正確處理語(yǔ)文課堂教學(xué)中的矛盾

摘要：語(yǔ)文教學(xué)中充滿(mǎn)了矛盾，有時(shí)是特別復(fù)雜的，我們一定要分別對(duì)待，綜合進(jìn)行、整體推進(jìn)，既要抓矛盾的主要方面，又不可忽略矛盾的次要方面，任何片面和單一的現(xiàn)象都是不可取的。只要我們語(yǔ)文教師的思想縝密而協(xié)調(diào)了，語(yǔ)文教師即可在教學(xué)中駕輕就熟，圓滿(mǎn)地完成教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；教學(xué)；矛盾

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）07-0068-01

語(yǔ)文教學(xué)在我國(guó)的歷史上，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是中國(guó)兩千年的文明史的載體。語(yǔ)文教學(xué)先于其他任何一門(mén)科學(xué)，因?yàn)樗钦Z(yǔ)言文字借以交流思想記錄事件的工具。在漫長(zhǎng)的語(yǔ)文教學(xué)中，有很多組矛盾關(guān)系令語(yǔ)文教育工作者費(fèi)解，有時(shí)處理不好，使教學(xué)成績(jī)和質(zhì)量受到影響。尤其是進(jìn)入新的世紀(jì)之后，我們語(yǔ)文教師更要掌握這些矛盾關(guān)系的性質(zhì)、意義、處理方法，以使之更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。在處理這些過(guò)程中，尤其要掌握他們之間的度的問(wèn)題，分清誰(shuí)是主要矛盾，誰(shuí)是矛盾的主要方面，下面具體分析之。

一 處理好傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系

中華民族是一個(gè)文明古國(guó)，曾為人類(lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。其中“仁、義、道、德”“忠、孝、節(jié)、義”，“溫、良、恭、儉、讓”等傳統(tǒng)道德，被世人所敬仰，成就了“禮儀之邦”之美譽(yù)。這些傳統(tǒng)美德至今仍有相當(dāng)大的借鑒意義。也就是說(shuō)，今天的文明是源于古代文明的，我們應(yīng)該弘揚(yáng)古代文明，使之為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。然而，古代文化中也有不少糟粕，與現(xiàn)代文明格格不入，封建的等級(jí)制度，倫理家庭制度，三從四德等愚昧思想，我們都不應(yīng)該接受。因此，對(duì)待古代文化，我們要進(jìn)行揚(yáng)棄，尤其是與現(xiàn)代文明相抵觸的糟粕部分，我們要剔除之。在這對(duì)矛盾中，依法治國(guó)是矛盾的主要方面。我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)，要盡量將傳統(tǒng)美德與科學(xué)共產(chǎn)主義完美地結(jié)合起來(lái)，成為具有中國(guó)特色的現(xiàn)代文明國(guó)度。

二 處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

預(yù)設(shè)是預(yù)測(cè)與設(shè)計(jì)，是課前進(jìn)行有目的有計(jì)劃的清晰理性的超時(shí)空的設(shè)想與安排，具有彈性和留白。生成是生長(zhǎng)和建構(gòu)，是根據(jù)課堂教學(xué)本身的進(jìn)行狀態(tài)而產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)形成的活動(dòng)過(guò)程，具有豐富性和生成性?！皠?dòng)態(tài)生成”是新課程理念下課堂教學(xué)的主要特征，它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)固定不變、按部就班、機(jī)械僵化的教學(xué)模式，主張課堂教學(xué)必須構(gòu)建生成性的探究性活動(dòng)過(guò)程。

“預(yù)設(shè)”是“生成”的基礎(chǔ)，“生成”是“預(yù)設(shè)”的提高，二者是相輔相成的，是矛盾的統(tǒng)一體。在語(yǔ)文教學(xué)中，必須正確處理這一矛盾，審視教學(xué)資源，彈性設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成，在感悟、積累、運(yùn)用的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，在準(zhǔn)確把握“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、態(tài)度情感與價(jià)值觀”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)的和諧共振。而生成這個(gè)概念主要是針對(duì)預(yù)設(shè)而言。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是備課、寫(xiě)教案，都把教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、既定計(jì)劃的完成作為教學(xué)成功的標(biāo)志。而把握預(yù)設(shè)性因素便是這種教學(xué)成功的標(biāo)志。

新課程改革帶來(lái)了新的教學(xué)理念，生成性因素的把握顯得尤為重要。新的課程標(biāo)準(zhǔn)旗幟鮮明地打出了以學(xué)生發(fā)展為本的旗幟。學(xué)科教學(xué)從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃發(fā)展到強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值。而在這種背景下的課堂教學(xué)必然孕育出許多生成性因素。所以在課堂教學(xué)中教師必須更多地凸顯課堂的真實(shí)豐富性、復(fù)雜多變性、不確定性和動(dòng)態(tài)生成性。當(dāng)然，需要注意的是強(qiáng)調(diào)生成，并不是忽略了預(yù)設(shè)。相反，我們的預(yù)設(shè)應(yīng)更為充分，更為飽滿(mǎn)。因?yàn)槌浞值念A(yù)設(shè)，代表的是對(duì)教材更深入地理解，代表的是對(duì)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)更為成熟地把握，只有這樣，我們的教師在課堂上才能得心應(yīng)手，善于把握生成的機(jī)會(huì)，才能在課堂教學(xué)中形成動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程。

三 理論與實(shí)踐的關(guān)系

語(yǔ)文是理論的工具和基礎(chǔ)，是理論的載體和質(zhì)料，只有學(xué)好語(yǔ)文，才能提高理論水平，如果只是紙上談兵，缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)，也還不是真正的有價(jià)值的理論。理論具有指導(dǎo)意義，有點(diǎn)睛之功能，而實(shí)踐具有客觀性的特征，二者相互影響，相互促進(jìn)。語(yǔ)文教師要注重幫助學(xué)生增長(zhǎng)理論知識(shí)，同時(shí)要注重指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)校、社會(huì)、家庭等實(shí)踐活動(dòng)，從小培養(yǎng)唯物主義史觀。

四 處理好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之間的關(guān)系

語(yǔ)文能力包含許多個(gè)方面，其中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)是其主要目標(biāo)。這四種能力不是孤立的，是互相聯(lián)系的。聽(tīng)是指聽(tīng)別人讀，或聽(tīng)錄音，將其傳播的信息迅速記憶到自己的腦子里，并作出快速反應(yīng)，說(shuō)是表達(dá)自己思想的主要方式。也足語(yǔ)言交流的主要途徑。讀是對(duì)課文、文章等進(jìn)行朗誦或默讀，寫(xiě)是在前三種的基礎(chǔ)上，進(jìn)行寫(xiě)作，寫(xiě)作是考察學(xué)生綜合能力的主要方式。在這四種能力中。寫(xiě)是矛盾的主要方面。當(dāng)然這種能力互相促進(jìn)，共同提高，交替進(jìn)行，教師在訓(xùn)練時(shí)，要互相配合使用。不可單一化。

五 課內(nèi)教育與課外教育的關(guān)系

課堂教育從孔子聚徒辦學(xué)，伺座論道開(kāi)始，經(jīng)過(guò)2500多年的歷史流變、革故鼎新，積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)。因其有集中授課、便于交流、傳遞信息廣泛等優(yōu)點(diǎn)，至今仍不失為教育教學(xué)的主渠道、主戰(zhàn)場(chǎng)。我們有責(zé)任不斷優(yōu)化和改進(jìn)課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容，力求使這一古老的教學(xué)形式再放異彩，然而，因?yàn)椤罢Z(yǔ)文的外延是宇宙”，“大語(yǔ)文觀”教學(xué)思想告訴我們，必須輔之以課外教育內(nèi)容，只有投身于廣闊的社會(huì)大課堂，語(yǔ)文能力才有望真正培養(yǎng)起來(lái)。除了以上幾組矛盾關(guān)系以外，還有教法中的啟發(fā)式和填鴨式，傳統(tǒng)教育的揚(yáng)與棄，通用教材與鄉(xiāng)土教材以及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的關(guān)系等問(wèn)題，這些都需要我們語(yǔ)文教師深入探討，反復(fù)研究，努力實(shí)踐。唯此，我們語(yǔ)文教師的教育教學(xué)能力才可以升級(jí)上檔，學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)才得到真正的培養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中充滿(mǎn)了矛盾，有時(shí)是特別復(fù)雜的，我們一定要分別對(duì)待，綜合進(jìn)行、整體推進(jìn)，既要抓矛盾的主要方面，又不可忽略矛盾的次要方面，任何片面和單一的現(xiàn)象都是不可取的。只要我們語(yǔ)文教師的思想縝密而協(xié)調(diào)了，語(yǔ)文教師即可在教學(xué)中駕輕就熟，圓滿(mǎn)地完成教學(xué)任務(wù)。