淺談美術欣賞的教學目標

摘 要：本文結合作者的教學經驗，從體驗情感與道德、欣賞技能與技法、了解歷史與政治以及關注精神刻畫與心理表現四個方面探討了美術欣賞的教學目標，希望能為廣大美術教學老師提供幫助。

關鍵詞：教育；美術欣賞；教學目標

對于美術教師而言，面對美術欣賞教學，我們既愛又恨，愛是因為我們深知它的重要性，恨是因為我們付出極大的精力、財力和物力卻收效甚微。種種方法不管正確與否，適合與否，都可以看出我們在探索，我們在徘徊，但我們始終明白我們實施美術欣賞教育的主要目的就是：培養孩子的審美能力。

一、體驗情感與道德

每一件美術作品都傾注了美術家滿腔的感情，歡樂、幸福、甜蜜、思戀、苦澀、悲哀、痛苦、絕望等一切人性之中最為深沉的情感，都在作品中被濃烈地渲染出來了。畫家一方面通過作品自內而外地宣泄與表露自我的情感，另一方面又在感動自己的同時還希望感動觀者，通過作品與觀者產生情感共鳴。而觀者又透過作品揣摩作者的內心世界，與作者進行超越時空的心靈對話與交流，在與作者達到情感共鳴的同時又產生了超越作者所表達含義之外的理解，這就是所謂的第二次創作。在作者、作品、觀者三者中，作品是連接兩者的橋梁，這就是作品的第一任務和存在的價值意義。

事實上，有很多作品傳達著一種更為崇高的，具有鼓舞力量的情感，這就是道德情感。內在的自我意識是人的良能良知或者善良意志，而外在的媒體物界除了道德輿論、規定之外，還有教育為之所作的貢獻，優秀美術作品就是理想的媒體物界，因為它的直觀性和愉悅性容易激起受教育者的自覺、自悟，在潤物細無聲中進行著道德教育。

在人們厭倦了說教式思想道德教育的時候，優秀美術作品因其直觀性、生動性等固有的特征潛移默化地影響著人們。

二、欣賞技能與技法

一幅優秀的美術作品被世人所推崇，無疑是因為作品融聚了畫家最為嫻熟的藝術技藝，或開創了某種技能的新紀元，或代表了一流派的風格特征。這樣的美術作品是對前人創作的繼承與超越，是后世的楷模。所以，美術技能的賞析與摹習是美術欣賞教學的根本任務。

翻閱中小學美術教材，我們總能發現很多大師的名字和名作齊白石、徐悲鴻、米開朗琪羅、拉斐爾、莫爾、畢加索、周昉。吳道子….因為他們對我們學習美術技能有非常重要的價值。

引導孩子們研習齊白石的作品，首要就是學習他將闊筆寫意花卉與工筆細密的蟲魚寫生巧妙結合，學習他簡練質樸的造型，學習他“為萬蟲寫照，為百鳥張神”和“自己畫出自己的面目”的精神境界。

三、了解歷史與政治

曾經發生過的事情被稱為歷史，就是因為已經過去，時間就為過去的事情披上了一層忽明忽暗的紗幔。但這些事情在發生的時候，卻是那么的生動而鮮活，它影響著當時乃至現在的人們。“讀史可以明智”，那么該怎樣讀史？方式有很多種。學術論著嚴謹真實，但讀之常常令人犯困；歷史劇精彩熱鬧，可惜只能博人一笑。但我們的教學中還有一個非常生動且具有直觀性的歷史教育，這就是那些大師們留下的美術作品。

美術作品從來就是與歷史、政治緊密相連的，在照相機還沒有發明之前的很多年代里，畫家可以說并不僅僅作為藝術家存在著，而是作為“記錄員”存在著，他們以畫記史，也就是記錄發生在人們周圍的大事件。從某種程度來說，畫比文字更加生動直觀地表達了歷史的某個側面。最有代表性的恐怕要算中國五代人物畫家顧閎中，他的一幅《韓熙載夜宴圖》就是地地道道的“繪本”密奏。他將大臣韓熙載夜晚在家先后做什么，跟誰在一起，都一五一十地作了詳細描繪，以便給皇帝一個最為直觀的判斷。現在，即使是還不了解這段歷史的人，通過這幅畫，多少也能明白其中的大概意思。

四、關注精神刻畫與心理表現

如果我們將每一幅美術作品當成一個窗口，那么通過一幅美術作品就可以為孩子打開一扇文化之窗。

這一扇扇窗，不僅包括宏觀世界，也包括微觀世界。大師們通過繪畫語言符號實現了讓人信服的“第二情境”，使人如臨其境、如聞其聲，這就是現實主義作品帶給人的妙境。

在美術作品中，孩子們似乎都喜歡欣賞客觀世界中存在的事物，如人、植物、動物等，以及由這些客觀存在體所組成的精神世界；宗教。

美術欣賞教學的責任不僅僅是帶孩子走進作品，更是將孩子們帶進與作品相關的生活和情感世界之中，讓他們學會享受作品中的意境美，學會享受生活，享受藝術，享受審美人生，這就是引領他們走向高層次文化領域和 高品質生活的開端。

五、結語

美術欣賞教學是美術教學的重要組成部分，國家對其重視程度可以從1992年頒布的《中小學美術教學大綱》和2001年實施的《美術課程標準》中窺見一斑。如何讓學生能從名人名畫中看出作畫者的意境，如何讓學生更好的能夠欣賞美術作品，作為美術老師如何更好的提高學生的欣賞水平，還需要我們美術老師更好的相互交流，相互溝通，相信在我們美術老師的努力下一定能夠找到培養孩子的審美能力的方法。

參考文獻：

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（作者單位：新疆師范大學美術學院）