畫冊出版與文物的保護和推廣

附記

《瑞應永樂—永樂宮三清殿〈朝元圖〉》

題簽/李鐵映

主編/楊曉陽

編者/中國國家畫院當代中國畫視覺系統研究所 永樂宮壁畫藝術博物館

責編/鄭可 秦金根 金前文

大4開 定價/26300.00元

時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰景不彰佬g出版社出版

2012年8月 第1版

郵購地址：安徽合肥政務新區(qū)翡翠路1118號出版?zhèn)髅綇V場14層，安徽美術出版社圖書發(fā)行科

郵編/230601

郵購電話/0551-3533609、3533607

本書是以永樂宮三清殿壁畫精華—《朝元仙仗圖》為重點編纂的畫冊?！冻獔D》是中國壁畫史上的最高峰，也是世界藝術史上的罕見杰作。本書采用當代最尖端的圖像采集和印刷技術，以大4開高仿真印刷畫冊形式全景展現，圖片精美逼真，并參照權威專家對其淵源、題材、藝術價值及道教圖像的神譜系排位等學術研究成果，通過全面、細致和重點突出的解讀和展現方式，為壁畫文物的保護和當代人物畫、壁畫的借鑒、打造及高仿真提供經典范本。

該畫冊的出版，不僅是安徽出版人喜迎十八大的獻禮；而且是安徽出版人希望通過仿真畫冊的出版探索文物保護和文物價值宣傳、推廣的一條新路。

在中國國家博物館的一位愛書、藏書的朋友處，筆者看到一本關于云岡石窟的畫冊。據朋友介紹，這本書由日本的一家出版社在20世紀40年代出版，當時正值日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗，國民經濟異常困難，但是其文部省仍然批準一部分資金用于該書的出版。從現在看，這本書印刷、裝幀都很精美，圖片的色彩還原極佳。僅從文化的角度分析，這本書的價值和意義顯然都很突出。它保存了20世紀40年代難得的影像畫面，使之成為研究云岡石窟的寶貴資料。同時，它擴展了云岡石窟的影響時空，從而提升了其文化和藝術的價值。

時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰景不彰佬g出版社最近出版的《瑞應永樂—永樂宮三清殿〈朝元圖〉》一書具有與上述圖書相近的功能和意義。該書以國家重點文物和入選非物質文化遺產名錄的永樂宮《朝元圖》壁畫為敘述對象，選用大4開的開本，利用現代高端信息采集和印刷科技，逼真地再現了《朝元圖》壁畫的精彩，從而為壁畫文物的保護和推廣探索了一條新路。

永樂宮是道教圣地，興建于元初。其三清殿、純陽殿、重陽殿內壁皆滿布精美的壁畫，其中尤以三清殿壁畫《朝元圖》最為著名?！冻獔D》繪制了朝拜玉皇大帝的道仙神祇290位，個個形象生動，其中傳達出的內涵豐富的道教文化和具有高超水平的壁畫重彩藝術為后世甚為推崇。

永樂宮及其壁畫保存完好，宮觀建筑完整，壁畫色彩如新。解放后，因修建三門峽水庫可能會淹及永樂宮，在周總理的親自關懷下，將其整體搬遷到現在的芮城縣北中條山下。這次整體搬遷是新中國重視文物工作的見證，同時也創(chuàng)下了文物保護之最，對永樂宮及其壁畫的保存、保護和研究意義重大。

在國家改革開放深入發(fā)展的新形勢下，永樂宮及其壁畫的保護和研究面臨新的課題。一方面，受到客觀條件的限制，永樂宮的壁畫還很難做到在封閉環(huán)境下進行嚴格的恒溫、恒濕的保存；另一方面，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，眾多游客慕名來到永樂宮，他們朝拜道教圣地，欣賞、學習、研究其壁畫藝術，這無疑有益于道教文化和繪畫藝術的推廣，但同時經年的眾多游客的造訪，極大地改變了裸露展示的壁畫的保存環(huán)境，使其溫度、濕度不斷變化，這必將構成對壁畫保護的極大挑戰(zhàn)。

在短時間內無法改變現狀的情況下，探索壁畫保護和推廣的新路就顯得非常重要，而大型仿真畫冊的出版發(fā)行不失為一種極佳的選擇。

一、信息的采集是文物保護的重要而有效的手段

大型高檔畫冊出版的前提首先是擁有可堪還原的圖片信息資料。采集這樣的信息資料難度大、技術要求高，投入成本也很高，往往要耗費很多的人力物力。以《瑞應永樂—永樂宮三清殿〈朝元圖〉》一書出版為例，要把《朝元圖》壁畫的全部有效信息完整高清地采集下來難度極大?！冻獔D》滿布三清殿四壁和扇面墻，高4.26米，每一墻面的壁畫成為一個整體，中不間斷。以普通的攝影手段，很難完整地呈現滿壁的畫面。因文物保護的要求，大殿中光線不好，但不能開強光燈，也不能使用強烈的攝影閃光和補光。《朝元圖》壁畫歷經700余年，原來金碧重彩的繪畫經歷歲月后顏色變得沉著黯淡，不用特殊設備和特殊手段，很難獲得理想的圖片信息資料。正是上述的困難，永樂宮壁畫博物館至今也沒有一套十分滿意的圖片資料。

《瑞應永樂—永樂宮三清殿〈朝元圖〉》的定位是以大4開的開本仿真地呈現《朝元圖》的原貌，這種仿真其實就是復制，唯一的不同是壁畫的載體是墻壁，畫冊的載體是媒介紙張。所以，采集《朝元圖》優(yōu)質的圖片信息資料成為該選題能否完美實現的首要任務。我們通過實地考察，制定了精密方案，購買國外的先進攝影掃描設備，做好一切前期的準備工作。我們的方案是利用先進設備和技術對《朝元圖》進行原大掃描，現場電腦還原拼接，形成以墻壁為單位的完整圖像。這項工作歷時3個多月，克服了種種困難，圖片信息資料采集的任務才告完成。

圖片信息資料有很多種用途，對于畫冊出版來說，它是最基本的資料；對于文物保護和研究來說，首先它是一種資料備份，其次它可以不受時空的限制被方便地取用，再次它為信息的交流和推廣提供極大的方便?；谏鲜鲈?，國家文物局正在推動文物信息庫的建設，為子孫后代提供基于當代文物現狀的完整的信息資料。《瑞應永樂—永樂宮三清殿〈朝元圖〉》畫冊的出版，其產生的社會效益在出版前就已經顯現出來，那就是為永樂宮壁畫博物館提供了一套完整清晰的圖片信息資料，為其保護和研究工作創(chuàng)造條件。另外，根據協議規(guī)定，這套資料還將被保存在出版方，也就是說這套資料本身也有備份，這對于《朝元圖》圖片信息資料的安全也很有幫助。

永樂宮壁畫博物館在擁有這套資料后，將會加強對永樂宮《朝元圖》壁畫的保護，有利于文化價值的提升和開發(fā)利用。沒有這套資料，永樂宮壁畫博物館的研究只能基于不甚準確的資料，這將對研究工作帶來困擾。有了這套資料，他們首先可通過與資料的對比開展對壁畫的監(jiān)控，及時發(fā)現可能出現的破壞和損傷，及時采取保護措施。同時，他們可以利用這套資料進行多層次的開發(fā)利用。在這之前，永樂宮壁畫博物館可能主要依靠對旅游資源的開發(fā)進行創(chuàng)收，這種單一的方式已經帶來負面影響，對壁畫的保護不利。這之后，他們可以通過仿真、圖書出版、網站建設等等方式進行宣傳、交流和開發(fā)，做到多元化經營，并且不會對壁畫的實地保護產生負面影響。

二、仿真畫冊是文物存在的另一種獨特的形式

通過仿真畫冊的出版，使得《朝元圖》有可能以不同于實景壁畫的其他形式出現，上述的《朝元圖》信息資料的電子化多元使用就是例子。同時，紙介質畫冊的出版發(fā)行，不僅將起到獨特且深遠的文化傳播和傳承作用，精美畫冊本身也是《朝元圖》壁畫的另一種存在形式，它將與在壁壁畫形式相互補充，相互映襯。

《瑞應永樂—永樂宮三清殿〈朝元圖〉》出版的最主要目標就是仿真再現《朝元圖》的原貌；基于復制技術的保證，對《朝元圖》宏觀整體效果、微觀的細節(jié)表現都已做到精微再現。

《瑞應永樂—永樂宮三清殿〈朝元圖〉》選擇了大4開的呈現形式，其目的就是在顧及閱讀習慣和方便的同時，盡可能地與《朝元圖》原大進行對接。當然，《朝元圖》壁畫很大，不可能完全以原大的形式出版，因為那將不便于閱讀和使用；但小型的開本無法重現壁畫本身的氣勢和精彩。在此之前出版的關于永樂宮壁畫的圖書中，最大的開本是8開，但相對于《朝元圖》真實大小來說，這仍然顯得非常局促。使用4開當然也不能原大展示，但是在編輯過程中，我們利用了整體和局部的關系，通過精選局部放大，使之近于原大地展示畫面，從而讓壁畫細節(jié)更加清晰地表現出來。當實地觀賞的觀眾站在永樂宮《朝元圖》的前面，出于對文物保護的考慮，必須離它一米開外，因而不便于觀看細節(jié)的精微處。加之壁畫在室內自然光的狀態(tài)下相對較暗，這對壁畫的欣賞必然帶來影響。而通過畫冊近于原大的局部展現，彌補了在壁畫跟前觀賞的不足。

永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》本身是具備現場感的，并與周圍環(huán)境相協調，這種效果仿真畫冊的出版無法達到。但是畫冊本身作為出版物，通過綜合材料選擇、編輯加工、裝幀設計等環(huán)節(jié)，將《朝元圖》與歷史考證、學術研究、藝術審美等多種功能融合在一起，使其綜合一體，更加便于任何時空的閱讀。所以，畫冊出版的形式也必將對在壁壁畫起到彌補不足的作用。編者在編輯工作中，我們對大量研究資料進行分析梳理，根據文物保護和學術性的定位，選擇最有價值的學術論文，表現《朝元圖》道教神祇淵源、繪制和傳承情況、美術史上地位和價值、微觀繪畫視覺語言的研究等內容，使之與仿真圖片的展示形成有機的整體。再通過契合于道教內涵和重彩壁畫特點的設計形式，使得畫冊本身成為一件精美的藝術品，從而引起閱讀和學習研究的愿望。這種效果是壁畫單一的呈現方式所無法達到的。

三、仿真畫冊極大地拓展了文物傳播的時空

壁畫《朝元圖》的陳列形式，對于欣賞、研究等來說，必須親歷現場才能實現。而親歷則受到時空、交通、財力、天氣等多方面因素的影響，不易實現；親歷現場具有短時性和現時性的特點，對欣賞、研究等長時性、反復性的工作來說，其不足顯而易見。《瑞應永樂—永樂宮三清殿〈朝元圖〉》畫冊的出版發(fā)行，將極大地拓展《朝元圖》壁畫的傳播時空，使其所具有的文化、宗教、歷史、美術等方面的價值更為方便地傳播。

這首先表現在在互聯網環(huán)境下的傳播時空的拓展。在條件成熟時，為了高端畫冊的出版而采集的高清、優(yōu)質圖片信息資料可以通過某種形式發(fā)布在互聯網上，在著作權得到保護的前提下，使其不受時空的限制，為欣賞者、學習者、研究者提供極大的方便。同時，電子形式的圖片信息資料還有多種形式的用途，同樣在時空上不受過多的約束。

《瑞應永樂——永樂宮三清殿〈朝元圖〉》紙介質本身也將極大地拓展使用和傳播的時空。紙介質的仿真畫冊將為欣賞者、學習者、研究者所青睞，他們將選購該圖書，置于案頭，朝夕翻閱借鑒。這樣，他們將可以避免必須親歷的困難，做到隨時隨地可以利用畫冊作為資料。紙介質的仿真畫冊可由各大圖書館收藏，其陳列將為沒有條件擁有該圖書的讀者、研究者提供方便。尤其重要的是，作為圖書館，其本身的一項功能就是使優(yōu)秀圖書傳之久遠，這樣對于以圖書形式存在的《朝元圖》也將傳之久遠。紙介質的仿真畫冊還可通過版權貿易的形式向域外傳播，從而實現優(yōu)秀文化的人類共享，祖國的傳統文化將因之而多一發(fā)揚光大的途徑。

當然，對壁畫以仿真畫冊出版的形式保護和推廣文物的文化藝術價值還存在許多困難。人們的前瞻意識的缺乏，資金投入巨大而回收困難形成的巨大的投資風險，項目實施過程中所遇到的多種政策、法律等客觀環(huán)境的壁壘等都形成阻力，使得肩負傳播和傳承中國優(yōu)秀傳統文化的當代出版人備感壓力。倘若國家的主管部門能認識到大型畫冊出版工程所承擔的文物保護和傳播使命的重大意義，從政策上給予扶持、從操作上給予指導、從資金上給予資助，進而能設立專門的扶持項目基金，將會為該項事業(yè)注入更大的生命力。