追逐時(shí)代潮 唱響主旋律

摘要：思政課要達(dá)到理想的育人效果，教師必須在教學(xué)方式方法上多下工夫.。適時(shí)根據(jù)授課內(nèi)容，引進(jìn)紅歌，在課堂教學(xué)中唱響主旋律即可活躍課堂氣氛，又能寓理于教中，達(dá)到預(yù)期的教書育人效果。

關(guān)鍵詞：紅歌；高職思政課；運(yùn)用

一、高職思政課為什么要引進(jìn)紅歌

高職思政課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立世界觀、價(jià)值觀、人生觀的重要途徑。根據(jù)05方案我院開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》兩門思政課程。幾乎所有的人都知道上好思政課不僅僅需要教師悉心備課，更需要教師能采取生動(dòng)靈活多樣的教學(xué)方式寓理于教中，吸引住學(xué)生。如今思政課課堂面對(duì)的是90后的年輕人。這是一個(gè)長(zhǎng)在改革開放的成果里，特立獨(dú)行，思想、價(jià)值觀多元化，對(duì)已發(fā)生的事情漠不關(guān)心，較注重自我空間的集體。對(duì)這樣一群大學(xué)生進(jìn)行黨的理論政策教育，用傳統(tǒng)的灌輸式方式，顯然已經(jīng)不能適應(yīng)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。要使思政課達(dá)到理想的育人效果，教師就必須在教學(xué)方式方法上多下工夫。那么，采取怎樣的教學(xué)方式方法才能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢？眾所周知，思政課的最重要特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)。所謂與時(shí)俱進(jìn)它有兩層含義一是指教學(xué)中所授的理論要緊跟中央，與年月同進(jìn)，賦予時(shí)代性；二是指教學(xué)方式、方法要因生而變，賦予創(chuàng)造性。我院思政課教師在兩課教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)適時(shí)追逐時(shí)代潮——引進(jìn)紅歌，在課堂教學(xué)中唱響主旋律不失為思政課教學(xué)的好方法。

二、什么是紅歌?其有哪些作用？

要在思政課中引進(jìn)紅歌，就必須先了解什么是紅歌?其有哪些作用？我們?cè)诮虒W(xué)中要運(yùn)用的紅歌，并不是傳唱度高或是曾轟動(dòng)一時(shí)的所謂“走紅”的歌曲。湖南劉琴在其攥寫的論文中指出“普遍意義上的定義為‘紅歌’是在中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期產(chǎn)生和流傳的紅色革命歌曲，既指老歌又指新紅歌。作為我國(guó)紅色經(jīng)典的重要組成部分，它們不僅是火熱的斗爭(zhēng)實(shí)踐的真實(shí)寫照，具有鮮明的革命情感和地域特色；而且植根于中華大地，深受人民群眾喜愛(ài)，體現(xiàn)出時(shí)代精神與民族精神，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、深厚的美學(xué)意蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)教育功能等特點(diǎn)。由此可看出，紅歌是閃耀著民族精神的火炬，放射著時(shí)代精神的燦爛光芒。紅歌都是與中華民族的獨(dú)立和強(qiáng)盛緊密相連，與中國(guó)人民的命運(yùn)和尊嚴(yán)緊密相連。這些歌，讓人一聽(tīng)就心動(dòng)，一唱就振奮。一首首經(jīng)典的紅歌，演繹出的不僅僅是歌的本身，更多的是一曲曲紅歌催生的一種精神以及和諧唯美的健康思想。

三、唱響紅歌主旋律之于大學(xué)生的意義

在當(dāng)今時(shí)代，“紅歌”在大學(xué)生思想政治教育工作中具有重要的價(jià)值，它是推進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要力量.。目前我國(guó)正值經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣浮躁，現(xiàn)實(shí)中信仰的流失，使人們覺(jué)得需要信念、需要理想、需要進(jìn)步，中國(guó)的未來(lái)寄托在青年人身上，一個(gè)民族要強(qiáng)盛，培養(yǎng)年輕人昂揚(yáng)、健康的精神是很重要的。現(xiàn)在90后大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命、建設(shè)時(shí)代，紅歌正好可以帶領(lǐng)他們走進(jìn)那激情燃燒的歲月，正好可以彌補(bǔ)他們面對(duì)多元文化沖突的彷徨和迷失，讓他們更加積極向上地追求美好生活。華東交通大學(xué)黃云莉認(rèn)為：我們大量的紅色歌曲誕生于各自特定的年代，反應(yīng)特定的情感，它體現(xiàn)的是一種積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，是我們這個(gè)時(shí)代整體都向往和需要的一種激情和動(dòng)力，凸顯著一種崇高美。這種崇高美在當(dāng)下集中體現(xiàn)表現(xiàn)為激勵(lì)人們對(duì)于小我的超越和尋求大我的歸屬。這是我們這個(gè)時(shí)代崇高美的最本質(zhì)內(nèi)涵，也是我們這個(gè)社會(huì)時(shí)下每個(gè)個(gè)體最為需要的精神產(chǎn)品。由此可見(jiàn)教學(xué)中唱響紅歌，可以讓學(xué)生在歌聲中汲取豐富的政治營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生用心靈去找尋過(guò)去，從內(nèi)心深處感受到社會(huì)主義好、共產(chǎn)黨好、改革開放好和偉大祖國(guó)好，進(jìn)而重新思考社會(huì)，反思自己的生活方式，建構(gòu)自我精神世界。

四、紅歌在思政課中的具體實(shí)施步驟

歌曲是有內(nèi)涵、有思想的，因此在教學(xué)中選用的紅歌一定要有時(shí)代感、動(dòng)人感，切中講題，要使所選歌曲讓學(xué)生們一聽(tīng)就心動(dòng)，一唱就令人振奮。如此一來(lái)就需要教師精心選用。根據(jù)兩門課程的內(nèi)容我們大致精選了下列各個(gè)時(shí)期被廣為傳唱的紅歌：《我的未來(lái)不是夢(mèng)》、《國(guó)家》、《在那桃花盛開的地方》、《我的中國(guó)心》、《生命的應(yīng)答》、《和諧中國(guó)》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》、《人民軍隊(duì)忠于黨》、《鼓浪嶼之波》、《天路》、《春天的故事》、《祝福祖國(guó)》等等。在具體課堂教學(xué)中要求學(xué)生不僅會(huì)唱，更要說(shuō)出歌曲創(chuàng)作的歷史背景及所富含的深遠(yuǎn)意義，讓學(xué)生在唱說(shuō)中深刻感受新中國(guó)走過(guò)的艱辛，走向繁榮的來(lái)之不易；激發(fā)同學(xué)們對(duì)祖國(guó)美好明天的無(wú)限向往之情，做關(guān)心社會(huì)、心系祖國(guó)，有理想、有責(zé)任的青年。當(dāng)然，作為教師在教學(xué)中要切記不能把思政課變成音樂(lè)欣賞課，要掌握好時(shí)間，把握住分寸，真正把思政課課堂變成寓教育人的陣地。

移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。黨的十七屆六中全會(huì)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系視為興國(guó)之魂，視為社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。廣大思想政治理論教師只要多用心思，善追逐時(shí)代潮 ，多采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的切實(shí)形式，在課堂上唱響主旋律，必能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉琴 .“紅歌”為什么這樣“紅” [J]. 新湘評(píng)論，2011（03）.

（作者簡(jiǎn)介：董 潔，江西護(hù)理職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，副教授。）