體育禮儀教育在高校體育教學(xué)中的構(gòu)建

摘 要：體育禮儀越來越受到重視，在高校中體育禮儀教育卻沒有得到足夠的重視，文章主要闡述了高校體育禮儀教育的現(xiàn)狀、補(bǔ)救辦法和長期應(yīng)該構(gòu)建的體育禮儀教育模式。

關(guān)鍵詞：高校體育教學(xué) 體育禮儀 構(gòu)建

中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1004-4914（2012）02-141-02

禮儀是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規(guī)范，禮儀教育是德育工作的一個重要方面。我國是一個具有5000年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”享譽(yù)世界。在深化教學(xué)改革，全面提高學(xué)生素質(zhì)，提倡構(gòu)建和諧社會的今天，更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)“禮儀之邦”的道德風(fēng)范，通過教育來提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，而良好的禮儀修養(yǎng)又能反過來促進(jìn)一個人的思想水平和綜合素質(zhì)的提高，進(jìn)而提高全社會的文明程度，使社會的道德風(fēng)尚向著良好的秩序發(fā)展。體育教學(xué)作為一種塑造和培養(yǎng)人才的重要手段，它蘊(yùn)含了豐富而又積極的教育功能，它不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、掌握和提高運(yùn)動技能，同時，還具有發(fā)展學(xué)生智力、陶冶情操、磨練意志、規(guī)范行為和培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想道德的作用。

一、體育禮儀及其相關(guān)文化的推廣目的、意義和重要性

體育禮儀不僅指參加體育比賽的禮儀，也包括觀看大型賽事的禮儀。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高和社會的日益開放，體育受到越來越人們的喜愛，體育本身所具有的動感的魅力和它背后所代表的深層的文化意義越來越得到彰顯，所以體育交流也會越來越頻繁，因此學(xué)習(xí)體育禮儀顯得非常必要。

體育禮儀有助于人際交往。在體育活動中，保持良好的體育禮儀，能夠使活動群體之間保持友好的關(guān)系，使體育活動取得愉悅身心的效果。比如說在籃球比賽中，一方球員不小心撞倒對方球員，應(yīng)該馬上上前扶起這位球員，表示道歉，如果對方傷勢嚴(yán)重還要將其送去就醫(yī)，這樣就算是很好的體育禮儀。

體育禮儀是指人們在體育活動中為保持親善友好而共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。在體育活動中，體育禮儀最開始是大家共同遵守的一些不成文的規(guī)范，在大家認(rèn)可之下，才慢慢演變?yōu)橐环N可以用語言、文字等媒介來表示的準(zhǔn)則，最后成為一種我們所稱的“禮儀”。簡單地說，體育禮儀就是儀容、著裝、語言、行為在體育活動中有文化地運(yùn)用。它不僅是禮儀文化在體育方面的表現(xiàn)，也是體育運(yùn)動規(guī)則的文化實質(zhì)。

隨著社會精神文明的逐步提高，體育禮儀在體育活動中顯得越來越重要，因為一旦沒有很好地把握體育禮儀，就會在體育活動中造成很尷尬的局面。因此，無論是運(yùn)動員還是普通觀眾，都需要有良好的體育禮儀素養(yǎng)，在儀容、著裝、語言、行為等方面保持好的形象。而當(dāng)一個運(yùn)動員代表國家參加國際比賽，或者是一個普通觀眾到國外觀看世界級賽事，那么他的一舉一動都代表著一個國家，當(dāng)他不注意體育禮儀時，他的行動造成的是對國家形象嚴(yán)重的破壞。

二、體育禮儀及其相關(guān)文化在高校教育中的現(xiàn)狀

在一次對某大學(xué)學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對體育禮儀所知甚少。只有13%的學(xué)生表示很了解體育禮儀，有53%表示只了解一點，甚至有34%的學(xué)生根本都不知道體育禮儀，而在學(xué)生對體育禮儀的了解中，有42%是關(guān)于體育比賽的禮儀，至于其他幾個方面諸如體育課堂、體育儀式和體育活動標(biāo)示則很少有學(xué)生知道。

對于高校來說，也存在對體育禮儀教育不重視的現(xiàn)象。隨著社會競爭的日益激烈，社會對高校學(xué)生的要求越來越高，在我國人才體制還不健全的情況下，會造成大部分高校為了學(xué)校及學(xué)生的短期利益，只注重學(xué)生專業(yè)知識和實際勞動能力，而造成學(xué)生體育禮儀素質(zhì)的欠缺。還是就某大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)來說，某大學(xué)開設(shè)的體育課程中，只有9%的課程提到了體育禮儀，只有3%的課程有體育禮儀的相關(guān)教材。

學(xué)生的不重視，學(xué)校的疏于引導(dǎo)，造成了延安大學(xué)體育禮儀素養(yǎng)的普遍欠缺，延安大學(xué)學(xué)生有大多數(shù)都不在體育活動中保持語言的文明，體育著裝和體育規(guī)則的遵守情況也不容樂觀，當(dāng)然這種情況在大多數(shù)高校中都不同層次地存在著。

三、高校體育教學(xué)中體育禮儀與相關(guān)文化的倡導(dǎo)

鑒于此種情況，首先學(xué)校要采取措施提高學(xué)生對體育禮儀的重視程度，改變這種不利于學(xué)生和學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的局面。

首先，可以集中培養(yǎng)體育老師的體育禮儀素養(yǎng)，通過體育老師在體育教學(xué)及活動中的傳播優(yōu)勢，將體育禮儀的理念傳遞給體育課學(xué)生和學(xué)校體育活動的參加者，然后再由此傳遞給全校學(xué)生，利用輿論的力量，達(dá)到分級傳播的效果。

其次，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育禮儀時有章可循，這就需要請有成就的體育研究者和人文研究者來編寫體育禮儀方面的教材。這本教材要求可讀性強(qiáng)、實用性高，讓學(xué)生可以學(xué)好體育禮儀，增強(qiáng)個人素養(yǎng)，提高個人素質(zhì)。

而學(xué)校則要提高對體育禮儀的重視，根據(jù)實際情況創(chuàng)新教法，將體育禮儀知識滲透到日常的體育教學(xué)中去，讓學(xué)生能夠在這種日常的環(huán)境下學(xué)到準(zhǔn)確、全面的體育禮儀知識。比如說，在散打課程中，首先就要介紹散打時的一些禮儀，比如說怎么抱拳行禮，切磋之前怎么表述語言才符合我國散打傳統(tǒng)等等。

我們不僅要采取措施來解決上文提到的體育禮儀教育缺失的問題，還要建立一種長期可用的模式，因為這樣可以促進(jìn)體育禮儀事業(yè)長期、有效、可持續(xù)的發(fā)展。

1體育禮儀教育在高校體育教學(xué)中實施的意義。對學(xué)生的教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，而是學(xué)校、家庭、社會共同作用的結(jié)果，盡管對于高校學(xué)生來說，不是經(jīng)常呆在家里，也沒有深入社會。在學(xué)校、家庭、社會三位一體的體育禮儀教育模式下，學(xué)生在有著良好體育禮儀氛圍的環(huán)境下成長，不僅可以擁有好的體育禮儀素養(yǎng)，對個人的整體素質(zhì)也會起到很大的影響。

2.構(gòu)建體育禮儀理論與實踐相結(jié)合的模式。體育禮儀理論、體育禮儀實踐和學(xué)生三者之間是相互影響的關(guān)系，體育禮儀指導(dǎo)體育禮儀實踐，體育禮儀實踐的經(jīng)驗又用來豐富體育禮儀的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)體育禮儀后再在理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行體育禮儀實踐，并通過這個理論與實踐結(jié)合的過程來豐富自身素養(yǎng)，達(dá)到完善人格的目的。

3.體育禮儀教育梯度發(fā)展模式。體育禮儀教育是一個連續(xù)、系統(tǒng)的過程，其最終的目的是通過體育禮儀的培養(yǎng)促進(jìn)個人素質(zhì)的培養(yǎng)。體育禮儀教育要以體育文化教育為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展為體育道德教育，再上升到體育禮儀教育，最后達(dá)到良好體育禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的效果。

四、結(jié)語

目前體育禮儀教育課程并沒有在我國普通高校開設(shè)，但體育課程是所有普通高校的必修課程。因此，體育禮儀教育的推廣，是在國內(nèi)高校實施大學(xué)生禮儀教育的切實有效途徑，也是符合當(dāng)前高校教育教學(xué)實際的。體育禮儀的理論與實踐教育相結(jié)合，更能增加學(xué)生體育禮儀教育的效果。體育禮儀理論指導(dǎo)體育禮儀實踐，同時體育禮儀的實踐豐富了體育禮儀的理論。學(xué)生在體育教學(xué)中學(xué)習(xí)體育禮儀理論并進(jìn)行體育禮儀實踐后達(dá)到了提高自已內(nèi)在修養(yǎng)的目的，從而不斷地完善自身的人格。體育禮儀教育應(yīng)該緊密貫穿在體育教學(xué)中，注重體育教學(xué)過程中體育教師與學(xué)生的互動，以及學(xué)生與學(xué)生間的體育禮儀實踐。此外，在學(xué)校舉行的其他體育活動中，如運(yùn)動比賽、體育教學(xué)俱樂部的活動、學(xué)生課外鍛煉活動等，都應(yīng)該堅持不懈地加強(qiáng)學(xué)生體育禮儀的教育與引導(dǎo)。

[基金項目：黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“普通高校大學(xué)生體育禮儀教育的研究”研究成果之一。項目編號：12512309]

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡介：李明慧，黑龍江科技學(xué)院公共體育教研部副教授，研究方向：體育教學(xué)；朱巖，工作單位為黑龍江東方學(xué)院體育部 黑龍江哈爾濱 150000）（責(zé)編:賈偉）