這樣辨別單身與否

單身不單身，是一種精神狀態，更是一個客觀事實，因此便有了一些從物質方面辨別單身與否的方式，有的放到古今中外皆有理，有的卻顯得奇特而新奇。

戒指語：最是那不經意的纏繞

戒指可謂古今中外辨別單身與否最簡單不過的方式：戴在左手的無名指上，表示已經訂婚或結婚；戴在小指上則表示單身。

我國古代，未婚的女子均不得佩戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物卻在少女的心中有著最重的分量，直至今日依然如此。難怪乎某品牌鉆戒會打出廣告語：鉆石恒久遠，一顆永流傳。其實這永恒還不是要托戒指的福，靠得還是擁有者的此情不渝。 現在想要憑戒指辨別單身與否也有問題：一來時下不喜歡戴戒指者大有人在，二來更有戀戒指癖者把十只手指都套滿了戒指。

發型語：看發髻

根據漢族的傳統，女子15歲及笄，將頭發盤成發髻，再插上簪子，就表示長大成人。后來又將挽髻的時間規定在出嫁之時，以潮汕的習俗為例，這時的婦女就需束髻梳頭，挽面開臉了。未成婚的婦女中，有留辮子的，也有留短發的，但已婚婦女，必須“挽髻”。已婚挽髻在我國很多少數民族中也很流行，像白族、哈尼族女子都喜歡在成婚以后盤頭。為何會通過挽發髻來判斷女子的婚姻狀況呢？想來是因為盤頭給人一種成熟端莊感所致?？上?，現在已經沒有人會用盤頭與否來判斷一個人的婚姻狀況了，各種發髻倒是成為了Party上女郎們爭奇斗艷的武器。

頭飾語：高高的包頭勇敢的心

在古代，由于一般的小戶人家卻只能戴荊釵，于是“拙荊” 便成為古代男子稱呼妻子的謙詞。不過各種珠釵雖然常被作為定情信物，但要作為判斷漢族女子婚姻狀況的依據還是有點勉為其難，新婚之夜的鳳冠霞帔除外。

但云南梁河地區阿昌族婦女的高包頭卻是已婚婦女的特有頭飾，因其造型高昂雄偉，高達五六米而在眾多有包頭習俗的民族中獨樹一幟。關于這種黑包頭的禁忌甚多：首先包飾它必須到婚禮以后才可，其次包戴儀式神圣莊重，最后包頭外人不可隨意觸及。高包頭的來歷源于一名用高包頭挽救了戰火中的族人的阿昌族婦女，因此這個頭飾不僅有傳統價值，更含有本民族對婦女地位的肯定。

看服飾：坎肩披上身

對于鄂爾多斯蒙古族少女來說，未字的女子平時扎腰帶要在身后留出穗頭，一旦出嫁，便成“布斯貴”。 布斯貴為蒙古語，漢意是沒有腰帶，代替腰帶的則是緊身短坎肩，因此女子出嫁便以穿坎肩作為婦人的標志。

一直覺得在傳統中，已婚的女子被平白的剝奪了不少裝扮上的自由，鄂爾多斯蒙古族婦人的緊身短坎肩卻實實在在是一個又美麗又防寒的裝飾物。與近幾年流行的披肩好有一比。