馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班的教學(xué)內(nèi)容和影響

歷史已進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的油畫(huà)教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了巨大而深刻的變化。在這個(gè)教學(xué)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，如果要主動(dòng)而非被動(dòng)地與時(shí)俱進(jìn)，就必須對(duì)已經(jīng)構(gòu)成油畫(huà)教學(xué)傳統(tǒng)的蘇聯(lián)方法和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行符合歷史的言說(shuō)，進(jìn)行科學(xué)的判斷和總結(jié)。本文將闡述馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班的構(gòu)成及其教學(xué)內(nèi)容和影響；教學(xué)內(nèi)容主要依托檔案、文獻(xiàn)展開(kāi)，教學(xué)影響主要依靠當(dāng)事人的口述以及文獻(xiàn)呈現(xiàn)。

一、油畫(huà)訓(xùn)練班的構(gòu)成

中央美院對(duì)馬克西莫夫的到來(lái)相當(dāng)重視，他令人尊敬的身份、經(jīng)歷及作品使美院師生有理由相信，通過(guò)他的到來(lái)，大家不僅可以直接系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，而且會(huì)在美術(shù)教育事業(yè)或油畫(huà)師資培養(yǎng)上取得重大而寶貴的收獲[1]。為此，中央美院從教學(xué)任務(wù)[2] 到行政管理[3] 都積極配合馬克西莫夫并給予周密安排，明確其主要工作任務(wù)是：1.負(fù)責(zé)油畫(huà)訓(xùn)練班油畫(huà)、素描、構(gòu)圖教學(xué)課程；2.指導(dǎo)本院各系科教學(xué)大綱的制訂與修正；3.指導(dǎo)本院繪畫(huà)系油畫(huà)科的油畫(huà)教師的進(jìn)修[4]。為期兩年[5]、以“培養(yǎng)熟練地掌握社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)表現(xiàn)技術(shù)及先進(jìn)的科學(xué)方法的高等美術(shù)學(xué)校師資及油畫(huà)創(chuàng)作人材”[6] 為目的的油畫(huà)訓(xùn)練班，在馬克西莫夫來(lái)華以后落實(shí)成立。但當(dāng)時(shí)要進(jìn)入油畫(huà)訓(xùn)練班并不是通過(guò)全國(guó)報(bào)名擇優(yōu)選拔，而是由全國(guó)美術(shù)院校按分配的選送名額報(bào)考，獲得推薦的學(xué)生在1955年3月5日到中央美院參加馬列主義基礎(chǔ)、文藝?yán)碚摗⑺孛琛⒂彤?huà)或水彩、口試各科考試[6]。原定招收20人，而實(shí)際上部分或全部參加課程學(xué)習(xí)的學(xué)員有21人，最終畢業(yè)的學(xué)員則為19人。現(xiàn)據(jù)中央美院教務(wù)科1955年9月1日、10月5日《中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生名單·一九五五學(xué)年度第一學(xué)期》，將參與油畫(huà)訓(xùn)練班學(xué)習(xí)的學(xué)員名錄整理如下：

以上學(xué)員大多來(lái)自院校系統(tǒng)，平均年齡不到30歲。除張文新、尚滬生、俞云階3人外，其余18人系統(tǒng)接受了馬克西莫夫的教學(xué)訓(xùn)練。他們雖然藝術(shù)經(jīng)歷、水平各異，但相近的一點(diǎn)是其中絕大多數(shù)人成長(zhǎng)于新中國(guó)成立前的美術(shù)教育動(dòng)蕩時(shí)期和新中國(guó)成立后的美術(shù)教育普及時(shí)期，這就意味著盡管他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作上并非白紙一張，但絕大多數(shù)人對(duì)油畫(huà)作為一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和歷史還不了解或了解不夠。馬克西莫夫在上課第一天就對(duì)學(xué)員根據(jù)口試所暴露出來(lái)的貧乏的美術(shù)常識(shí)提出批評(píng)[7]，這從一個(gè)側(cè)面反映出油畫(huà)訓(xùn)練班學(xué)員當(dāng)時(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱。那么作為導(dǎo)師，馬克西莫夫是如何通過(guò)教學(xué)提高學(xué)員造型能力和創(chuàng)作水平的？

二、作為“記憶”存在的馬克西莫夫教學(xué)：內(nèi)容和影響

無(wú)緣第二次來(lái)中國(guó)的馬克西莫夫早已成為被中國(guó)人民緬懷的歷史人物——油畫(huà)訓(xùn)練班的教與學(xué)在這半個(gè)世紀(jì)中以有形與無(wú)形的方式成為安靜而溫馨的記憶：拂去文獻(xiàn)的封塵，我們看到了馬克西莫夫教學(xué)內(nèi)容的片段；透過(guò)學(xué)員的追憶以及他們一路走來(lái)的累累碩果，我們看到了馬克西莫夫教學(xué)影響的深遠(yuǎn)。

（一）教學(xué)內(nèi)容

從檔案文獻(xiàn)來(lái)看，馬克西莫夫的油畫(huà)教學(xué)主要由基礎(chǔ)教學(xué)和創(chuàng)作教學(xué)構(gòu)成，其中素描和色彩作為基礎(chǔ)教學(xué)課程，這兩部分是同時(shí)進(jìn)行的。在馬克西莫夫看來(lái)，中國(guó)學(xué)員對(duì)油畫(huà)造型規(guī)律和色彩規(guī)律缺乏了解，對(duì)通過(guò)把握結(jié)構(gòu)、塑造三度空間中的形體的造型觀念以及通過(guò)把握色彩冷暖對(duì)比關(guān)系、協(xié)調(diào)色調(diào)的色彩觀念缺乏理解和付諸實(shí)踐，所以他在課堂上反復(fù)強(qiáng)調(diào)：

“很多人畫(huà)了很多明暗顏色，但沒(méi)有注意結(jié)構(gòu)及由結(jié)構(gòu)而導(dǎo)致的形的變化。”[8]

“從整個(gè)輪廓看畫(huà)得還不錯(cuò)，還像被畫(huà)對(duì)象，但是看內(nèi)部的東西就感到不夠，要注意肌肉之間的聯(lián)系，要注意結(jié)構(gòu)，要理解形是怎樣形成的。”[9]

“只是素描似地畫(huà)出來(lái)，油畫(huà)的感覺(jué)就沒(méi)有了。應(yīng)該注意如何讓顏色更豐富起來(lái)。”[10]

“我的意思是指正確地表現(xiàn)色彩關(guān)系，而不是指涂顏色。”[11]

為解決造型問(wèn)題，馬克西莫夫在第一學(xué)期曾專(zhuān)門(mén)就結(jié)構(gòu)問(wèn)題開(kāi)課講解，力圖使學(xué)員從學(xué)理上明白：結(jié)構(gòu)就是構(gòu)造、就是解剖、就是組成人的本質(zhì)關(guān)系，所有體面和明暗只不過(guò)是結(jié)構(gòu)構(gòu)造的外在呈現(xiàn)，素描造型訓(xùn)練就是要透過(guò)形體現(xiàn)象抓取形體本質(zhì)[12]。其實(shí)，從一些檔案筆記來(lái)看，學(xué)員們?cè)谒孛璨襟E、構(gòu)圖、透視、體積、空間、整體等方面均出現(xiàn)過(guò)各種各樣的問(wèn)題，但馬克西莫夫都是在課堂上給予提示或糾正，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)花費(fèi)時(shí)間特別闡述；只有結(jié)構(gòu)這個(gè)問(wèn)題，他一開(kāi)始就咬定不放，這既體現(xiàn)出他本人對(duì)問(wèn)題輕重緩急的明了，也體現(xiàn)出蘇聯(lián)素描教學(xué)的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)既不同于中國(guó)的徐悲鴻，也有別于俄羅斯的契斯恰科夫。“結(jié)構(gòu)”這個(gè)概念在20世紀(jì)50年代凸顯于我國(guó)美術(shù)教學(xué)框架[12]后，使“我們建立了一種有理性的秩序感、有規(guī)律的意識(shí)”[13]。

這種引導(dǎo)感性前進(jìn)的意識(shí)，對(duì)解決中國(guó)學(xué)員在油畫(huà)造型中的形象塑造大有助益，油畫(huà)訓(xùn)練班畢業(yè)創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)引起的反響即是一例。但從總體上說(shuō)，馬克西莫夫面臨的基礎(chǔ)教學(xué)挑戰(zhàn)還不在糾正造型方法，而在培養(yǎng)學(xué)員如何觀察和表現(xiàn)色彩。這在當(dāng)時(shí)不僅僅是訓(xùn)練班的難題，也是美院乃至中國(guó)油畫(huà)普遍存在的問(wèn)題，所以馬克西莫夫無(wú)論是在院內(nèi)還是院外，都非常坦率地表達(dá)過(guò)“中國(guó)油畫(huà)家沒(méi)有掌握用油畫(huà)顏色作畫(huà)的方法、不善于表現(xiàn)陽(yáng)光”的意見(jiàn)[14]。就油畫(huà)訓(xùn)練班色彩訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，馬克西莫夫一方面在課堂上對(duì)學(xué)員在整體色調(diào)、固有色與條件色、亮部與暗部、冷暖對(duì)比、色彩與質(zhì)感、筆觸與表現(xiàn)等方面存在的問(wèn)題給予不厭其煩的講解和校正，使他們懂得“油畫(huà)的任務(wù)，就是研究和理解種種物體的色彩的形，并善于以色彩來(lái)再現(xiàn)它們”[15]；另一方面專(zhuān)門(mén)帶領(lǐng)學(xué)員到京郊溫泉村進(jìn)行一個(gè)月的外光寫(xiě)生教學(xué)，將“如何去從客觀的復(fù)雜的色彩世界上找出細(xì)微的變化，鍛煉觀察能力”[16] 擺在首位，讓學(xué)員主觀能動(dòng)地而不是概念推理地對(duì)早晨、正午、黃昏不同陽(yáng)光強(qiáng)度下色彩冷暖對(duì)比造成的不同色調(diào)氛圍進(jìn)行觀察、寫(xiě)生，培養(yǎng)學(xué)員“不僅能在簡(jiǎn)單的色彩關(guān)系中（為每個(gè)視力正常的人都能看到的紅綠色中）具有冷暖顏色斗爭(zhēng)的能力，而且還能分析自然界細(xì)微的色彩變化，并能在畫(huà)布上用顏色把它表現(xiàn)出來(lái)”[17]，使學(xué)員領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)西方由古典時(shí)期到19世紀(jì)逐漸形成的講究表現(xiàn)光源色、條件色的色彩體系及其和諧美感。馬克西莫夫是一位既重視言傳也重視身教的教育家，他常和學(xué)員肩并肩、背靠背地工作。在田間地頭，他更像普通農(nóng)民一樣光著膀子、手持畫(huà)筆、揮汗如雨。而通過(guò)對(duì)他寫(xiě)生作畫(huà)過(guò)程的觀摩，學(xué)員們也對(duì)他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有了進(jìn)一步的直觀認(rèn)識(shí)。所以，他在中國(guó)完成的那些作品，現(xiàn)在看來(lái)就不僅僅是20世紀(jì)50年代中蘇美術(shù)交流的歷史見(jiàn)證；更重要的是，它是新中國(guó)油畫(huà)教育史上一套完整的“原版教科書(shū)”，是當(dāng)時(shí)的學(xué)員惟一能近距離接觸并了解完成過(guò)程的西方油畫(huà)原作。

馬克西莫夫很清楚，“教學(xué)成功與否，主要看創(chuàng)作的成績(jī)來(lái)決定”[18]。盡管他承擔(dān)著要在短時(shí)間內(nèi)使學(xué)員們出成績(jī)的壓力，但這種壓力并不是要求他為學(xué)員夯實(shí)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀——在相當(dāng)程度上說(shuō)，這已不需要他來(lái)做，因?yàn)橐袁F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的教學(xué)方針在新中國(guó)初建之時(shí)就已在高等美術(shù)學(xué)院確立，而蘇聯(lián)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作方法在當(dāng)時(shí)也已被中國(guó)文藝界認(rèn)定為先進(jìn)的方法——而是要求他為學(xué)員輸導(dǎo)如何對(duì)現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行藝術(shù)的理解和深入的呈現(xiàn)。因此，為給創(chuàng)作教學(xué)做準(zhǔn)備，馬克西莫夫在基礎(chǔ)教學(xué)期間就穿插進(jìn)行構(gòu)圖練習(xí)課，力圖以此與創(chuàng)作教學(xué)形成有機(jī)聯(lián)系[19]。若從表面看，馬克西莫夫的創(chuàng)作輔導(dǎo)不過(guò)是更多地向?qū)W員傳達(dá)符合現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀的一整套課程技術(shù)程式和情感經(jīng)驗(yàn)而已；若深入地看，會(huì)發(fā)現(xiàn)正是他運(yùn)用生成于這一整套中的提示和要求，潛移默化地向?qū)W員開(kāi)啟了一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作趨于豐滿、趨于藝術(shù)真實(shí)、趨于人本的窗口，使學(xué)員對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的精神實(shí)質(zhì)有了更深入的領(lǐng)會(huì)，這一點(diǎn)可以從當(dāng)年的創(chuàng)作輔導(dǎo)談話中得到反映。

輔導(dǎo)詹建俊《開(kāi)荒青年》：“這幅可以畫(huà)得很有意思。你找暴風(fēng)雨剛來(lái)的時(shí)刻，遠(yuǎn)處大風(fēng)飛沙氣氛很好，人物的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得還是很真實(shí)的；再注意人物的加工，需要找典型的人物形象，如有的人豪放，有的人猶豫，有的人很遺憾，那樣會(huì)表現(xiàn)得更正確些。構(gòu)圖上可再加寬些，畫(huà)面主要一組人物外輪廓要比前幾張好，較前幾張生動(dòng)。后面一組人物有些散，可集中些，你還可以到開(kāi)荒的地方去畫(huà)些人物習(xí)作，收集形象。你的稿子畫(huà)得越多，在稿子中也越能找到人的準(zhǔn)確合適的位置。”[20]

輔導(dǎo)袁浩《長(zhǎng)江工地的早晨》：“注意多畫(huà)些稿子，一步步提高，現(xiàn)在的這一幅還沒(méi)有你最初的速寫(xiě)稿生動(dòng)。畫(huà)時(shí)注意每張稿子能夠有所發(fā)展。你可以發(fā)展詩(shī)意的情緒。另外，你可以畫(huà)些個(gè)別人物的習(xí)作，能使表情更生動(dòng)些，現(xiàn)在畫(huà)面構(gòu)圖還不夠生動(dòng)。你再畫(huà)稿子時(shí)可再放大些（指整塊畫(huà)板大小） ，把你所要表現(xiàn)的東西更充分地表現(xiàn)出來(lái)。你可以看看涅民斯基畫(huà)的坦克手剛起來(lái)的那張畫(huà)，他們幾人全是不一樣的，表現(xiàn)東西很多。現(xiàn)在要求你表現(xiàn)出更含蓄的人物內(nèi)心狀態(tài)。”[21]

輔導(dǎo)秦征《家》：“為什么破壞了原來(lái)的色調(diào)，又搞出些莫名其妙的暖顏色？！為什么農(nóng)婦的臉不能是蒼白的？ 難道說(shuō)勞動(dòng)人民在慘遭不幸和痛苦折磨時(shí)，她（他）們的臉也必須是紅色的或所謂‘健康’的嗎？”[22]

（二）教學(xué)影響

馬克西莫夫的教學(xué)影響是通過(guò)多種途徑傳播的，其中最為核心的一條途徑就是他培養(yǎng)的學(xué)員對(duì)其教學(xué)內(nèi)容的感知、實(shí)踐和發(fā)展。由于這些學(xué)員的生活經(jīng)歷和受教育程度不同，所以每個(gè)人對(duì)馬克西莫夫的教誨在理解和擇取上也不完全相同。而他們?cè)诨貞浿袑?duì)馬克西莫夫的教學(xué)感受最深的那些方面，也就成為他們?cè)诤髞?lái)的創(chuàng)作和教學(xué)中非常自覺(jué)和看重的關(guān)鍵；這些關(guān)鍵經(jīng)過(guò)他們的醞釀?dòng)謧鞒薪o他們的學(xué)生，從而為中國(guó)油畫(huà)建立了一條生動(dòng)直觀的教學(xué)線路。從當(dāng)年部分學(xué)員的回憶[23] 中不難看出這種記憶既是對(duì)上一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，也是馬克西莫夫教學(xué)對(duì)學(xué)員、對(duì)學(xué)員的學(xué)生乃至對(duì)中國(guó)油畫(huà)產(chǎn)生多方面影響的體現(xiàn)。

檔案材料反映的馬克西莫夫?qū)L圖結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)。這在許多學(xué)員的回憶中得到印證，其中尤以靳尚誼最有代表性。他回憶說(shuō)：

徐悲鴻先生講素描不完全是用西方的辦法來(lái)講， 他提出的“致廣大， 盡精微”、“寧方勿圓”、“寧臟勿凈”包含著中國(guó)的審美標(biāo)準(zhǔn)，他評(píng)價(jià)素描也不以對(duì)不對(duì)、細(xì)不細(xì)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是以生動(dòng)、整體為標(biāo)準(zhǔn)，生動(dòng)是最重要的。

我們以前（畫(huà)素描）就會(huì)分面的辦法。分面是塑造形體的基本辦法。以前徐悲鴻先生的教學(xué)也要求分面；馬克西莫夫也要求分面，契斯恰柯夫素描教學(xué)法也談到“人是不同的透視面組成的”，這個(gè)基本原理實(shí)際上就是西方造型體系的基本原理。但是這個(gè)面怎么跟人的肌肉骨骼這樣一種形結(jié)合起來(lái)，如何體現(xiàn)出來(lái)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系，我當(dāng)時(shí)還不是很清楚。一次畫(huà)人體的時(shí)候，馬克西莫夫給馮法祀先生改畫(huà)，改一個(gè)男人體的腿部，我當(dāng)時(shí)一直在旁邊看，他改完了以后，我就基本清楚了……我覺(jué)得這是觀察方法的問(wèn)題。馬克西莫夫看到的明暗、體積都是人體的構(gòu)造，從肌肉骨骼呈現(xiàn)出來(lái)的面，他能理解里頭的骨骼肌肉的狀態(tài)和內(nèi)在聯(lián)系，并把它體現(xiàn)出來(lái)。所以應(yīng)該說(shuō)，他的觀察方法就是整體地來(lái)看被畫(huà)對(duì)象，又是立體地來(lái)看它，又是互相聯(lián)系地來(lái)看它，這樣來(lái)觀察不是孤立地、表面地來(lái)觀察……這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)講是很大的啟發(fā)[23]。

油畫(huà)訓(xùn)練班使我懂得了素描的要求和基本觀察方法，但我當(dāng)時(shí)畫(huà)得不好。畢業(yè)后我用了5年才把老師要求的結(jié)構(gòu)在素描里體現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)面不浮了，比較內(nèi)在和有聯(lián)系了。

相對(duì)于靳尚誼對(duì)結(jié)構(gòu)的理解和重視，其他一些學(xué)員覺(jué)得馬克西莫夫?qū)ι实囊笠彩顾麄儷@益匪淺。馮法祀回憶說(shuō)：

我的基礎(chǔ)在20世紀(jì)30年代就形成了，這要感謝徐悲鴻、顏文樑、潘玉良、吳作人等老一輩油畫(huà)家。即使如此，我參加訓(xùn)練班學(xué)習(xí)還是有很大收獲的，這個(gè)收獲主要在色彩上。其實(shí)色彩原理我也得到過(guò)老一輩油畫(huà)家傳授，但我覺(jué)得馬克西莫夫的教學(xué)更科學(xué)。具體說(shuō)吧，他讓你觀察顏色時(shí)不要只看一塊，而是要通過(guò)和它有關(guān)系的物體顏色感受要畫(huà)的那塊顏色的冷暖關(guān)系，這樣畫(huà)出來(lái)的那塊顏色就不孤立。這一點(diǎn)前輩畫(huà)家難道沒(méi)有嗎？難道他們要求我看什么就畫(huà)什么嗎？當(dāng)然不是。但我覺(jué)得馬克西莫夫在這方面的要求特別鮮明，我自己也認(rèn)為很科學(xué)，因?yàn)檫@個(gè)方法有助于畫(huà)家整體地掌握對(duì)象，我覺(jué)得這是我在他的基礎(chǔ)教學(xué)中最大的收獲……還有一點(diǎn)，在溫泉村把人物擺在陽(yáng)光下教學(xué)可以說(shuō)從他開(kāi)始的。雖然我很早就學(xué)油畫(huà)了，但戶外寫(xiě)生基本是畫(huà)陽(yáng)光中的風(fēng)景，把人物擺在陽(yáng)光下教學(xué)以前是沒(méi)有的。

如果說(shuō)學(xué)員對(duì)馬克西莫夫結(jié)構(gòu)—色彩教學(xué)的記憶與檔案文獻(xiàn)相差無(wú)幾的話，那么，尚滬生提出的“繪畫(huà)性”問(wèn)題，顯然是筆者沒(méi)有在檔案材料里看到的。她回憶說(shuō)：

我印象深刻的一點(diǎn)是第一次從老師那里聽(tīng)到“繪畫(huà)性”。后來(lái)我慢慢體會(huì)到，它不單單是一個(gè)技巧問(wèn)題，而是包括用藝術(shù)的眼光去看客觀世界等等多方面內(nèi)容。

由此看來(lái)，馬克西莫夫在訓(xùn)練學(xué)員要符合視覺(jué)科學(xué)規(guī)律去觀察的同時(shí)，就相當(dāng)注意對(duì)符合藝術(shù)規(guī)律的語(yǔ)言表現(xiàn)的提示，這其中包含著一種辯證法精神。其實(shí)，無(wú)論是在基礎(chǔ)教學(xué)中還是在創(chuàng)作教學(xué)上，馬克西莫夫的言傳身教都體現(xiàn)出這么一種精神。對(duì)此，侯一民有較多感受。他說(shuō)：

馬老師把辯證法用活了，他講造型規(guī)律的內(nèi)—外、感性—理性、整體—局部的往返關(guān)系，都能很辯證并把它用活了。對(duì)色彩也是這樣，關(guān)于冷暖規(guī)律—藝術(shù)感覺(jué)的辯證關(guān)系他都點(diǎn)到了，而且很重視感性因素，發(fā)揮就在我們個(gè)人。在創(chuàng)作上更是如此，他講生活和藝術(shù)的關(guān)系，生活不等于藝術(shù)，藝術(shù)離不開(kāi)生活，實(shí)際上非常明確地摒棄了（后來(lái)）我們?cè)凇拔幕蟾锩敝邪l(fā)揮到頂點(diǎn)的錯(cuò)誤，那是一種反現(xiàn)實(shí)主義的假現(xiàn)實(shí)主義。所以我們要認(rèn)真分析蘇聯(lián)專(zhuān)家提供給我們的真正寶貴的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)驗(yàn)，要和“文革”產(chǎn)生的粉飾虛假的現(xiàn)實(shí)主義區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能一勺燴。要與江青的那套玩意兒劃清界限，那套玩意兒將理性與感性顛倒，將毛主席的形象一定要畫(huà)得高出電線桿，高于一切，那完全是從一種極端出發(fā)，從一種公式出發(fā)，從一種政治教條出發(fā)，它反對(duì)生活的真實(shí)，從色彩到構(gòu)圖都是。馬克西莫夫在教學(xué)中實(shí)際上把許多東西都點(diǎn)到了，肯定什么、反對(duì)什么是很清楚的，那種虛假的東西，那種口號(hào)式的簡(jiǎn)單解釋?zhuān)瑹o(wú)真情實(shí)感的東西，沒(méi)有做到真正體驗(yàn)的東西，他是不讓你畫(huà)的，并且盡量引導(dǎo)你。

在肯定和否定我們構(gòu)圖的時(shí)候，老師特別注重對(duì)人性的表現(xiàn)，表現(xiàn)惡劣的環(huán)境和人性之間的辯證關(guān)系。我創(chuàng)作的時(shí)候，他很強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。我覺(jué)得在他的創(chuàng)作教學(xué)思想里，對(duì)“藝術(shù)怎么能夠打動(dòng)人”這樣永恒的東西很自覺(jué)，很有分寸。

作為我們這一代人，老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)，他點(diǎn)到了，我們的任務(wù)就是要超越、要發(fā)展，包括教育。實(shí)話說(shuō)在教學(xué)上，馬克西莫夫?qū)π毂櫮菚r(shí)候有所超越。譬如，我們此前都是在室內(nèi)畫(huà)，沒(méi)有到室外畫(huà)；而接受外光訓(xùn)練后，在表現(xiàn)上老師就給我們開(kāi)辟了一個(gè)更廣一些的天地……這些方面老師是有超越的。

就像馬克西莫夫以辯證的態(tài)度傳達(dá)油畫(huà)藝術(shù)與規(guī)律一樣，這些學(xué)員在時(shí)隔50年后也都能以一種歷史唯物主義和辯證唯物主義的態(tài)度理解和回憶馬克西莫夫及其教學(xué)。他們并沒(méi)有因?yàn)樽约菏邱R氏門(mén)生而貶低他人抬高老師為巨匠大師，也沒(méi)有因?yàn)轳R克西莫夫在蘇聯(lián)畫(huà)壇影響一般而漠視他對(duì)新中國(guó)油畫(huà)教育及創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。他們普遍認(rèn)為，就藝術(shù)創(chuàng)作而論，馬克西莫夫在蘇聯(lián)未超過(guò)像梅爾尼克夫這樣的一流畫(huà)家；但就油畫(huà)教學(xué)來(lái)說(shuō)，馬克西莫夫則稱(chēng)得上優(yōu)秀導(dǎo)師的稱(chēng)號(hào)。在他們看來(lái)，馬克西莫夫能在較短時(shí)間里將缺乏油畫(huà)基礎(chǔ)的人訓(xùn)練成用油畫(huà)的眼光看世界的畫(huà)家，將有油畫(huà)基礎(chǔ)的人的不足給予彌補(bǔ)并引領(lǐng)他們達(dá)到一個(gè)相對(duì)更高的階段，同時(shí)拿出了一批水平比較齊整、符合油畫(huà)藝術(shù)基本要求、從具體生活感受和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)采的作品，這本身就不簡(jiǎn)單，就是在創(chuàng)造奇跡。詹建俊談道：

我們不否定老一輩留學(xué)歐、日回來(lái)的老師在油畫(huà)歷史上所起的作用，他們是我們的啟蒙老師，他們教的東西和蘇聯(lián)專(zhuān)家有些區(qū)別。客觀地說(shuō)，蘇聯(lián)專(zhuān)家對(duì)新中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。建國(guó)初除了一些留歐回來(lái)人士的油畫(huà)夠標(biāo)準(zhǔn)外，大部分作品都屬于土油畫(huà)。所謂土油畫(huà)，就是不懂油畫(huà)規(guī)律地愣畫(huà)。從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，它土；但從反映生活表現(xiàn)情感的角度來(lái)說(shuō)，它則相當(dāng)有感染力。然而，不管怎么說(shuō)，我們不能永遠(yuǎn)停留在“小米加步槍”的土油畫(huà)技術(shù)階段。我們的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算是不錯(cuò)的，但是今天看來(lái)它也有局限性。但我們絕不能走了一段就否定另一段，沒(méi)有過(guò)去就沒(méi)有現(xiàn)在。應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有馬克西莫夫就沒(méi)有新中國(guó)油畫(huà)這樣一個(gè)現(xiàn)狀，沒(méi)有他，新中國(guó)油畫(huà)可能“土”著的時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)。如果沒(méi)有這個(gè)班，我也不能起家。油畫(huà)創(chuàng)作到底應(yīng)該怎么搞，我是從上訓(xùn)練班才明確的，從認(rèn)識(shí)生活到搜集材料，從打草稿到完成作品，有一套循序漸進(jìn)的程序和要求，我后來(lái)基本是結(jié)合這套辦法創(chuàng)作和要求學(xué)生的；實(shí)踐證明，這套辦法是科學(xué)和有效果的。吳作人也講究色彩，但他強(qiáng)調(diào)感覺(jué)、品位、藝術(shù)趣味方面比較多，并沒(méi)有關(guān)于室外光如何、室內(nèi)光如何、陰天怎樣、晴天怎樣、亮面怎樣，暗面怎樣這樣明確的要求……他和董希文都比較注重對(duì)概括性的強(qiáng)調(diào)，這有他們的特色，各有各的好處。那么，蘇聯(lián)專(zhuān)家將符合油畫(huà)規(guī)律的系統(tǒng)技法傳授給我們，我們?cè)俦局@個(gè)規(guī)律進(jìn)一步賞讀歐洲油畫(huà)時(shí)就會(huì)學(xué)到更多知識(shí)，這使我們?cè)谒囆g(shù)探索的道路中有了一定的角度，使我們能夠不斷得到提高。

正如詹建俊所言，后來(lái)身處教學(xué)崗位的學(xué)員基本都以馬克西莫夫教學(xué)方法為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自己的實(shí)際情況和其他兄弟單位的經(jīng)驗(yàn)予以探索和發(fā)展。國(guó)家改革開(kāi)放后，全國(guó)專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)院之所以能比較快地培養(yǎng)出一批現(xiàn)已成為中國(guó)油畫(huà)界中堅(jiān)力量的新人，推出一批廣受社會(huì)矚目的作品，不能不說(shuō)是和訓(xùn)練班學(xué)員的辛勤努力有相應(yīng)的關(guān)系。例如，四川美術(shù)學(xué)院的油畫(huà)在20世紀(jì)80年代在全國(guó)引起的強(qiáng)烈反響，就與作為教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的魏傳義的努力推進(jìn)密切相關(guān)，而他所依托的基本方法依然是馬克西莫夫給予他的現(xiàn)實(shí)主義教學(xué)。他談道：

我覺(jué)得馬克西莫夫的教學(xué)是一種三結(jié)合的方式。我后來(lái)在四川美院也是按照這種方式去教學(xué)，就是以創(chuàng)作為中心，抓基礎(chǔ)訓(xùn)練和從生活出發(fā)。盡管在20世紀(jì)50年代提倡社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，但同學(xué)們?cè)诘紫轮v現(xiàn)實(shí)主義就是現(xiàn)實(shí)主義，不一定要加個(gè)什么什么的現(xiàn)實(shí)主義，當(dāng)時(shí)實(shí)際上有這樣的想法——當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，也是理論家應(yīng)該探討的問(wèn)題。而我作為從事藝術(shù)實(shí)踐的人對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神的理解，首先是藝術(shù)應(yīng)該源于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)作為一種精神載體要概括現(xiàn)實(shí)，要對(duì)現(xiàn)實(shí)有積極影響和促進(jìn)作用。因此，其創(chuàng)作的表現(xiàn)方法、形式應(yīng)多樣，要隨時(shí)代發(fā)展，要吸收各方面藝術(shù)的表現(xiàn)形式去努力豐富之。根據(jù)這個(gè)想法，我本人在77級(jí)、78級(jí)的教學(xué)當(dāng)中，基本上是按照現(xiàn)實(shí)主義精神來(lái)貫徹的。1979年，我們油畫(huà)專(zhuān)業(yè)全體教師到北京參觀學(xué)習(xí)，從各方面取經(jīng)。在中央美術(shù)學(xué)院，艾中信先生給我們講了一些，我們也找高虹同學(xué)座談過(guò)，當(dāng)時(shí)還聽(tīng)到小平同志在科學(xué)會(huì)議上講話的精神，很受鼓舞。

回川后我們進(jìn)行了討論，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，提出“三、三、四”三結(jié)合的教學(xué)安排，以創(chuàng)作為中心，抓創(chuàng)作主要是要貫徹現(xiàn)實(shí)主義精神，同時(shí)要把基礎(chǔ)課程和生活基礎(chǔ)抓好。我們從第一學(xué)期開(kāi)始分三個(gè)年段，雖然每個(gè)年段有不同的重點(diǎn)，但要把創(chuàng)作、基礎(chǔ)、生活三方面照顧到；低年級(jí)學(xué)生原則上著重于基礎(chǔ)訓(xùn)練，我們當(dāng)時(shí)把人物寫(xiě)生能力較強(qiáng)的幾位老教師放到一年級(jí)……像羅中立那個(gè)班的素描基礎(chǔ)在兩位老教師把關(guān)下打得非常好。素描教學(xué)除了長(zhǎng)期作業(yè)，還注意加強(qiáng)記憶和想象練習(xí)，這種結(jié)合既有馬克西莫夫的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也有我們的實(shí)際考慮。創(chuàng)作上，構(gòu)圖從一年級(jí)就抓，而且有專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，就是把課堂搬到外面去，到生活當(dāng)中去。到了二年級(jí)，我們開(kāi)始搞創(chuàng)作，羅中立他們班就畫(huà)了不少創(chuàng)作，學(xué)生的主動(dòng)性很高，當(dāng)時(shí)發(fā)表了不少作品，有些作品在全國(guó)得了獎(jiǎng)。最后畢業(yè)創(chuàng)作是我負(fù)責(zé)指導(dǎo)，所以他們的畢業(yè)創(chuàng)作出了很好的成果，那一班有程叢林、何多苓、高曉華等20個(gè)同學(xué)……在77級(jí)的教學(xué)當(dāng)中，基本上是按照我當(dāng)年學(xué)習(xí)馬克西莫夫的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合我們的實(shí)際情況去發(fā)展的。

“得天下英才而教之乃人生一樂(lè)也”。吳作人在訓(xùn)練班畢業(yè)展覽上講的這句話道出了馬克西莫夫教學(xué)豐收時(shí)的心情。在馬克西莫夫從油畫(huà)基礎(chǔ)到創(chuàng)作這一整套全面要求、循序漸進(jìn)的方法訓(xùn)練下，這些學(xué)生初步掌握了油畫(huà)之所以是油畫(huà)的基本技術(shù)規(guī)律，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則和方法的理解更加具體，特別是造型和色彩能力的提高，極大地彌補(bǔ)了“土油畫(huà)”的缺陷；而意義更為深遠(yuǎn)的是，他們獲得了一套油畫(huà)教育正規(guī)化重建所需要的教學(xué)藍(lán)本。從此，作為一個(gè)教學(xué)創(chuàng)作集體，作為“一邊倒”的胎生兒，馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班對(duì)新中國(guó)油畫(huà)整體推進(jìn)的歷史功績(jī)有目共睹、毋庸置疑。

注 釋

[1] 參見(jiàn)《歡迎蘇聯(lián)油畫(huà)家康·麥·馬克西莫夫》，載《美術(shù)》1955.3。

[2] 參見(jiàn)《蘇聯(lián)專(zhuān)家馬克西莫夫同志的工作任務(wù)》，1955年，油印件。

[3] 中央美術(shù)學(xué)院當(dāng)時(shí)專(zhuān)門(mén)成立了專(zhuān)家工作室，由吳作人（主任）、楊筠（秘書(shū)）、馮湘一、張同霞（翻譯）組成，并就秘書(shū)工作、翻譯工作、專(zhuān)家健康保衛(wèi)工作及工作匯報(bào)制度建立了周密的條例。見(jiàn)《專(zhuān)家工作室條例》，1955年，油印件。

[4] 經(jīng)初步調(diào)查，“指導(dǎo)本院繪畫(huà)系油畫(huà)科的油畫(huà)教員進(jìn)修”的工作在一些當(dāng)事人那里缺少記憶，但有檔案材料證明馬克西莫夫參與油畫(huà)教研組的技法討論并負(fù)責(zé)指導(dǎo)專(zhuān)題研究。中央美術(shù)學(xué)院專(zhuān)家辦公室《馬克西莫夫同志講課記錄》之《在油畫(huà)教研組油畫(huà)技法討論會(huì)上的發(fā)言》（ ？ 年7月15日，油印件）即發(fā)表在1957 年第1 期《美術(shù)》的“油畫(huà)和油畫(huà)教學(xué)”專(zhuān)欄。《油畫(huà)課教學(xué)總結(jié)》（1956年5月，手寫(xiě)件）則記載馬克西莫夫負(fù)責(zé)教研組成員開(kāi)展專(zhuān)題研究，如李鐵根《準(zhǔn)備畫(huà)油畫(huà)和在畫(huà)油畫(huà)過(guò)程中的問(wèn)題》、梁玉龍《色彩規(guī)律的問(wèn)題》、李宗津《關(guān)于頭像習(xí)作問(wèn)題》、吳作人《關(guān)于油畫(huà)技法問(wèn)題》、韋啟美《風(fēng)景畫(huà)取材的色彩問(wèn)題》等。所以，“指導(dǎo)美院油畫(huà)教師的進(jìn)修”工作可能不是指馬克西莫夫?qū)γ涝航處煹挠彤?huà)練習(xí)或創(chuàng)作進(jìn)行輔導(dǎo)，就目前所知，馬克西莫夫涉及到此項(xiàng)工作又與美院有關(guān)的，是他輔導(dǎo)過(guò)參加1957年全國(guó)油畫(huà)教學(xué)會(huì)議的教員進(jìn)修，而和美院無(wú)關(guān)的是他工作之余到位于辛寺胡同的人美社創(chuàng)作室輔導(dǎo)干部進(jìn)修。

[5] 后來(lái)延長(zhǎng)了半年，實(shí)際教學(xué)時(shí)間是兩年半。

[6]《油畫(huà)訓(xùn)練班教學(xué)計(jì)劃》，1955年，油印件。據(jù)《一九五五年蘇聯(lián)油畫(huà)專(zhuān)家馬克西莫夫工作年終檢查》（1956年2月28日，油印件）顯示，這個(gè)教學(xué)計(jì)劃由馬克西莫夫、美院負(fù)責(zé)人和文化部共同制訂，其對(duì)于教學(xué)目的與任務(wù)的表述較之《中央美術(shù)學(xué)院招收馬克西莫夫?qū)＜矣彤?huà)訓(xùn)練班學(xué)員簡(jiǎn)章》（1955年，油印件）“培養(yǎng)油畫(huà)師資”要全面。

[7]《中央美術(shù)學(xué)院招收馬克西莫夫?qū)＜矣彤?huà)訓(xùn)練班學(xué)員簡(jiǎn)章》，1955年，油印件。

[8] 見(jiàn)《開(kāi)學(xué)第一課》，油印件，1955年4月5日。

[9] 中央美術(shù)學(xué)院專(zhuān)家辦公室《馬克西莫夫同志講課記錄》之《第一習(xí)題（維納斯全身石膏像）第二次》， ？年7月15日，油印件。

[10]《1956年1月31日馬克西莫夫輔導(dǎo)素描男子全裸體課的記錄》，手寫(xiě)件，1956年。

[11]《1956 年2 月16 日馬克西莫夫輔導(dǎo)油畫(huà)課的記錄》，手寫(xiě)件， 1956年。

[12]《蘇聯(lián)畫(huà)家馬克西莫夫在美協(xié)全國(guó)理事會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》，載《美術(shù)》1955.7。

[13] 參見(jiàn)中央美院專(zhuān)家辦公室《馬克西莫夫同志講課記錄》之《什么叫結(jié)構(gòu)？ 怎樣學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)》， ？ 年7月15日，油印件。

[14] 靳尚誼曾多次在各種場(chǎng)合說(shuō)，他是從馬克西莫夫那里第一次聽(tīng)到“結(jié)構(gòu)”這個(gè)詞。筆者在2002 年訓(xùn)練班學(xué)員在京聚會(huì)時(shí)，曾就結(jié)構(gòu)問(wèn)題采訪徐悲鴻的學(xué)生馮法祀，馮也承認(rèn)在徐悲鴻那里沒(méi)有專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)過(guò)結(jié)構(gòu)，他最早聽(tīng)說(shuō)“結(jié)構(gòu)”這個(gè)詞及包含的意義是王式廓抗戰(zhàn)時(shí)期在武漢告訴他的。

[15] 鐘涵：《素描需要再認(rèn)識(shí)》，載《美術(shù)研究》1994.4。

[16]《在素描教學(xué)會(huì)議第三次會(huì)議上蘇聯(lián)油畫(huà)專(zhuān)家馬克西莫夫的講話》，1955年，油印件；《關(guān)于下鄉(xiāng)實(shí)習(xí)問(wèn)題———專(zhuān)家在教研組會(huì)議上的報(bào)告》，195？ 年，手寫(xiě)件；《蘇聯(lián)畫(huà)家馬克西莫夫在美協(xié)全國(guó)理事會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》，載《美術(shù)》1955.7。

[17] 馬克西莫夫：《油畫(huà)和油畫(huà)教學(xué)》，載《美術(shù)》1957.1。

[18] 馮法祀：《學(xué)習(xí)蘇聯(lián)專(zhuān)家創(chuàng)作課教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》，載《美術(shù)》1956.2。

[19] 1955年4月5日—7月15日專(zhuān)業(yè)課程有素描—石膏、人體、頭像、群像；油畫(huà)——靜物、頭像、人體、肖像、群像；構(gòu)圖—文學(xué)作品題材、新的生活、新型人物肖像以及下鄉(xiāng)。見(jiàn)《油畫(huà)訓(xùn)練班教學(xué)計(jì)劃》，1955年，油印件。

[20]《專(zhuān)家指導(dǎo)畢業(yè)構(gòu)圖記錄》，手寫(xiě)件，1956年4月17日。

[21] 秦征：《艱苦的歷程——?jiǎng)?chuàng)作隨感》，載《美術(shù)》1957.6。

[22] 以下回憶未特別注明出處者，均采錄自2002年5月11日—12日油畫(huà)訓(xùn)練班學(xué)員在北京和敬府賓館聚會(huì)上的發(fā)言。

[23]《我的油畫(huà)之路——靳尚誼回憶錄》，長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，2000：27-28。