奢侈中國的隱秘邏輯

朱學東

人人都愛奢侈品。中國人自也不例外。所以，畢馬威與匯豐的研究報告都認為，中國將成為全球最大的奢侈品消費市場，匯豐的報告更指出，中國今年將超越日本，成為全球最大的奢侈品消費市場。能夠支撐這個世界第一的，毫無疑問，是改革開放三十年來中國社會經濟的高速發展，以及由此帶來的私人財富的集聚。

盡管奢侈品在中國大行其道引發了諸多非議，但奢侈品消費同樣象征著打破了原來的政治至上的階級格局，金錢解構了舊式的階級鴻溝，而讓貴族消費、特供消費走下神壇，人們在消費領域對奢侈品的消費，實現某種平等。隨之而來的，是一定意義上社會平等的實現。毫無疑問，在奢侈品統治的地方，過去一些封建的、宗法的以及田園牧歌式古老的傳統被徹底破壞了，一種新的關系正在成長。

當奢侈品無所阻擋地君臨天下，在大眾層面，其形象卻日益負面。在引發公眾高度關注的公共事件中，奢侈品大多在現場，成為引爆公眾情緒的一個觸媒。因此，與奢侈品消費相伴隨的，總是擺不脫貪瀆、暴富、小三、二奶、窮奢極欲等負面評價。這一點上，奢侈品真是比竇娥還冤。

細究，這與中國社會的奢侈品畸形消費緊密關聯。

雖然中國推行市場經濟已近20年，但中國依然是一個資源高度集中的社會。在獲取某種親密關系或保護關系，以確保財富安全和增長的過程中，奢侈品當仁不讓地扮演了特殊的角色，成了潤滑劑。

權貴與新富的結盟，使傳統的經濟活動更具壟斷性。新富們也就更加注重權勢關系網絡的經營，而不是技術創新和產業升級以及管理水平的提升，經濟發展的動力也就漸漸失去了，人們更注重財富的重新分配，而不是創造。

而一些權貴也毫不掩飾對于財富和奢侈消費的追求。

不僅是那些掌握權力的人喜歡奢侈品，他們周圍的特定關系人，也成了奢侈品的當然消費者。

從公開的各式貪瀆案件里，我們可以得到充分佐證。

奢侈品不斷出現在各類慘烈的公共事件中，也不斷出現在各式查處貪官污吏的公開報道中，一再刺激了公眾的感官和情緒，奢侈品不幸成為代罪羔羊，成為公眾憤怒情緒宣泄的出口。

奢侈品成為眾矢之的，套用弗洛伊德的發現，這是一種“移情”，即人們把對某種事物和事件的情感，轉移到了另一種事物身上。

公眾痛恨的并不是奢侈品本身，也不是正常的奢侈品消費行為，而是對奢侈品的畸形消費行為所代言的故事的憤怒。

奢侈品在中國的消費出現畸形，除了經濟快速發展財富累積的原因，更大的動力源自于腐蝕性的政商勾結型消費、權力型消費、尋租式消費。

被公開的貪瀆案中，每一件奢侈品背后，都有一個政商勾結尋租的故事。而在這樣的過程中，原本應該屬于公眾和社會的財富，迅速被轉移掠奪。公眾無法分享社會經濟發展的成果。這也是一邊GDP高歌猛進，卻難以惠及大多數社會成員的一個重要原因。

當經濟發展，民生卻日益艱難的時候，任何對于奢侈品的炫耀式消費和畸形愛好，都直接刺激了公眾的情緒，讓公眾的被劫掠感更加強烈。而每一次具體的悲劇性事件中，奢侈品與當事人的傲慢，都成了煽動公眾憤怒情緒的蝴蝶翅膀，而且越來越嚴重。

依托政商勾結的畸形奢侈品消費，不僅挑戰著中國社會的司法，影響著社會的經濟活力和公眾的道德，同時也在摧毀著奢侈品本身的商業神話。奢侈品形象在中國公眾中和媒體上形象的跌落，就是個指標。

對于中國社會而言，只有在社會制度建設上取得進展，真正割斷了政商之間的利益輸送，并讓公眾分享社會經濟發展的成果，消弭了公眾痛恨的情緒，奢侈品在中國的形象，也才能復歸其商業面目。

這是一個漫長的過程。（摘自《中國周刊》）