活著就為了找到天賦

張襦心

《新民周刊》：你說自己在40歲的時候終于不惑了。究竟想明白了什么？

宋鴻兵：年輕的時候，很多人都沒有想明白這樣一個道理，我活著到底是為了什么。在我看來，世界上的每一個人都與生俱來地擁有某種天賦，當一個人在從事自己最有天賦的事情時，其實很容易成功，不吃不喝不睡也不會覺得痛苦。而人從剛出生到去世的全過程，就在于找到自己的天賦。很多人可能終其一生，都沒有搞明白這個問題。而我到40歲終于想明白了這個問題，我覺得自己已經找到了生命中最具價值和創造力的源頭，這可能是一個最大的收獲，心就定了。

《新民周刊》：你認為自己的天賦是什么？

宋鴻兵：我的天賦在于可以從很復雜的關系之中，一眼看出問題的主要矛盾。就像打仗一樣，拿下了戰略制高點，剩下一切問題都好解決。那種羅列5個、10個原因的人，沒有自己的價值評估體系，擔心出錯，被外界恥笑，這樣的人雜念太多，很難出現天才。真正能夠做出第一流成果的人，內心永遠是非常單純的。比如愛因斯坦，陳景潤。如果他們一天到晚都想著如何升官發財，絕對不可能成為第一流的。

《新民周刊》：你打這么多比喻，是不是覺得自己就是一個單純的人？

宋鴻兵：對，我確實是一個相當簡單的人，很少考慮別人對我的評價，或者不在乎。

《新民周刊》：外界對你有很多批評，你怎么看？

宋鴻兵：這個世界有兩種強，一種是好強，活在別人眼中。另一種是自強，我知道我自己的行為只要符合我內在的價值體系，就OK了。其他人怎么說，無所謂。就像梵高、曹雪芹。為什么曹雪芹不在乎別人的評價？因為他活著就是為了把幾十年的人生經歷、內心感受抒發出來，這是他活著的目的。當你內心深處有一套自己的價值體系，不依賴于外界的評價而存活于這個世界上的時候，這叫成功。

《新民周刊》：你明顯比梵高、曹雪芹更有經濟頭腦。

宋鴻兵：（大笑）只能說我生活的時代，比他們幸運。在那個時代沒有互聯網，如果曹雪芹能發微博、發博客，有兩百萬粉絲，毫無疑問，不用等到來世，當世他就火了。正是我們這樣一個信息時代，使從前很多像曹雪芹一樣會被埋沒掉的人，可以提前被社會所發現。

《新民周刊》：你發現了自己天賦的過程是怎樣的？

宋鴻兵：第一本書是一個契機，最近幾年通過寫書，我沿著這條路去探索，慢慢發現，做經濟分析、金融史研究，第一是我自己覺得很high，第二是當我寫出來之后，我看其他人的類似作品，發現我對歷史融匯貫通的能力和對細節的觀察視角，是有獨特之處的。我突然找到了人生的價值，就是與眾不同。你存在的價值，就是與所有人不一樣。

《新民周刊》：既然這么與眾不同，為何后來在90年代的“出國熱”中，你也隨后選擇了出國讀書？

宋鴻兵：當時跟我的興趣有關。我在40歲之前，有很多興趣。有興趣和有天賦，這是兩回事。

我上初中的時候對進化論特別感興趣，當時特別想去研究，為什么地球會產生，生命會出現，會進化出人類。可能因為我父親是研究生物的，我母親是研究地質的，受了他們的一點影響。后來又對物理感興趣，想成為像愛因斯坦一樣的物理學家，上大學又想成為計算機專家，學的是自動化，對計算機、邏輯像精神病一樣癡迷過一段時間，瘋狂寫代碼。

《新民周刊》：你后來并沒有在互聯網界有所建樹。

宋鴻兵：對，這說明我不是那塊料，假如我真去學物理，可能早就掛了。你有天賦的東西，上帝只會給一個，不會給兩個。

出國是我想去學法律。但遺憾的是，雖然考上了，太貴讀不起。后來又發現自己真正感興趣的，反而不是法律。

《新民周刊》：你后來又去了媒體游說公司。

宋鴻兵：那是代表媒體這樣的利益集團，游說國會的機構。當時我只是實習生，幫人家跑跑腿、約見之類。不過也正是因為這個工作經歷，讓我實際上進入了美國的政治圈，看到形形色色的人是如何游說政治利益的，發現很多事情背后都有推手，越有錢有勢，就越可以影響游戲規則。這也是我日后做《貨幣戰爭》的思想認識基礎。

陰謀論就是一個帽子

《新民周刊》：在“前40歲”的迷茫期，你對很多事物感興趣，也換過很多工作，如醫療業、電信業、信息安全等等。那是從什么時候開始，迷上金融史？

宋鴻兵：1997年的亞洲金融風暴對我的沖擊比較大。我很好奇一個索羅斯怎么會有這么大的能量， 打垮這么多國家的貨幣體系。既然少數人能夠能量這么大地影響全球金融市場，那么全球的經濟變化，顯然不像我們從前的想象，是一個熱分子運動，完全沒有規律，我當時的判斷就是這一定是有主宰力量的。雖然我們看不到，但是我有過游說國會的這種經歷，就會知道表面上雖然看不到誰在影響立法，但幕后有很多人，在影響到整個國家的運轉。

這個世界，如果沒有利益，怎么能夠運轉。既然有利益，背后又怎么沒有人去運作這種利益？所以陰謀論就是一個帽子。本來是一個潛規則的事情，不應該放到桌面上討論，而你們這樣的爛人，竟然拿到桌面上來討論，這就很討厭。

《新民周刊》：你認為這是自己被經濟學界排斥的原因？

宋鴻兵：是，我相信是這樣的。不是我要成為一個被討厭的人，而是這符合我對這個社會運作真相的追求。當然這還不是我真正感興趣的地方。我真正感興趣的，是錢。中國人對錢這個事，特別缺少研究。每天都用錢，但幾千年發展下來，始終沒有形成一套關于錢的完整的學說，這非常奇怪。我對賺錢的興趣，要小很多。我對研究錢本身，興趣非常大。

讓預測驗證

《新民周刊》：所以你以貨幣為視角，重新審視歷史，認為錯綜復雜的國際政治和經濟背后都是國際金融資本的陰謀策劃，世界近現代兩百多年間發生的一些重大歷史事件，如滑鐵盧戰爭、希特勒的崛起、兩次世界大戰、六位美國總統遇刺、中東戰爭、亞洲金融危機等等都是“羅斯柴爾德家族惹的禍”。這樣看問題，會不會太簡化和絕對化？

宋鴻兵：人類生活，每天都圍繞著一個“利”字在運轉，如果大家不逐利，整個社會就會停擺。如果驅動力是“利”，那么什么最能代表“利”？我認為是“錢”。我從錢去切入，理解整個社會運轉的動力，這從邏輯上是完全站得住腳的。

第一次世界大戰，看似一個很偶然的暗殺事件，引爆了整個歐洲打了4年。教科書上認為，這是由于德國挑戰大英帝國的霸權，這就是傳統思維，從政治學角度去理解。但是我認為現有解釋根本不夠，明顯缺乏說服力。一個暗殺事件，為什么會引發這么長時間的慘烈戰爭？在我看來，兩敗俱傷、所有人都受傷害的事情是不會持久的，沒有人去做這樣的傻事。如果要發生并且長期存在，必然有一個理由和推動力。包括一戰在內的重大歷史事件，背后的動力是什么？我就在研究這個。第一個問號：是不是錢？第二個問號：有沒有證據？我認為是錢，而且有大量證據。

《新民周刊》：你在尋找證據的過程中，需要閱讀大量的材料。像30萬字的英文原著，基本是兩個晚上看完，帶著比較明確的目的，在翻書的過程中尋找你需要的信息。這種研究方法，會不會導致一種情況，就是你搜集來的“證據”，都是碎片化的。當你把這些碎片拼起來，或許會展現一幅自圓其說的圖景，卻與事實大相徑庭？

宋鴻兵：這個問題非常好，科學理論就是這么來的。進化論，就就是把搜集到的頭蓋骨、化石擺在那里，然后從邏輯上推導出人變成人了。這實際上就是一種推理，并沒有絕對的證據。這就像刑偵學里你必須拿出證據來，而犯罪心理學家研究你的動機。在我看來，提出一套自圓其說的體系，本身并不意味著問題的終極，它的目的在于預測，幫助人們更多地理解這個世界。正如研究歷史，最終目的是為了理解未來，而不是解釋過去。如果我提出一套理論體系，但是不能預測，我這不是浪費大家時間嗎？所以我每本書的結尾，都有預測。如果你的理論體系對，你就可以預測未來即將發生的事情。

《新民周刊》：你擺出預測，是為了驗證自己的體系是不是正確，還是認為預言將來必然會變成現實？

宋鴻兵：顯然是后者，我認為前者是沒有天賦的。你提出來的東西，自己肯定是100%的相信，一定是這樣，必然是這樣，你才會這樣去研究。我認為科學到最后其實就是一種宗教式的狂熱，它根本不是理性的，而是非理性的。

《新民周刊》：你在書中有很多令人匪夷所思的論斷，是否都有充足的證據，證據的可信度有多高？

宋鴻兵：你在書中看到的東西，都是有史料支撐的，沒有結論的東西，我是不會寫的。

比如德國央行背后真實的運作人，這個問題我還沒有想明白。德國央行構成了歐洲央行，但是德國央行成立的時候，我的本能告訴我，一定跟美國有關。因為美國人設計它先于西德政府成立，就是為了讓它擁有絕對的獨立性。但是如果美國人非常了解貨幣發行權的重要性，怎么可能置之不管呢？所以這兩者之間必然有著非常深刻的關系。我那天看華盛頓郵報，就發現我的判斷是對的。美國財政部對歐洲央行的影響力非常大，實際上相當于歐洲央行和歐洲各個政府之間的傳話人。 換而言之，美國財政部對歐洲央行的決策，會發生直接的影響力，而不是歐洲各國政府。這就很奇怪了。為什么會出現這個情況？

但是下判斷需要直接史料的支撐。這種直接的史料，就需要德國央行成立的初始文件。簽字人是美國占領軍的最高首腦，這個人是什么背景，他和美國各大家族是什么關系。所以這一段我就沒有寫。我下一步要做的，就是到德國去查原始檔案和原始章程。

人性是不會進化的

《新民周刊》：你是“金本位”的推崇者，這是不是體現了你的某種價值觀？

宋鴻兵：對，為什么我一直提倡金本位，因為金本位可以制約那種狂熱的信貸擴張，抑制人的欲望。

經濟發展，就是在刺激人的一種欲望和貪婪。但是人類發展的最終目的，是追求幸福感。如果將精神文明+物質文明比作分子，分母則是欲望。宗教的作用是削減分母；科學進步、技術發展，是擴大分子。如果欲望擴張速度，超過分子的供應量，人類會變得更痛苦。而現在的社會發展，就是主要靠擴大分子來進行，同時又刺激了分母。

信貸擴張，當然發展快，高樓大廈都可以建，但這不是一種健康的經濟增長，而是靠刺激人的不需要的欲望。我們社會發生了癌變，物欲橫流，每個人的臉上都有兩個字：欲望。我認為經濟上要有所克制，否則這種增長要走向災難。金本位就是通過經濟的方法減少分母，增加社會幸福指數。

《新民周刊》：這確實是一種美好的愿望，但有多大實現的可能性？

宋鴻兵：我認為一定會實現，并且歷史上出現過這種情況。人性是不會進化的，不斷從膨脹、摧毀，回到原點，再膨脹，再摧毀，再回到原點的反復輪回。

當年北宋搞交子，這是世界上第一種紙幣，最后宋元都是由于通貨膨脹，導致帝國崩潰、解體。不得已明朝張居正要改革，中國從紙幣制度退回到了白銀。為什么會發生這種歷史的倒退？就是因為那個制度維持不下去了，人性的貪婪導致崩盤了。

古羅馬帝國崩潰，也是因為在貨幣中摻錫、摻鉛，不斷降低含金量，最后貨幣崩潰，東羅馬帝國搞純金貨幣，所以東羅馬帝國比西羅馬帝國的壽命長了1000年。法國資產階級大革命前后，也是先后進行了5次紙幣的實驗，都失敗了，再回到純粹的黃金和穩定的貨幣體系。

目前世界各國為了解決主權危機，開始印很多鈔票，再爆出更大的危機，再印鈔票，總有一天，社會發展無法持續了，就會回到一個合理的貨幣制度。

《新民周刊》：你在新書《貨幣戰爭4》中，預言美國將面臨“失去的十年”。但是我看到不少經濟學家認為，美國經濟并不像很多人所預見的那樣悲觀。

宋鴻兵：我不這么看。盡管美國沒有出現通脹，但是它的負債高，這是美國經濟發展的主要矛盾。美國最近有個統計，30-35歲以下的家庭凈財富僅有人均3000美元。上學、醫療、買車、買房，都需要貸款。一旦你失業了，美國救濟體系只保證6個月的救濟金，歐洲基本上拿好幾年沒問題。我在美國14年，最大的感受就是，誰都不敢失業。美國式負債導致了經濟復蘇乏力，消費者既沒有信心，也沒有能力。

美國國家總負債量和GDP的比值，是衡量經濟體健康與否最準確的數。我在書中提出，美國是300%多，1933年美國也達到過300%，然后經濟就崩潰了。而它現在試圖在走的，是一條錯誤的道路。