“萌和尚”的正能量

何映宇 王丹彤

濃重的河北滄州口音，說起話來滔滔不絕，多少有些“話癆”的嫌疑。如果不是他身上披的那件黃色僧袍，你可能無法將他與神秘修行的法師聯(lián)系在一起，那可能就是一個生活中的朋友，一個可以和你說說知心話的朋友。

因為一段峨眉山遭猴子調戲的視頻，因為一句“繩命是入刺的井猜！人生是剁么的回晃”的方言感悟，延參法師大紅特紅了一把。

延參法師，字明超，號糊涂山人，1988年剃度出家，現(xiàn)任河北省佛教協(xié)會副會長，還有眾多頭銜：滄州市水月寺住持、邯鄲市蟠龍寺住持、景州開福寺名譽方丈、天津南開畫院名譽院長……光佛教界的工作就夠他忙活的了，更何況現(xiàn)在他在湖南衛(wèi)視《天天向上》、東方衛(wèi)視《80后脫口秀》、江蘇衛(wèi)視《最炫民族風》等多檔節(jié)目中頻頻亮相，成了一個準“綜藝咔”，說他是當今中國最忙最火的和尚恐怕也不過分。

佛教融入社會

紅了之后，趁熱打鐵，延參法師推出了自己的人生對話錄《這個和尚有點萌》，書的封面上，寫著這樣一句話：“中國最萌法師延參與小徒弟的對話，用最真誠最智慧的段子講盡中國最本土的幽默。”

確實，都是段子。一則：

小徒弟喜歡看《西游記》，有一次他突然問我：師父啊，你說這個牛魔王，他算個好人還是壞人？我告訴他，這個牛妖精亦正亦邪，他也曾經是個好父親和好丈夫，但如果不學好，他就永遠是個牛妖。牛魔王的最大錯誤是，他已經一千七百多歲了，還犯重婚罪，這要誤導多少老年人啊！這對倫理道德?lián)p壞得有多大呢，況且他喜歡的依舊是個妖精。

這是個不怎么嚴肅的和尚，喜歡用輕松幽默的方式來和你探討人生的態(tài)度，提供給你的信息，用時下時髦的話來說就是“正能量”：“佛門講慈悲為懷，慈悲為懷，就是讓大家從煩惱走向快樂，從痛苦走向解脫，活一種灑脫人生。讓眾生快樂，是佛教的根本宗旨。”

他快樂嗎？看起來很快樂。接受記者采訪時，延參從頭至尾面帶笑容，還時不時毫不掩飾地開懷大笑。這種笑聲，很容易就感染到你，你感受得到，簡單的笑，沒有太多的刻意。

當然，他近期心情肯定不錯。新書出版，新浪微博的粉絲以每天兩三萬的速度增加，現(xiàn)在已經飆升至354萬。人紅，倒也不見得是非就多，至今，還沒有出現(xiàn)關于延參的負面新聞 ，他繼續(xù)賣萌和簽售，粉絲繼續(xù)追捧，各得其樂。

連他100歲的老師傅都聽說了，給他打電話：“延參啊，聽說你最近很火啊。”

他也不回避，大方承認：“是有點火。”然后哈哈一笑。

長老說：“有時間的話來我們這指導指導寺院的網站建設，讓我們的法師也寫寫博客、寫寫微博，融入到弘揚佛法的新時代中去。”

看來老師傅也與時俱進了。在大眾的印象中，四大皆空，不染紅塵的寺院生活才是僧人的常態(tài)，可是現(xiàn)在的和尚呢，用手機、發(fā)微博、開車、上網樣樣精通，這還是青燈古卷的和尚嗎？延參覺得大家沒有必要大驚小怪，時代不同了，大眾應該理解僧人的現(xiàn)代化生活：“原來老百姓對僧人的生活了解很少，新聞媒體報道得也少，對僧人的生活大家普遍陌生。因為陌生，產生一種距離和神秘感，人們認為僧人就應該在高墻紅瓦深宅大院之中，其實不是，應該有更多的人進入寺院進入僧人的生活之中。從古至今，找?guī)讉€和尚當朋友一直是一種時尚，心情不愉快了，生活有壓力了，找個方外朋友訴說內心秘密，可以讓心情舒暢。你說我從河北來上海，還像古代一樣步行，走兩個月，這現(xiàn)實嗎？大家對和尚用手機、電腦、開車有看法，我覺得還是應該用寬容的心態(tài)來看問題。”

延參法師說寺院里的生活還是比較簡單，還是以學習為主。本來寺院里有臺電視機，大家用來看《新聞聯(lián)播》和《天氣預報》（也只允許看這兩個節(jié)目），后來有一天，正在看《天氣預報》，忽然天空起個大雷，電視給雷劈了。有個網友聽說了這事，給他們5000元錢又買了一臺新電視，結果沒過幾年，他收留的一些孤兒調皮，瞎摁開關，又壞了，所以他們連電視索性都不看。獲取信息的主要通道就是上網，小徒弟又貪玩啊，有的迷戀上游戲讓老法師傷透腦筋。這要沉迷下去可怎么辦？抓耳撓腮，半晌，靈機一動，想出一計妙招：降低網速。速度慢了瀏覽一下網頁還可以，玩游戲就徹底泡湯。

他當然不排斥上網，只是覺得要有度，而僧人也應該融入到社會之中。2008年，延參法師就參與百事可樂迎接奧運的公益活動：“以前有人認為和尚喝可樂也犯戒，我和百事可樂合作之后，得到了不錯的社會反響，大家才覺得，社會上的一些公益事業(yè)，僧人完全可以參與。

這就是為什么延參頻頻出現(xiàn)在各大節(jié)目和網站中，發(fā)微博，與大眾互動，這在他看來，正是一個現(xiàn)代僧人弘揚佛法應該做的，不存在作秀炒作的問題：“什么是佛法？應該是我們和社會的坦然對接，彼此包容，彼此不傷害，這才是生活的禪法。”

當然了，熟讀歐陽竟無、熊十力著作的學者可能對這種簡單化的理解嗤之以鼻，但作為一種積極的生活態(tài)度倒也無可厚非。隨著都市生活壓力的增大，越來越多的人渴望從佛教中得到心靈的慰藉，延參法師這樣的萌和尚的出現(xiàn)正是時候。他不講艱深的佛經義理，只用段子和生活中的小故事與網友互動，讓你輕松一笑，甚至讓你重拾生活的信心：“有一次，有個網友給我留言，說不想活了，他人生唯一的留戀就是微博，最后來看一眼。我就回了條微博：看人多存些善念，看事情多用客觀。看歲月多一些淡然，看生死多一些珍惜。結果他看到了，腦子又轉了彎，不死了，繼續(xù)上班。你看，發(fā)條微博還能救人呢，有什么不好的呢？”

偶像是80后

至今延參已經發(fā)了13200多條微博，第一條發(fā)于2010年9月26日，有很多網友說看你早期發(fā)的那些微博也不刪一刪，免得人家說你，我說刪它做什么，人生中那么多不圓滿，難道還真能改正么？我一條微博也不刪。那就是曾經的自己。”

曾經，延參法師也年輕過，“和你們年輕人一樣，我也談過戀愛，可是，都是過眼云煙。也沒談出什么驚天動地，也沒談出什么海誓山盟，就像一段歷史一樣，過去就過去了。我今年不到50歲，算是改革開放后的第一批出家僧人。我的師傅那一代，基本都已經八九十歲高齡，他們是1949年前出家的僧人。當時是我大學畢業(yè)以后，在一家雜志社當記者，要寫一篇關于白馬寺的文章。我去白馬寺做了好幾次的采訪，被佛法的博大精深所折服，也開始思索生命的真實意義，這樣就決定出家。”

“我這一代人還是很辛苦的，擔負著恢復寺院的重任。中國經歷過‘文革這個特殊的歷史時期，很多寺院還在恢復期。江南的佛教寺院——像靈隱寺、普陀山、靜安寺——破壞的程度比較輕，但在北方，破壞的程度要大得多，經過這二三十年，才逐漸恢復到破壞前的狀況。這一步完成以后，我們把主要的任務放在培養(yǎng)年輕僧人身上。有人問我，延參法師，你有沒有偶像？我說有啊，就是80后。為什么呢？因為佛教的發(fā)展需要80后年輕人的繼承發(fā)展。昨天在南京還有人問我對80后的看法，我說80后又能干又勤奮又好學，是光榮。”

給80后窮拍馬屁的背后，是發(fā)展佛教的勃勃雄心。現(xiàn)在寺院中80后為主，80后已經成為中國佛教的主力軍，延參顯然看到了這樣的大勢：這是佛教最好的傳播時期：“我是親身經歷過佛教發(fā)展的起步階段，舉步維艱，從殘垣斷壁到現(xiàn)在的逐步恢復，我也快到了夕陽無限好的年歲了。所以特別珍惜現(xiàn)在這個大好的時期。”

他把稿費拿出來重修寺院、資助失學兒童和慈善事業(yè)，看到那么多年輕人在關注他的微博、在繼承發(fā)展佛教事業(yè)，他感到很高興，也很滿足。現(xiàn)在他紅了，但是他對自己說：“一定要冷靜！”不以物喜，不以己悲，笑談“繩命”，淡然人生，這是這位萌和尚的人生信條，也在向社會傳遞著這個社會特別需要的正能量。