微文化:全媒體時代的新寵兒

【摘 要】微文化是一種新興的網(wǎng)絡(luò)文化形式，網(wǎng)絡(luò)時代的快節(jié)奏和即時性醞釀了微文化的產(chǎn)生，這種日漸滲透的微文化也正一步步改變著人們的生活。微文化的出現(xiàn)使自媒體時代的人們擁有了更多自主表達(dá)自己感情思想的空間，獲得了更大的話語自由。發(fā)揮微文化的傳播優(yōu)勢，需要積極健康的輿論引導(dǎo)。可以通過逐步提高網(wǎng)民自身的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，使得更多健康有益的相關(guān)微文化作品進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，和社會公眾見面。

【關(guān)鍵詞】微文化 傳播模式 輿論控制

時下各種“體”已成為網(wǎng)絡(luò)文化的代表。“凡客體”、“羊羔體”、“QQ體”……無一不是富有創(chuàng)造力的網(wǎng)友們從各種新聞事件和社會熱點披露的文字中提煉出的某種文體形式。網(wǎng)民們熱衷于自發(fā)接力、戲仿造句，在尋求樂趣、宣泄壓力的同時，表達(dá)著他們對當(dāng)今社會熱點的關(guān)注與探討，成為了互聯(lián)網(wǎng)時代的一道獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化景觀。

而現(xiàn)在，一種新興的網(wǎng)絡(luò)文化形式，諸如“微時代”、“微幻”、“微公益”、“微關(guān)懷”等和“微”有關(guān)的概念逐漸進(jìn)入網(wǎng)民的視野，它就是“微文化”。2011年12月8日，由兩岸媒體主辦的“2011海峽兩岸年度漢字評選”揭曉，“微”字以40多萬票當(dāng)選為年度漢字。該活動經(jīng)過近一個月的網(wǎng)絡(luò)票選，締造兩岸投票總數(shù)超過437萬的全新紀(jì)錄。其中“微”字由《廈門商報》社長黃毓斌提出，推薦理由為：2011年在海峽兩岸歷史上的重要性，體現(xiàn)在一些微小的人事物上；許多人還會聯(lián)想到風(fēng)靡兩岸的“微日志”、“微博”。筆者在這里就微文化的產(chǎn)生與生存發(fā)展進(jìn)行探討。

一、微文化的形成與發(fā)展

1、麥子與其“微的哲學(xué)”的形成①

“微”這個概念最早的提出時間是上世紀(jì)九十年代，提出者是當(dāng)時的微樂隊主唱麥子。

1997年7月麥子組建了一支名為“微”的搖滾樂隊，傳播自己最初的微文化理念。

1999年《通俗歌曲》雜志開辟了“麥子與微”專欄，麥子在其中論述與傳播“微思想”。同年微樂隊的單曲《佛光》的發(fā)表，使“微”樂隊的微文化理念與公眾達(dá)成了共識。

2006年《微·流浪的麥子》減縮本出版，刊發(fā)了麥子2003年5月頓悟的2萬余字“微哲學(xué)”理論。同年，麥子在新浪開通名為“萬物本微·人類微文化交流”的博客，不斷地向外界加深微文化理念對中國乃至人類文明的重大意義。

2008年，5萬言的《微的哲學(xué)》著作在中國大陸出版。

2009年，新浪等中國門戶網(wǎng)站的微博悄然興起。

2、微文化逐漸融入主流文化

網(wǎng)絡(luò)時代的快節(jié)奏和即時性醞釀了微文化的產(chǎn)生，同時正因為網(wǎng)絡(luò)聚集的微力量數(shù)量驚人，這種日漸滲透的微文化也正一步步改變著人們的生活。

微博，作為微文化的典型代表，昭示了微文化發(fā)展的方向。微博融合了多種媒介形態(tài)的傳播特點，在信息傳播中具備原創(chuàng)性、交互性、零碎性、便捷性、經(jīng)濟(jì)性的特質(zhì)，作為新興的自媒體平臺，受到網(wǎng)民的強(qiáng)烈推崇，用戶數(shù)呈現(xiàn)出“爆發(fā)”式增長。2011年7月19日，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布的《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）顯示，2011年上半年，我國的微博用戶數(shù)量已從6311萬快速增長到了1.95億，半年增幅高達(dá)208.9%，在網(wǎng)民中的使用率從13.8%提升到40.2%。

微博用戶只用140個字“說出自己”，使用碎片化的信息就可以完成對某個事件的報道和傳播，記錄每個普通人生活中發(fā)生的點滴事情；它集合了手機(jī)短信、社交網(wǎng)絡(luò)、博客和即時工具等四大類產(chǎn)品的優(yōu)點。顯然，微博在信息傳播過程中發(fā)揮著十分重要作用，同時對人們生活的影響也極為深遠(yuǎn)。

在國際，印度孟買恐怖襲擊、邁克爾·杰克遜的死訊，都是由網(wǎng)民通過微博首發(fā)。

2011年2月底，利比亞社會動蕩，手機(jī)、固定電話等通訊手段基本癱瘓，在利中方人員、使館和受困人員國內(nèi)親屬正是通過微博、QQ等傳播手段傳遞信息，相互支持，確保了撤僑行動的順利實施。

在國內(nèi)，2011年初的“隨手拍照解救乞討兒童”微博打拐行動，開博僅15天即吸引了8.6萬名“粉絲”關(guān)注，超過1000名網(wǎng)友上傳街頭拍到的乞討兒童照片。通過有關(guān)部門合理有效地引導(dǎo)，多名兒童得到辨認(rèn)并被解放，大大激發(fā)了社會正義。

2011年4月，廣州某董事長發(fā)布了一條支持“免費(fèi)午餐”計劃的微博，聲稱網(wǎng)友每轉(zhuǎn)發(fā)一次自己的微博就捐款9元，用來解決西部孩子的免費(fèi)午餐問題。截至活動結(jié)束時，其發(fā)布的3條微博總共被轉(zhuǎn)發(fā)10萬余次。這個事件體現(xiàn)出的微博強(qiáng)大的召集力和組織力，值得我們高度關(guān)注。

另外，已有部分地方政府和官員通過開設(shè)微博站點等方式進(jìn)行了信息引導(dǎo)方面的探索。據(jù)人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室最近統(tǒng)計數(shù)據(jù)，目前，在人民微博、新浪微博、騰訊微博三大微博平臺上，具備一定“粉絲”規(guī)模且信息發(fā)布頻率較高的活躍黨政機(jī)構(gòu)微博共計400余個，官員微博200余個。其中，廣東公安在騰訊微博“粉絲”突破了300萬，成為目前“粉絲”最多的政府微博。

3、其他主要的微文化形式

（1）微表情。“微表情”是心理學(xué)中的專業(yè)術(shù)語，特指不到五分之一秒的表情，卻傳達(dá)出豐富的信息。美劇《Lie to me》在2009年掀起了一股研究“微表情”的熱潮。一年一度的招聘季到來之時，應(yīng)聘者們也開始注意自己的“微表情”。大學(xué)生心理咨詢委員會最近發(fā)布了一項關(guān)于《中國大學(xué)生面試壓力調(diào)查》的報告，其中顯示，大約有82%參加面試的畢業(yè)生出現(xiàn)各種各樣的小動作。許多應(yīng)聘者開始有目的地訓(xùn)練自己對“微表情”的控制和把握，借以獲得面試官的青睞。

（2）微電影。早在2005年那個20分鐘的《一個饅頭引發(fā)的血案》讓很多國人見識到了“微電影”的雛形，這個短片在網(wǎng)絡(luò)上飛速的傳播，許多人士認(rèn)為這就是“微電影”的雛形。

（3）微公益。青島微塵，這個名字早在2005年之前就已聞名全國。2004年，一位神秘女士就已經(jīng)使用“微塵”的名字多次大額捐款：非典時期捐款2萬元，新疆喀什地震捐款5萬元，為白血病兒童捐款1萬元，湖南災(zāi)區(qū)捐款5萬元……當(dāng)人們正在努力尋找“微塵”時，一個又一個“微塵”出現(xiàn)了。“微塵”已成為青島公益事業(yè)的一個符號。

二、微文化興起的原因分析

美國政治學(xué)家拉斯韋爾在其1948年發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，最早以建立模式的方法對人類社會的傳播活動進(jìn)行了分析，這就是著名的“5W”模式。在對“微文化”興起的原因分析中，同樣可以圍繞傳播的幾個要素展開研究：

1、網(wǎng)民的增長為微文化提供了生存的土壤

聯(lián)合國國際電信聯(lián)盟秘書長哈馬德·圖雷于2011年年初表示：“全球手機(jī)用戶數(shù)量和網(wǎng)民數(shù)量都出現(xiàn)了迅猛增長，手機(jī)用戶達(dá)到了50億，網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到了20億。”《報告》稱，截至2011年6月，中國網(wǎng)民的規(guī)模已達(dá)到4.85億，較2010年底增加了2770萬人。如此規(guī)模龐大的人群成為了微文化傳播的重要推動力。

2、手機(jī)的普及為微文化傳播提供載體

當(dāng)前，我國手機(jī)用戶超過9億人，手機(jī)的普及性、伴隨性和便捷性，又使得網(wǎng)絡(luò)媒體延伸到手機(jī)，增加了網(wǎng)絡(luò)媒體原來不具備的高度便捷性，使人們隨時隨地獲取和發(fā)布信息成為可能。《報告》顯示，手機(jī)微博成為2011年上半年增長最快的手機(jī)應(yīng)用。2011年上半年手機(jī)微博在手機(jī)網(wǎng)民中的使用率達(dá)到34.0%，較2010年下半年的15.5%增加18.5個百分點。手機(jī)微博快速發(fā)展的原因主要有兩方面：一是微博應(yīng)用在2011年高速發(fā)展，提供了龐大的手機(jī)微博用戶基礎(chǔ)；其次，微博應(yīng)用是一種能很好發(fā)揮手機(jī)上網(wǎng)優(yōu)勢的應(yīng)用，有助于提升手機(jī)微博服務(wù)的使用率。②很顯然，手機(jī)的普及為微文化的快速興起提供了現(xiàn)實可行的平臺。

3、微文化迎合了自媒體時代的需求

“自媒體”已經(jīng)不再是一個陌生概念，當(dāng)人們可以輕松通過互聯(lián)網(wǎng)與世界知識體系相連，隨時隨地發(fā)表或分享自己的所思、所聞、所見時，無疑每個人都是“傳者”。

微文化的出現(xiàn)使自媒體時代的人們擁有了更多自主表達(dá)自己感情思想的空間，獲得了更大的話語自由。以微電影為例，其相對于傳統(tǒng)電影和電視的根本區(qū)別在于它的“微時”放映、“微周期”制作和“微規(guī)模”投資的三“微”特征，使過去曲高和寡的單項度的藝術(shù)殿堂回歸到了真正具有互動和體驗特點的、人人皆可參與的“草根秀”時代。它的低門檻，廣譜性與參與互動性適合了新經(jīng)濟(jì)時代人們追求精神自由和互動體驗交流的感性訴求，是信息技術(shù)革命下的web3.0。

三、微文化的引導(dǎo)與控制

1、發(fā)揮微文化的傳播優(yōu)勢，需要積極健康的輿論引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)媒體人和各大新聞網(wǎng)站需要肩負(fù)起“以正確的輿論引導(dǎo)人”的光榮使命，責(zé)無旁貸地承擔(dān)起輿論導(dǎo)向的重要任務(wù)。政府作為社會管理者，可以通過規(guī)范健全互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行機(jī)制，來加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督和管理。公民新聞時代推崇“個人主義”，不要求絕對的權(quán)威，但并不意味著社會不需要輿論中心。這個中心就是社會公共利益的焦點，是社會凝聚力的體現(xiàn)，也是輿論中心。媒體是形成輿論中心的把關(guān)人，網(wǎng)絡(luò)媒體人要義不容辭地承擔(dān)起引導(dǎo)社會輿論的重?fù)?dān)，為社會輿論中心的建立提供堅定的輿論支持。

2、加強(qiáng)傳播者自律

在自媒體時代，每一個人都是信息傳遞的主宰。從這個意義上講，公民整體素質(zhì)決定了傳播的內(nèi)容和所形成的輿論場是否健康。③因此，要培育公民的自律，促使其自身在傳播活動中加強(qiáng)自我約束和規(guī)范，有所為有所不為。

3、大力開展網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，幫助網(wǎng)民建立正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀，提高他們的理性分析能力

通過逐步提高網(wǎng)民自身的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，使得更多健康有益的相關(guān)微文化作品進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，和社會公眾見面。□

參考文獻(xiàn)

①微文化[OL].http：//baike.baid-

u.com/view/3309749.htm ，百度百科

②中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2011（28）

③梁德學(xué)、彭艷萍，《初探自媒體時代的“潛傳播”》，《新聞愛好者》，2011（14）

（作者單位：南京政治學(xué)院軍事新聞傳播系十隊）

責(zé)編：周蕾