生；犯暴怒罪的被大卸八塊，碎刀凌遲；犯嫉妒罪的被縫上眼睛，眼不見心不煩；犯傲慢罪的懲罰更有形式感，慘遭輪裂。1992年，羅馬教廷也與時(shí)俱進(jìn)，在新版的教義填上一段，專門描述這七宗罪，要求生活在商業(yè)時(shí)代的教徒們抵制誘惑，修心自律。

奧斯陸大學(xué)社會(huì)人類學(xué)家阿奇蒂說，挪威人很重視意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)平等，敵視特權(quán)，富翁的孩子跟泥瓦匠的孩子也應(yīng)該上同樣的學(xué)校。挪威人認(rèn)為自己的生活品質(zhì)在全世界最高，而平等意識(shí)則是挪威人生活品質(zhì)的重要構(gòu)成。因此，至少在挪威人的意識(shí)里，炫富是在現(xiàn)代社會(huì)中日顯威脅的第八宗原罪。

中國(guó)一再提倡“和諧社會(huì)”，“炫富”不僅是不和諧的聲音，而且破壞和諧，“仇窮”進(jìn)一步刺激貧富的對(duì)立。除了“炫富”還有“藏富”，尤其是官員的“藏富”同樣是罪，對(duì)社會(huì)和諧來講意味著更大的威脅。根據(jù)英、美、韓、新加坡、墨西哥等國(guó)的實(shí)踐，建立官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度可以推動(dòng)廉政建設(shè)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，雖不能徹底杜絕腐敗，至少是一個(gè)有希望的開始。

（作者系作家，現(xiàn)居布達(dá)佩斯）