吉登斯的現代性思想對中國社會建設的啟示

【摘要】社會建設是繼經濟建設、政治建設、文化建設之后我黨提出的又一項新的戰略任務，而這一戰略的提出與當今世界的現代性潮流是密不可分的，通過對吉登斯現代性思想的挖掘，我們發現我國的社會建設深深嵌入在整個現代性的大背景之中，透過現代性的視野來考察我國的社會建設，具有重大的理論與現實意義。

【關鍵詞】吉登斯 現代性 社會建設

在全球化的飛速發展進程中，我們不能孤立地看待我國的社會建設事業，而應該將其放在整個時代大背景下考察，英國社會學家吉登斯的“現代性”理論為我們認識我國現今的客觀歷史條件提供了一個宏大的理論背景。

吉登斯的現代性思想

現代性的內涵。吉登斯一直以來將“現代性”作為其學術研究的對象與核心，他認為“在其最簡單的形式中，現代性是現代社會或工業文明的縮略語。比較詳細地描述了，對世界的一系列態度、關于實現世界向人類干預所造成的轉變開放的想法；復雜的經濟制度，特別是工業生產和市場經濟；一系列政治制度，包括民族國家和民主”①。根據吉登斯的研究，看出所謂現代性即由工業文明與資本主義的快速發展所形成的現代社會，它在經濟、政治、軍事、觀念上與傳統社會有明顯差別。在吉登斯看來，以上幾個方面可以概括為現代性的四個維度，即工業文明、民族國家體系、監控、軍事力量。

現代性四大維度間的相互關系。現代性的四個維度基本上建立起了現代社會的整體面貌，而且四個維度之間是緊密相連缺一不可的。首先工業文明的發展促成了資本主義經濟秩序的建立，這是現代性產生的基礎與動力，農業或者手工業永遠也不可能生產出一個龐大的現代社會體系。其次，在工業文明的基礎上建立起來的一套復雜龐大的組織與制度體系成了另一個重要組成方面，沒有一套行之有效的制度體系，現代性的發展將變得雜亂無章。特別是民族—國家體系的出現，在很大程度上決定了近代以來整個現代社會的歷史發展進程。再次，有了如此復雜的工業基礎與制度體系，監控就變得尤為重要，特別是民族國家的大規模的國家機器的監控成了維系社會穩定與繁榮的重要手段，如果缺乏監控，工業文明與資本主義制度將失去強有力的后盾。最后，在國家成功地壟斷了監控之后，軍事權力就成了一個民族國家最重要的支撐。這種軍事暴力對內主要是為了維系社會的穩定，對外主要是抵御外族入侵，這樣就保證了工業文明與資本主義的延續與發展。而強大軍事暴力又是建立在強大的工業基礎之上的。“資本主義、工業主義、民族國家對信息的控制和對社會的監督，以及對暴力手段的支配和戰爭本身的工業化，構成了現代社會的四個基本維度，它們交織在一起，共同織就了這個繽紛的現代社會。”②

吉登斯現代性思想對我國社會建設的啟示

在吉登斯的現代性理論框架內，現代社會就是現代性四個維度之下構建的有機統一體，這對我們今天的社會建設具有重要啟示意義，它關系到我們對社會建設的定位，社會建設的目標，社會建設的具體實施措施等一系列問題的看法，關系到我國社會建設能否取得預期成果，達到預定目標。

社會建設的內涵。綜合起來看社會建設有廣義和狹義之分，廣義的社會建設包括經濟建設、政治建設、文化建設和狹義的社會建設，是整個社會各方面的綜合建設。而狹義的社會建設則指科、教、文、衛等社會事業的建設，為了社會建設的順利實施，黨的十七大也對社會建設所包含的主要內容進行了說明，主要涉及六個方面：就業、醫療、教育、社會保障、社會管理、收入分配，加上傳統意義上的社會事業建設，基本涵蓋了除經濟、政治、文化建設之外的內容，也是現階段我國社會發展過程中急需解決的一些重要問題。

現代性背景下的社會建設。從社會建設的內涵和具體內容來看，社會建設的實施與后續發展是一個系統工程，離不開經濟、政治、文化等各個方面的支撐，透過吉登斯現代性的視野，可以幫我們理順社會建設與社會發展過程中其他各個方面的關系。

社會建設與經濟發展的關系。經濟發展是社會建設的動力之源，而社會建設就是經濟發展的保障。沒有良好的經濟基礎，社會建設就如“無源之水”，教育、醫療、社會保障、就業、住房等各個社會建設所關注的焦點問題都具有一定的公益性，都需要巨大的資金支持，建立在經濟的快速發展之上。可喜的是經過短短三十多年的改革開放，我國的經濟發展取得了令外人驚羨的成就，2010年我國的GDP達到39.8萬億元，年增長率為10.3%，超過日本位居世界第二，人均GDP達29992元，按可比價格計算，是2000年的2.56倍，十年間年均增長9.8%，步入中等發達國家水平。雖然我國的經濟發展取得了驕人的成績，而與經濟發展相悖的是廣大群眾就業難、看病難、讀書難、居住難，社會財富分配不合理、不公正，兩極分化嚴重，基尼系數達到0.458，超過了國際公認的0.4的警戒線，進入了分配不公平區間。顯然，要解決這些問題光靠經濟發展是不夠的，需要社會建設提供強有力的保障。這里要處理的是一個“賺錢與分錢”的問題，貧窮是個問題，但是有錢之后，錢怎么分也是個問題，可以這么說，經濟發展如果是社會建設的基礎與動力，那么社會建設則是經濟發展的最終目的。

社會建設與社會秩序的關系。社會秩序關乎我國社會運行的安全，沒有一個良好的社會秩序，一切建設都無從談起，“穩定壓倒一切”在我國社會急劇轉型時期顯得更為重要與迫切。就近幾年我國的形勢來看，我國的社會秩序建設還存在諸多問題，刑事犯罪率居高不下，食品藥品安全問題令人震驚，生產安全事故頻繁發生，官民對立嚴重等，這一系列的問題造成了人與人之間，個人與社會之間，群眾與政府之間的信任度降到了“冰點”，人與人之間仇視心理也被各種問題放大，人們的衣食住行用都陷入了“危機”之中，連個人的日常生產生活都無法保障，更談不上進行社會建設，因此一個良好的社會秩序是一切建設得以進行的外在保障。要想使社會秩序達到一個理想狀態，沒有廣大群眾的配合與支持是行不通的，這就更需要社會建設步伐跟上，“得民心者得天下”，只要社會建設日益完善，人心思穩，人心思安，而不是人人自危，社會秩序所存在的漏洞也就會自然而然地被補上。那么如何建立一個穩定完善的社會秩序呢？在吉登斯眼里，社會秩序的建立依靠的是監控，在我國，這種監控也可以作為構建社會秩序的手段之一，但更重要的是要利用社會建設與社會秩序之間的雙向互補關系，社會秩序的完善為社會建設創造一個安定的環境，而社會建設則會天然地成為社會秩序的一個天然屏障，監控則要退居次要位置，作為維護社會秩序的一個補充手段，而不是主要手段。隨著經濟社會的良性運行與發展，監控手段在我國現代社會的發展中，必將退出歷史舞臺。

社會建設與軍事力量的關系。一個國家的軍事建設指涉兩部分，一方面對內，另一方面對外。對內是為了維護國內穩定，對外是為了抵御外敵。雖然和平與發展是當今世界的主題，但是我們也看到非傳統因素給我們帶來的威脅，恐怖主義、宗教極端主義、民族分裂勢力、國外顛覆勢力在我國這樣一個具有特殊現狀的國家活動日益猖獗。特別是藏獨、疆獨、臺獨三股勢力，往往與恐怖主義、宗教極端主義、民族分裂勢力、國外顛覆勢力糾纏在一起，對我國國內的穩定與國際安全造成極大損害。同時伴隨著中國的“和平崛起”，在這個世界叢林中還有一部分人不適應、不喜歡，抱著疑慮甚至仇視的心態來看待我國進步與發展。因此，無論是從國內穩定的需要，還是從對外自我保護的需要，我們要想把精力投入到社會建設的事業上，除了要在社會秩序的建設上下工夫保證國內的安定團結，還需要建立一個強大的國防軍事力量體系，來保障社會建設的順利進行。沒有強大的軍事力量，一個國家一個民族就難逃“我為魚肉，人為刀俎”的歷史命運，伊拉克、利比亞、敘利亞的硝煙一次次為我們敲響了警鐘。因此軍事力量與社會建設之間也存在著一個雙向互補的關系，軍事力量可以為社會建設保駕護航，同時，社會建設的深入也會影響到我國軍事力量的水平。

結論

結合吉登斯的現代性理論，再根據我國目前的現實情況，可以看出，社會建設與經濟發展、社會秩序建設、軍事力量之間存在著密切的關聯，社會建設是經濟發展、社會秩序建設、軍事力量發展的最終落腳點，我們所做的一切都是為了人民生活水平、生活質量的不斷提高，從另一個角度來看，人民生活水平與生活質量的提高反過來也促進了社會整體水平的發展。吉登斯對現代性的洞察，雖然源于資本主義社會的經驗，但是在全球化的今天，在某些方面也適用于我國經濟社會的發展，如何借鑒與利用成熟的理論來指導我國經濟社會的發展，這是每個國民都需要繼續思考的問題。

（作者單位：云南玉溪師范學院）

注釋

①［英］安東尼·吉登斯，克里斯多弗·皮爾森，《現代性—吉登斯訪談錄》，尹宏毅譯，北京：新華出版社，2001年，第17頁。

②洪曉楠，“吉登斯現代性思想再反思”，《廈門大學學報》，2005年第1期，第31頁。