加強黨內文化研究與建設的意義和途徑

【摘要】黨內文化從新的視角折射出黨的先進性，通過結合科學發展觀和可持續發展路線思想，黨內文化建設在新時期新形勢下發生了翻天覆地的變化，這些新變化要求黨的建設工作應該有更多有意義的新途徑。對黨內文化的思考和研究對增強廣大黨員干部的黨性修養具有重要作用。

【關鍵詞】黨內文化 政黨建設 意義 途徑

黨內文化建設是黨建的必然要求

在中國近代革命時期和建設改革時期，中國共產黨始終保持著中國先進文化的積極倡導者和發展者的地位。從這個意義上說，中國共產黨的歷史，就是一部中國共產黨不斷倡導和發展中國先進文化的歷史。中國共產黨的文化也隨著歷史的印記不斷地在加深和繁衍。新時期的黨建項目內容，應當尤其重視文化的發展和傳播。

黨內文化，是一個政黨在其生存和發展的過程中逐漸形成的自己獨有的生存狀態，政黨在其中活動，受其約束和規范，同時又從中獲得活力。中國共產黨之所以始終成為中國先進文化的積極倡導者和發展者，這是由黨的性質、綱領及其目標、任務所決定的。黨內文化既有文化的特殊性又有其一般特點。①積極倡導和發展黨內文化，是黨的“先鋒隊”性質和黨的綱領的必然體現。黨內文化是領先于一般文化的先進文化，具有很高的覺悟性和貫徹性，有利于黨帶動整個國家來發展。黨內文化來自于社會實際生活，來自于政黨的實踐活動，其宗旨是一切從實際出發，實事求是，具體問題具體分析，通過實踐來證明黨的文化的可靠性。任何一個政黨都毫不例外地高度重視黨內文化建設，都會滿腔熱忱地用先進的黨內文化團結教育自己的人民，推動社會歷史進步。

作為一種標志，黨內文化對黨的全部行為起著非常重要的指導作用。它直接反映著這個黨的政治傾向與本質屬性。一個先進的黨，必然也是在思想文化上進步的黨，只有思想上的先進才能帶動黨的文化發展，才能更好地建設國家和政權。只有這樣的黨，才能在社會政治生活中發揮進步作用。相反，一個黨如果思想體系、價值觀念、思維方式都處于非常落后的狀態，甚至已經腐朽、沒落，那就決不可能對社會歷史的進步起推動作用。黨內文化從新的視角折射出黨的先進性，通過結合科學發展觀和可持續發展路線思想，黨內文化建設在新時期新形勢下發生了翻天覆地的變化，這些問題都對黨的建設工作的推進，提出了更多有意義的新途徑。對黨內文化的思考和研究對增強廣大黨員干部的黨性修養具有重要作用。全面建設和發展黨內文化必須在大力發展社會主義經濟政治的同時，加強社會主義精神文明建設，始終不渝地堅持先進文化的前進方向。面對新形勢，如何豐富黨內文化，把中國共產黨的建設推向高新領域，是一個重大而緊迫的時代課題。加強黨內文化建設是一個更系統、更帶全局性和根本性的視角，是黨內和諧、政治和諧、社會和諧的必然要求，是執政黨建設中的一個根本性問題。

重視黨內文化建設意義深遠

黨內文化建設是推進黨的執政能力建設和先進性建設的百年大計，是引領社會文化的重要途徑。黨內文化有其普遍性和特殊性的特點，首先，黨內文化是領先于一般文化的有著先進性特點的文化，所以，在建設和改革時期要對其進行客觀的辯證分析。其次，在把握我黨文化特點后，要在其規律的基礎上將它引向能建設黨內健康生活，引導全社會發展的文化。只有這樣，才能保證黨內文化建設的先進性和科學性。推進黨內文化建設就是要運用文化的方法，借助文化的魅力，促進黨員對黨內文化的認同，引導黨員逐步形成共同的理性認識、價值觀念，求得黨內思想上、政治上、價值取向上的一致。②

一個政黨的文化來源于這個政黨長期思想教育形成的意識形態。由此，黨的核心價值觀念才能為其成員認同，一旦形成就對這個黨的全部行為起著非常重要的指導作用。只有思想文化上進步的黨，才能打造以博愛為軸心的人文環境，培育以文明為主體的社會風尚，促進形成和諧創業、富民興市的局面。

“三個代表”是中國共產黨黨內文化的典范。“三個代表”表述的是建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，因而首先是對黨自身的要求。把先進文化作為“三個代表”思想的內容之一，表明了黨內文化不僅有其本身的重要性，而且還直接與黨的先進性相聯系。黨的自身文化先進與否，關系到黨的生命力。中國共產黨要代表中國先進文化的前進方向，抓好社會的精神文明建設是其必然，搞好黨的自身文化建設也是其中重要內容。

準確把握黨內文化建設的內涵

黨內文化建設要圍繞黨的目標和根本任務來進行。1964年2月，中國共產黨全國第三屆人大第一次會議就正式把實現我國工業、農業、國防和科學技術現代化作建設社會主義國家的目標和任務來奮斗。十一屆三中全會以來，中國共產黨根據實際情況和科學發展觀的基本宗旨判斷出中國現階段國情，開始積極倡導和發展中國先進文化，發展黨的文化事業。提出黨在社會主義初級階段的奮斗目標是把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。

對于我國而言，現階段準確地把握黨內文化建設的內涵是至關重要的。黨內文化是一個客觀存在的現實，一般說來，黨內文化包括價值文化、制度文化和行為文化三個層面。黨的指導思想、綱領路線、組織體系、行為作風、規范體系、價值觀念、精神狀態都屬于文化范疇中的精神文化、制度文化等類別。思想道德文化、科學理性文化、社會習俗文化等也都具有文化的性質和特點，都是基于一定的文化觀念而形成的。所以，黨在制定自己的新路線和新方針政策，確定賴以遵循的制度紀律的時候，都會受一定的文化觀念所支配，這也體現著一定的文化思想和文化風格。新時期建設黨內文化，關鍵就是與時俱進地加快馬克思主義的中國化進程，堅持可持續發展和科學發展觀思想，形成一套主導價值體系。改革開放以來，我們黨從領導計劃經濟的黨轉變為領導社會主義市場經濟的執政黨，確立了我們黨新的歷史方位。這給我們黨帶來的挑戰和發展機遇，都是前所未有的。對于黨所面臨的這一深刻轉變，大量新情況新問題出現，因此從更加系統、更加本源的角度思考執政黨建設問題，是我們黨及其事業發展提出的客觀要求。

把黨內文化放到重要位置上來研究

黨內文化的建設對于一個政黨的發展極為重要，位于全局建設最重要的環節上。中國共產黨的黨內文化走過了光輝曲折的歷程：“五四”運動奠基了黨內文化，延安整風升華了黨內文化，“文革”禁錮了黨內先進文化，改革開放激活了黨內先進文化。因此，黨內文化建設是構建社會主義和諧社會、實現黨內和諧的必然要求。但是，黨內文化建設和黨的文化建設是不同的概念，在加強文化建設和改革的同時要注意把握方向的準確性和建設性，致力于拓展有利于我黨發揚光大的文化建設。黨從誕生至今，不同時期產生了不同的黨內文化。馬克思主義與中國革命、建設及改革開放的實踐相結合，相繼誕生出毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀，既是中國化的馬克思主義，又是黨內先進文化的結晶。文化管理，是最高級、最自覺的管理。

中國共產黨建構黨內文化是非常重要的，不僅民族、國家的維系離不開文化的支撐，組織、政黨的發展也離不開文化的浸潤。從中國共產黨的光輝90年歷程中我們可以看出，我黨從最初的幾十人發展至今天黨員8000多萬人的原因正是由于我們的光榮奮斗歷史、艱苦樸素的精神和全心全意為人民服務的精神。就是這樣的責任感成就了多年來群眾的信任和支持。③中國共產黨作為中華人民共和國唯一的執政黨，更是一個有著深刻文化內涵的黨，政黨文化是一個政黨延續發展的重要標識，是政黨建設的重要內容，也是相當關鍵的一部分。中國共產黨要更好地鞏固執政地位，提高執政能力，增強凝聚力和社會影響力，不僅要注重文化的傳承，更應當注重新文化的建設，建構富有特色的政黨文化。在長期的黨的建設實踐中，我們的確積累了非常豐富的經驗。這些經驗是我們黨的事業發展的寶貴財富。但是，執政黨不同于領導革命斗爭的黨，領導市場經濟的黨不同于領導計劃經濟的黨。這兩個不同，要求我們改變思維方式，從全新的角度審視我們黨作為一個現代政黨的運作，進行理論創新。④可以十分明確地說，改革開放以來、特別是黨的十六大以來我們黨推進馬克思主義中國化的重大成果，就是在這種理論創新的推動下取得的。這種理論的實質就是黨內文化的升華。中國共產黨已經走過了風雨九十年，作為我國的執政黨，必須堅持黨內文化建設，才能從根基上鞏固，不斷地提升執政力，才能帶領中國人民實現全面小康的和諧社會。

（作者單位：四川農業大學）

注釋

①王長江：“把黨內文化放到重要位置上來研究”，《光明日報》網絡版，2007年2月14日。

② 肖鐵肩，余國華，張道平：“政黨文化的研究現狀及其思考”，《中南大學學報（社會科學版）》，2009年第6期。

③盧先福：“保持和發展黨的先進性”，《廈門特區黨校學報》，2006年第4期。

④盧少求，程增俊：“黨在延安時期新聞宣傳工作的基本經驗”，《毛澤東思想研究》，2009年第9期。