淺談《竇娥冤》中的矛盾性

摘要：《竇娥冤》中存在諸多矛盾的地方，比較明顯的是蔡婆婆“賣媳”與“悲媳”的矛盾，張氏“入贅”與竇娥“貞潔”觀念的矛盾，作品的反封建與宣揚倫理禮教的矛盾，等等。淺析《竇娥冤》中的矛盾性，以期能多角度解讀關漢卿《竇娥冤》。

關鍵字： 《竇娥冤》；矛盾

無疑關漢卿的《竇娥冤》是一部偉大的作品，反復讀了《竇娥冤》，一面不禁為悲苦蒙冤的竇娥感慨悲憫，同時劇中的各處矛盾情節又引起了我的思考。

一、蔡婆婆“賣媳”與“悲媳”的矛盾

此劇的開端是蔡婆婆放高利貸給竇天章，竇天章無錢償還只得將女兒抵債給蔡婆婆當童養媳，蔡婆婆將她養到17歲與自己兒子結婚。這里提示了我們蔡婆婆對竇娥的養育之恩和婆媳關系。

接著，蔡婆婆放高利貸給賽盧醫，賽盧醫也無法償還便想殺死蔡婆婆，不想被張氏父子所救，便引出了張氏父子。蔡婆婆迫于“你敢是不肯……我仍舊勒死了你吧”的威脅而答應自己和媳婦都做張氏父子的老婆。

此處劇情中蔡婆婆實在“可惡”，不僅將自己還將媳婦都允諾給了別人，實屬“賣媳”行為，雖然是被逼迫，但是隨著后面劇情發展，我看出蔡婆婆也不完全是屈從，“羞人答答的，教我怎生說波”，此處一個“羞”字，就將蔡婆婆其實還算愿意的心思表現出來了。怎料到媳婦完全不肯，一定要守孝。可蔡婆婆卻有想過另外婚姻的想法，竟要收養張氏父子在家，說的是“慢慢勸化媳婦兒”，這里蔡婆婆已經是明顯的“賣媳”了，怎生有這樣的婆婆！

后面張驢兒想要毒死蔡婆婆好霸占竇娥，卻不料毒死了自己老子，于是誣賴竇娥，竇娥蒙冤受刑，蔡婆婆一連4個“兀的不痛殺我也！”這一連串的悲嗆呼喊也確實是她心中悲憫竇娥痛惜竇娥，前面既是蔡婆婆“賣媳”后面又是“悲媳”。這里就構成了作品第一處矛盾。

二、張氏“入贅”與竇娥貞潔觀念的矛盾

從原文來看，竇娥悲慘的枉死與張驢兒的誣陷有著直接關系。張驢兒陰謀毒死蔡婆婆以逼竇娥改嫁，結果誤殺自已父親，他以毒殺公公的罪名將竇娥告上朝堂，這種嚴重的罪名一旦成立，竇娥必死無疑。但我覺得，竇娥最后的悲劇不僅是因為張驢兒的誣陷，而更深層次是兩者婚姻觀念的不同造成的。

張氏父子聽說蔡婆婆是個寡婦而且還有一個寡媳婦，于是便想要“入贅”，討了這寡婆媳做兩人老婆，他們并沒有要婦女貞潔，從一而終的觀念，而且并不嫌棄蔡婆婆和竇娥是寡婦，反而想要入贅，在我看來，這樣的婚姻觀念，在整個封建的婚姻制度中，算得上是“先進”的。

但是竇娥卻抵死不從，從原文里可以看出她首先不贊成婆婆改嫁，把自己婆婆諷刺挖苦了一通，然后又言語堅決強烈的拒絕招贅張驢兒，“婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿”、“ 我一馬難將兩鞍鞴”。這幾處情節，便引出了竇娥和張氏婚姻觀念的矛盾沖突。

兩者對待婚姻的態度截然不同，張氏是寡婦也能配，竇娥是一女不侍二夫，最后導致了張驢兒想要強占，竇娥還是不愿屈從，寧愿見官也不私休，不想官吏昏庸，最后竇娥冤死。

三、作品反封建與宣揚禮教的矛盾

關漢卿的《竇娥冤》被公認是反封建制度和封建神權的代表作品。可是作品在這一方面又存在矛盾性，竇娥一方面是反抗的代表，她的反抗突出表現在反抗潑皮張驢兒的強占為妻、反抗張驢兒毒死張老的誣賴、反抗官吏昏庸冤屈自己，另一方面竇娥又是封建禮教的宣揚者，表現在她抵死不愿改嫁。

“烈女不事二夫”、“夫死守寡”、“從一而終”的封建道德教條和倫理規范在這幾處情節中在竇娥身上淋漓盡致的體現出來，可以說已經內化為竇娥的婚姻準則了，于是她面對婆婆的勸嫁、張驢兒的逼嫁進行了諷刺挖苦和痛斥反抗。

竇娥這樣痛斥道“你豈不知羞？”“可悲，可恥，婦人家直恁無仁義。”可見，封建婚姻規范和倫理道德已經在竇娥的身體靈魂里生根發芽了，使得她不自覺地成為了封建倫理道德的代言人。

作品一方面贊揚了竇娥的反抗精神，另一方面自覺不自覺的又宣揚了封建婚姻禮教，這明顯的矛盾性，不知是作者有意為之還是無意“過錯”。

如果沒有竇娥的貞潔觀也無法構成竇娥冤死的悲劇性，可是有了竇娥的貞潔觀又宣揚了封建婚姻禮教，與作品要表現的反抗張驢兒代表的潑皮強權、官吏代表的封建政府腐敗制度又相矛盾了。

作品的最后，竇天章以一個清官的身份出現，他不僅為竇娥鳴冤平反，從側面看，還肯定了竇娥的貞潔觀。于是通過竇天章的嘴， 作品不自覺的“宣喻”了三從四德的封建禮教。

這樣解讀，關漢卿《竇娥冤》中表現反抗封建反抗神權的思想，和“不自覺”的宣揚禮教的“貞潔”觀念便構成了鮮明對比，稱為了作品最突出的矛盾。

其他矛盾之處，還有竇娥對天哭罵和對天發誓的矛盾，竇天章賣女與為女鳴冤平反的矛盾，張氏父子救人又想強占寡婦的矛盾，還有整個作品的悲劇色彩和戲曲結尾的“大團圓”的矛盾，等等。

從作品的矛盾性來解讀關漢卿的《竇娥冤》，我認為正是這些矛盾的情節才引起了后人的深思，才成就了《竇娥冤》的偉大。

參考文獻：

[1]關漢卿.竇娥冤[M].吉林出版集團有限責任公司，2010.

[2]王國維.宋元戲曲史[M].世紀出版集團，2008.

[3]韓志遠.元代婚姻制度述論[A].元代文化研究.北京師范人學出版社， 2001.

（作者單位：西南大學文學院）