淺談災難新聞報道的審美把握

【摘 要】災難新聞報道是一種重要的審美實踐活動。報道的專業性，要求其必須遵循審美原則，而注意力經濟時代則推動著其審美發展。它的美學屬性集中展現在新聞報道的形式上和內容上。災難性新聞報道在形式上要把握圖片的視覺沖擊力、版式設計的明晰感以及標題制作的“意境美”。在內容上，則需要讓事實說話、確保平衡以及以人為本，從而真正達到新聞報道的真實美、和諧美以及人性美的統一。

【關鍵詞】災難新聞報道 審美把握 “汶川地震”

近年來，災難性事件頻發。災難性事件具有較高的新聞價值，容易激起受眾的新聞欲望。媒體在報道時，搶“獨家”和“爆點”，卻也出現了同質化、惡俗化的弊病，它們忽略了災難性新聞報道背后應該蘊含的美學屬性。

一、災難性新聞報道的美學屬性

“災難性新聞報道”是新聞從業者在特殊的時間和空間按照新聞尺度進行的重要審美實踐活動。李普曼有句名言：“即使寫街上發生的一起火災，也要像寫詩那樣精雕細刻。”①從審美層面來觀照災難性新聞，具有必然性。它不是顛倒美丑、粉飾美化，而是傳播者以正確的審美觀來報道新聞。

1、災難性新聞報道的專業性，要求其堅持審美原則

19世紀30年代，隨著美國政黨報刊的解體和商業報刊的泛濫，新聞專業主義應運而生。記者從過去的“包打聽”上升為“公共利益的捍衛者”，傳媒從“信息小作坊”成長為“第四權力”。這種從業理念，使新聞傳播流程發生了巨大變革，區別于文學、藝術的創造，新聞報道有著自身的專業尺度。同時，災難具有破壞性、突發性、多樣性等特點，這使災難性新聞報道成為一項專業性極強的工作。它要求記者對于題材、視角、版面的選擇，都要遵循專業尺度即“美的原則”。從這個角度講，災難性新聞是真、善、美的組合。真是其根本，善是其立場，美是其追求。

2、注意力經濟推動著災難性新聞報道的審美發展

在注意力經濟時代，爭奪受眾眼球成為了媒體的首要任務。但是，互聯網技術的發達使得媒體“搶獨”越來越難。此時，改變媒體的觀賞度，挖掘報道的深度已成為了一條必由之路。同一個事件，不同的觀察方法、不同的編輯方式，所傳達出的觀感是大不一樣的。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”媒體應該注意把握選準報道角度，適時借用“蒙太奇”手法。“即在新聞創作中，經過嚴格的選材和認真的構思，將一個個鏡頭、場面、情節合乎邏輯地組接起來，使之產生連貫、對比、聯想等效果，從而成為一篇或一段構思完整、有視覺沖擊力和藝術感染力的新聞作品。”②將美學元素融匯進去，讓新聞不再是冷冰冰的“文字”，而是充滿審美性的“符號”，從而贏得受眾的青睞。

二、災難性新聞報道審美的外在形式

“從形式上說，美是顯現人的本質力量的感性形式。”包括結構層次、色彩搭配、表現手法等，它們直接訴諸人的感官，對于顯示美的內容具有重要意義。③作為災難性新聞報道的外在表現形式，圖片、版式設計以及標題都成為了各媒體的“形象包裝”，往往成為了影響受眾選擇和決定的重要因素。

1、圖片的視覺沖擊力

圖片作為一種視覺性非語言符號，能夠傳遞信息的原始狀態，直觀而形象，不需要閱讀它的人進行復雜的解碼和演繹。當災難性事件發生時，傳播渠道受限，受眾不能親赴現場，這促使他們需要通過圖片去“見證”災情。當然，這些圖片必須具有強大的沖擊力，直擊人心。從美學上講，這就是一種震撼或者是視覺的崇高。

“汶川地震”發生后，滿目瘡痍。媒體第一時間趕赴災區，用鏡頭記錄了這場生死大救援。隨著報道的深入，“可樂男孩”、“敬禮娃娃”、“最美的警察媽媽”進入了公眾視野。那些震撼人心的圖片不僅因為其拍攝角度、色彩、結構具有美學屬性，更重要的是在那個被傷痛籠罩的特殊時期，它們給公眾展現了一種力量的崇高感。

2、版式設計的明晰感

版式設計就是一種“版面語言”，是編輯對版面空間、編排手段和布局結構的組合和設計。簡潔明了、清晰暢快，是它的基本要求。④版面語言的合理運用，能夠增強版面美感并形成品牌特色。例如在“汶川地震”發生后，《南方周末》用一個整版在全黑的背景中放入了豎排的兩個字“汶川”，給人一種沉痛而肅穆的感覺。同時，兩個豎排的字恰似組成了一個“濟”字，象征著全國上下對災區的救助和關懷。這種清晰暢快的版式設計沒有更多的文字，卻傳達出無限的深意。這在美學形式上就是我們中國藝術中所說的“留白”，暗合中國古典美學講究的“此處無物勝有物”。⑤留出充分的空間，無論從形式還是內涵上說都是有利于作品的意境表達，也給讀者一種說不盡、道不完的審美感受。

3、標題制作的“意境美”

在快速消費的時代，受眾多是通過閱讀標題獲取信息。每當“災難性事件”突發時，國內外媒體紛紛聚焦，海量報道撲面而來。如何脫穎而出，這需要記者在制作標題的時候，利用形象生動的語言，營造一種“意境美”。

為了愉悅和豐富受眾的感官，許多媒體都不約而同的借用了“隱喻”手法，增強標題的新鮮感和形象感。例如《汶川北川，你是今天中國的傷口》（人民網2008年5月12日），《帳篷是一張試卷》（光明網2008年5月28日）。此外，“對仗”辭格的運用，也使得標題凝練集中，情味雋永。例如《汶川沒有死去，汶川仍然活著》（南方周末2008年5月22日），《汶川地震已百日，紹興士兵仍奮戰》（紹興晚報2008年8月20日）。

三、災難性新聞報道審美的內在要求

“從內容上說，美是顯現在感性形式中的人的本質力量，是人在實踐中合目的性、合規律性的統一，即真和善的統一。”⑥災難性新聞報道作為一種審美實踐活動，不僅要突出美的外在形式，更應該在內容上符合美的要求，達到真、善、美的統一。

1、讓事實說話，確保真實美

真實是新聞的生命。在新聞作品中，“真”是“美”的基礎，惟其真，方能盡其美。黑格爾在《美學》中曾說：“藝術家之所以為藝術家，全在于他們認識到真實，而且把真實放到正確的形式里，供我們觀照，打動我們的情感。”⑦真實美就意味虛假的東西即便再華麗，也掩蓋不了丑陋的本質。

一些媒體在進行災難性事件報道時，免不了捕風捉影、歪曲事實。例如：某報就曾在頭版頭條位置報道了《3個月的孩子壓在她冰冷的身下，母親手機留言：寶貝，如果你活著，記住我愛你》。這條新聞后來被證實其消息源是網上的帖子，沒有作者署名。當災難降臨的時候，任何人都無法完整地報道整個事件，記者能做的就是無限地逼近事實。美國新聞學家曼切爾說過：“最優秀的新聞往往來自記者的直接觀察。”只有親赴現場，才能獲得第一手材料，寫出來的稿件才會具有現場感。同時，記者要善于刻畫細節和反復核實消息源。只有守望事實，執著事實，才能獲得新聞的真實美。

2、注重平衡，實現和諧美

媒體在報道時，要么一味強化政府話語方式，使一篇災難性新聞成為了謳歌政績的表揚稿。要么完全舍去政府作為，只關注災情。這些偏激的報道方式就是一種不和諧的表現。追求新聞報道的和諧美，并不是不偏不倚，而是在于一種恰到好處的平衡。在《新聞報道與寫作》一書中，作者強調“平衡”是報道要素和原則之一。“平衡是一種道德責任，不能夠用秒表和直尺來計算。”⑧這要求記者有機協調政府、知識、草根等各種話語方式的比例關系，學會多角度思考。

3、以人為本，凸顯人性美

人性美是人們對美好事物的向往，以及對邪惡丑陋事物的排斥，它具有超功利性。美學強調通過審美活動的作用來改造人心，美化人生。這與中國歷來推崇的儒家精神不謀而合。孔子在《論語·鄉黨》中有這樣一句話:“廄焚。子退朝，曰:‘傷人乎?’不問馬。”他提出“倫理道德就是美。”

少數媒體緣于經濟利益，忽視了人性美。為了搶占市場，不惜挖掘受害者隱私，而對于災民的生存處境、心理健康等問題則置之不理，他們陷入了“問馬不問人”的怪圈。例如：在水泥板下已經埋了72小時的陳堅，身體已經非常虛弱。某電視臺的記者卻要他不停地說話，為了配合直播，還撥通電話讓他現場連線。記者的煽情，使得陳堅的情緒一直處于非常激動的狀態，當救出他時，他已經因為體力消耗殆盡而去世。這種漠視人性美的做法不僅使新聞報道價值大打折扣，更使媒體形象一落千丈。《南方周末》在其編寫的名為《后臺》的書中有句話發人深省：“一切高尚的詞匯都應放在活著的后面。”為了在報道中凸顯人性美，記者要以人為本，關注人的生存和尊嚴。要堅持“三貼近”原則，拒絕炒作和媚俗。□

參考文獻

①斯蒂爾：《李普曼傳》[M].北京：中信出版社，2008:66

②謝逸溪：《新聞美學》[M].北京：中國市場出版社，2007:178

③季水河：《美學理論綱要》[M].湖南：湖南人民出版社，2011:83

④蔡雯：《新聞編輯學》[M].北京：中國人民大學出版社，2008:410

⑤張瑜，《試論新聞的美學屬性》[J].《今傳媒》，2011（8）

⑥季水河：《美學理論綱要》[M].湖南：湖南人民出版社，2011:79

⑦李益：《現代傳媒美學》[M].四川：四川大學出版社，2010:66

⑧梅爾文·門徹：《新聞報道與寫作》 [M].北京：華夏出版社，2009:62

（作者：湖南省湘潭大學文學與新聞學院2011級傳播學研究生）

責編：姚少寶