茅臺的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”

尹鴻偉

原本是一種國家著名商品的茅臺，現(xiàn)今卻陷入了一種尷尬的境地。

茅臺酒是世界三大名酒之一，一度被認(rèn)為是中國大曲醬香型酒的鼻祖。1915年，茅臺酒榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎，隨后逐步被稱為“國酒”而熱銷，由于生產(chǎn)工藝復(fù)雜，其年產(chǎn)量有限，更使人們趨之若鶩。中國留美經(jīng)濟(jì)學(xué)者張永璟表示：“茅臺酒是奢侈品，是上檔次的象征，是中國酒桌社交的敲門磚。”

“奢侈品一般來說是為有錢人服務(wù)的，而中國的奢侈品往往卻是為權(quán)力服務(wù)。”北京大學(xué)電子政務(wù)研究院院長楊鳳春說，“尤其官場里許多話題和聚會圍繞著茅臺酒的情況愈演愈烈，其名稱已經(jīng)成為富有、地位和權(quán)力的象征，極具中國特色。”

“本來很多人并不喜歡醬香型酒，但當(dāng)喝茅臺成為某種標(biāo)志后，許多人就不斷嘗試，時間一長也就習(xí)慣了，甚至喜歡了。”楊鳳春說，“當(dāng)身邊的許多人都在講茅臺、喝茅臺時，許多渴望有社會地位的人不可避免要感到壓力，會覺得必須努力看齊，否則融入不了別人的圈子。”

這些情況的出現(xiàn)是“人的問題”，跟茅臺酒沒有關(guān)系，也可以說是制度造就的結(jié)果，尤其是制度中權(quán)力的催化力量。

“應(yīng)該說是新中國的領(lǐng)導(dǎo)人更喜歡喝茅臺，同時將其作為國禮贈送給國際友人，這樣的情況有著很深的政治情結(jié)和歷史情結(jié)。”楊鳳春說。

雖然茅臺在2001年、2006年、2007年3次以5個注冊號碼申請“國酒茅臺”商標(biāo)未獲得成功，但由于政治偉人的偏愛，在特定的歷史時期，茅臺作為國宴用酒和外交國禮用酒，實(shí)際上一直被賦予一種政治資格，有很強(qiáng)的身份象征。

“正是‘官酒的符號印象滿足了一些中國人的特殊消費(fèi)心理。”楊鳳春說，“各種‘共建活動其實(shí)都是沖著茅臺酒來的，一些茅臺包裝上也直接標(biāo)出‘××單位特供，以此保證是茅臺。”

茅臺酒是由“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”而不是“市場經(jīng)濟(jì)學(xué)”的供需決定，“政治酒”、“身份酒”、“天價(jià)酒”都可以成為它的別號。

和一些國際頂級烈酒品牌不斷詮釋自己純凈、簡單、完美的品牌核心價(jià)值不同，“茅臺酒”因?yàn)橛猩詈竦恼蔚滋N(yùn)、能夠在中國國家政治、外交生活中發(fā)揮特殊作用而獲得青睞。

但是，把政治作為品牌的核心價(jià)值，把“中國官酒”作為其市場定位，恐怕是“茅臺酒”尋找國際市場支撐點(diǎn)的最大瓶頸。

云南省一名國企領(lǐng)導(dǎo)提出的問題雖然尖銳，但很能夠說明問題：如果缺乏了公款消費(fèi)的支撐，茅臺還能如此紅火嗎?換言之，如果茅臺價(jià)格被降得很低，還能夠被視為身份與地位的標(biāo)志嗎?種種壓力可以被視為茅臺存在危機(jī)的信號，而非永垂不朽的象征。

茅臺現(xiàn)象應(yīng)該從“官商關(guān)系”與“真正的市場支撐點(diǎn)在哪”兩大方面來具體分析。首先，離開了官方消費(fèi)的支持，茅臺的銷售如何持續(xù)，值得思考。

其次是茅臺酒一直與政府相關(guān)，多數(shù)情況下買酒的是企業(yè)，喝酒的則是政府官員，即其市場支撐主要靠這兩類人。假如有一種行政力量能夠限制政府官員喝茅臺，那么肯定會對其價(jià)位、銷量造成巨大影響，由此茅臺也有可能成為一種普通的酒，或者說將有其他許多酒能夠與其同層次競爭了。

“應(yīng)該有一種清醒的認(rèn)識，茅臺在很多時候是一種交往道具，而且這種道具是可以被替代的。”（摘自《南風(fēng)窗》）