風寒暑濕煤火邪，拔罐皆可“祛”

孫玉

扎針、拔罐，病好一半

拔罐療法在我國已有數千年的歷史，是祖國傳統醫學的外治法之一，它以簡單、方便、廉價、效驗的特質，在民間廣為流傳，并有“扎針、拔罐，病好一半”之說。拔罐療法的記載最早出現在湖南長沙馬王堆出土的《五十二病方》中，晉代葛洪《肘后方》中的記載為：以牛角制罐，作外科吸膿血之用。因其用水牛角制罐，故又稱“角法”和“吸筒療法”。后傳入歐洲，又稱為“瘀血療法”。

拔罐療法在晉唐時期被眾多醫家所應用，中國中醫研究院李經緯教授在介紹拔罐療法的歷史中提到：“隋唐的最高醫療、醫學教育部門——_太醫署，不僅設‘角法專科，培養‘角法醫生，還作為必修課供其他醫科生學習。”而文獻記述日：拔罐療法具有行氣活血、消腫止痛、除濕祛寒、散風止癢、溫經通絡的作用，并指出內科、外科、兒科、婦科、五官科，都有它的適應證。可見，拔罐療法的歷史淵源久遠。

而今，拔罐療法仍以其特效靈驗流傳于中國，并外傳于海外。撥罐療法作為家庭醫學、百姓醫學、走入千家萬戶的醫學，千百年來一直為我們的身體“保駕護航”。小時候，常聽奶奶說：“風寒暑濕煤火邪，常把罐子拔。”我現在要對您說：“有病沒病拔拔罐，不好，再扎針，最后再吃藥。”實踐證明：在扎針、拔罐范圍之內的病，通過臟腑功能的改善，相應病證也隨之得到改善。扎針、拔罐確實能使病好一半。

負壓拔罐，與眾不同

無論使用何種工具、何種方法調理，只要是作用于經絡，統稱為“經絡療法”，如刮痧、足療、按摩或針灸等。這些療法，就壓力而言，給予的均是由外向內的“正壓”。唯拔罐療法是由內向外的“負壓”。

國內外很多研究表明，拔罐時的負壓，使皮膚表面有大量氣泡溢出，從而加強局部組織的氣體交換。經臨床觀察，負壓使局部的毛細血管通透性發生變化和毛細血管破裂，少量血液進入組織間隙，從而產生瘀血，紅細胞受到破壞，血紅蛋白釋出，出現自家溶血現象。在機體自我調整中產生行氣活血、舒筋活絡、消腫止痛、祛風除濕等功效，通過這種良性刺激，來促進機體恢復正常功能。

罐，非獨拔風祛濕也

名醫張仲景在《金匱要略》中提到：“客氣邪風，中人多死，千般疢難，不越三條：一者，經絡受邪，入臟腑，為內所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡。”

“罐”對于拔風祛濕只是一般意義的治療，事實上我們通過罐療的“基本療法”的拔治，不僅是對風邪、濕邪等有形之邪的拔治，更重要的是對機體臟腑功能給予整體的調整。當臟腑失去應有的功能或功能發生障礙時，人才會覺得身體不適，天長日久失治或誤治才導致器質性病變。而疏通經絡、調整臟腑功能是阻止病變的前提。

經絡是人體傳輸信息、能量、物質的網絡系統，可以簡單地比喻為交通系統，罐醫如同交警對道路疏通，而臟腑如同各職能機關，機關職能不能發揮正常作用，或職能低下、微弱，就要進行及時地調整。調整的目的是確保平衡、安定，調整的原則就是扶正祛邪，讓正氣得以固密，邪氣得以消除。開泄腠理、扶正祛邪、疏通經絡、調整氣血，這也是罐療的“基本療法”所表現出的“非凡”功力。

罐具的革新與發展

傳統的罐具有水罐、竹罐、陶瓷罐、藥罐、泥罐、玻璃罐等。家祖用的是陶瓷火罐（也是火罐的一種），而我用的是抽氣罐。其實無論是何種材料制罐，只要是用火取壓，統稱為“火罐”。

那么，火罐與抽氣罐有什么區別呢？其一，傳統的火罐是靠燃燒空氣產生負壓，壓力不易調節。而抽氣罐則是利用一個拉桿似的“槍”，直接將罐內的空氣抽出，產生負壓，且壓力可隨年齡、病情、部位進行有限調節。其二，玻璃火罐易摔易碎。加之用火取壓，操作不當有燙傷的危險，而抽氣罐相對更安全。其三，傳統火罐便于阿是穴（疼痛點）或是局部拔治；抽氣罐不僅可拔風祛寒，更便于進行整體調理。其四，玻璃火罐只能作用在肌肉豐滿和平坦部位，有些凹凸部位或關節部位就受到一定的限制；而抽氣罐除了可循經拔治，特殊部位還可選擇異型罐和面墊法。

但值得一提的是火罐由于有“火氣”的作用，治療寒涼病證優于抽氣罐。抽氣罐不用火、不用電，操作簡單方便，更適宜家庭自療、互療使用。我們可根據身體差異、病證差異，適時選擇適宜的罐具，并隨季節、地域的不同使用。一般情況下，夏季使用抽氣罐，冬季使用火罐；南方多數時間可用抽氣罐，而北方在寒冷的季節可以選擇火罐。虛證體質者、寒涼體質者多用火罐；實證者。陽亢者宜選抽氣罐。