企業為什么而存在

李北方

本屆政府在任期進入最后一年之際，以“決不拖延”的改革勇氣向國有資產占主體的行業進軍。

這里無意探討突擊貫徹《新36條》這件事本身，而是想談談支撐此類政策的認識論基礎。這些年來，許多地方推進國有改民營的進程之所以能夠順利展開，很重要的一個原因是建立起了一種判定所有制優劣的標準：公有制不好，因為國有企業效率低下，將國企轉讓給私人資本，可以防止“冰棍”白白化掉。

國企效率低，有著復雜的歷史原因，不是所有制的單一維度就可以解釋；更重要的是，把效率作為評判企業的終極標準的思維方式是需要挑戰的。追求效率是企業唯一的，或者說最高的目的嗎？重提這個問題，不僅有助于思考我們正在目睹的“運動式的民營化”，也有助于厘清發展與人的關系以及人的經濟生活與社會生活的關系。

企業追求效率（即利潤最大化）是“資本的不斷積累”這一資本主義核心法則的邏輯延伸。在這個前提下，勞動者的位置無可避免地被貶低為生產過程的一個環節，人作為勞動力要素參與生產，服務于資本增值的目標。與此同時，人的經濟生活與其他生活層面被對立起來。

資本主義從來不乏批判者，資本主義正是在向批判者學習和與批判者斗爭的過程中完成自我修復的。最強有力的批判來自社會主義，按馬克思的構想，社會主義追求人的“全面發展”，在這一視野中，經濟生產的目的被定位為滿足人的需求。從尊重人的角度出發，勞動不僅是為了滿足生存需要，也可以帶來尊嚴和社會認同。作為對人的多層面需求的回應，社會主義生產方式的意義在于，在扭轉了人與增長的關系的同時，也將經濟生活重新定位為人全部生活的有機組成。

在中國的社會主義經濟實踐中，處處體現著這樣的原則。企業生產的首要目的不是尋求利潤的增長，而是服務于人。最典型的例子莫過于，為了安置妓女群體，北京在建國初期建立了若干工廠，讓這些缺乏其他技能的人做糊火柴盒等簡單工作，通過自食其力重獲新生。當然，這種企業只能是公有制的。

公有制企業重新塑造了工人的生活空間。單位是社會主義的獨特產物，是為了對抗人在社會化大生產中被異化而存在的。單位是企業，又不僅是企業，工人不但在單位大院中勞動，也在其中享有社會生活和文化生活。單位成了塑造完整人格的場所，如電影《鋼的琴》所表現的，一個退休的工程師加上幾個下崗工人，竟然能自己動手造出一架像模像樣的鋼琴。這種全面意義上的“人”是市場機制下無法想象的。

相對應的，在富士康一類的企業中打工的年輕人接連發生的自殺事件，就要從整個社會機制中尋找原因：一味追求效率的企業把勞動者變為機器的延伸，肢解了人應有的生活，消磨了人的尊嚴和生命的意義。

可嘆的是，這些有意義的嘗試在新的時代被刻意遺忘了，甚至被作為阻礙資本擴張的因素妖魔化了。在全球化浪潮下，私人資本的狂奔，相伴隨的是血汗工廠在欠發達國家的復蘇，在發達國家，普通勞動者的地位也江河日下。這一切，都假“效率”之名而行，被裝扮成增長的代價。

我們需要提出這樣的問題：推動民營化、追逐效率和利潤一定會促進人民的福祉提升嗎？如果不能，這樣的效率又有什么用呢？