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稻盛和夫的生命智慧與經營哲學

2012-04-29 00:00:00王育琨
管理學家 2012年6期

稻盛和夫先生的書在中國已經出版了很多,我們需要對稻盛哲學有一個總體的認識。如果你了解稻盛哲學的本質和形成過程,你就會明白,人人都是稻盛和夫。在中國,已經掀起了學習稻盛和夫的浪潮,而我認為,要以稻盛哲學的緣起之法,形成中國企業自己的哲學,這才是我們學習稻盛的出發點和歸宿。

什么是稻盛哲學?

稻盛先生曾為我的著作《答案永遠在現場》作序,我認為,在近一千字的序言中,他把自己的思想基本說明白了——所有的東西都在現場這個基礎上,一個緯度是稻盛哲學、文化、心智,一個緯度是阿米巴經營體系。

可以把稻盛哲學的總體架構比喻成一座房子,地基是“在現場”,兩根柱子是稻盛哲學和阿米巴經營。我認為,我在里面做了一個小小的工作,即要讓公司的每一個員工,專注于自己的工作,不斷地改善。在這個過程中,按稻盛先生的說法,就是能形成心性的極大的提升。

什么是稻盛哲學?如果把這個問題提給稻盛本人,根據我對他的體悟和了解,他可能會這么回答:稻盛哲學就是當一個人碰到困難和問題時,他的解決辦法。比如說,我從27歲創業,我是搞技術的,既不懂金融也不懂管理。在這個過程中,我碰到過很多看起來不可能克服的難題,我當時就一門心思地把問題解決了。在這個過程中,心理的壓力是很大的。在解決問題后,我就把這個過程及時地記錄下來,例如,在心理上是如何調整的,然后就讓員工在第二天晨讀,在這個過程中,又對其進行修改。在這個反反復復的過程中,稻盛哲學就形成了。

因此,我們今天看到的所有的稻盛和夫的書,并不是稻盛和夫今天一個八十歲的老人回首往事,然后去想這個事是如何處理的,那個事怎么處理錯了。他是邊干、邊記錄、邊修訂,然后把以前寫的東西整合起來。正是如此,在閱讀他的書時,我們都會感到親切,有一種在場感。可以說,稻盛哲學的緣起就是從實踐的地圖上克服問題的一種心理過程。

人人都是稻盛和夫

在稻盛和夫經營企業和創建兩家世界500強的過程中,他醒悟了一個很大的道理。我認為,如果中國企業家和高管能對這個道理有些許體會,就可以解決很多難題。稻盛和夫取得了很輝煌的成績,他后來反思,對于公司而言,什么是最重要的?是高管?是技術設備?是強大的資本?都不是。最重要的是,在一線崗位上,有沒有負責的分析問題、判斷問題,創造性解決問題的員工。因此,我認為,如果用一句話概括稻盛的理論,有可能是“人人都是稻盛和夫”。哪怕你級別再低,哪怕你剛參加工作,你也可能是經營者,也可能是稻盛和夫,而不是只有那些管理人員才是。中國企業有一個怪象,高管往往以為員工是愚蠢的,而沒有認識到員工都是充滿智慧的。

我認為,企業管理的重點不是做別的,而是喚醒一線員工的生命感和價值感,然后激發他們去創造。如果中國企業家和高管,在學習稻盛和夫的過程中,能夠領悟到這一點,可能就不會“頭疼”了,員工也會很開心。

很多人都在探討稻盛和夫拯救日航的奇跡。在我的著作《垂直攀登:稻盛和夫的生命智慧與經營哲學》中,我總結了14點。但我發現,稻盛和夫在拯救日航時,就是在打造一個 “活力場”——只要你進入其中,就會極大的專注,追求工作中的極致。

那么,如何去打造這個 “活力場”?我在書中有一些總結,有哲學的統一,體系制度的建設,有一整套喚醒員工生命感和價值感的方法,還要有稻盛和夫這種摸底灌頂的方式——他要激發每個人的能力。在三個月內,和三萬多名員工握手,并詢問問題應該如何解決。

我認為,最重要的是他的“信”,稻盛和夫建立的氣場是一個充滿信任(自信、被信、互信)的一個場。如果你的企業也有這么一個場,還有什么做不好的?在這一點上,中國很多企業家往往會比較糾結,感覺那是日本文化,在中國價值紊亂的社會背景下,很難做到。但我不這么看,關鍵還是你自己,作為當家人,你信不信你自己的這顆心。自信不疑人,疑人不自信,你自己整天都在猜疑,想讓你的高管,你的員工不猜疑,可能嗎?因此,用簡單一句話概括,稻盛和夫拯救日航,就是構建一個活潑潑的“活力場”,讓每個員工去極大的專注,不斷地創造新的業績。

以稻盛哲學的緣起之法,形成中國企業自己的哲學

在今年的3月16日,稻盛和夫發布了一條微博。他說很多人老是問我為什么成功。我給他們反復說,他們也不信。你要再我問,我還是要這么說,就那么一個點——作為人,何謂正確。他說,不是作為京瓷公司,何謂正確;不是作為企業主,何謂正確;也不是作為我是經營之圣,何謂正確;而是作為人,何謂正確。因為是“作為人,何謂正確”,就有了普遍的價值,就可以跟員工哲學共有。

如果把稻盛哲學說成是這個樣子,如果說稻盛哲學的緣起之法無非是及時地記下來,是在和員工長時間互動的過程中形成的。那么,中國企業有沒有哲學?中國企業在“冰封時代”開始搞企業,一系列的難題是稻盛和夫還沒有碰到過的。這些難題一個一個都解決了,中國企業發展到現在,是一大堆人解決了很多的問題。如果把解決這些問題的心法、過程、事件記錄下來,再提煉出來給八零后、九零后,甚至將來的兩千后來傳承,同樣是“稻盛哲學”。

但很多中國企業人和中國企業家沒有意識到,哲學就在他的身邊,反過來去外求,外求的結果就是會形成很多智障。比如,有些人在傳播稻盛哲學時,往往把稻盛和夫說成神,我們要有虔誠的心理,要一句頂一萬句。但是,只是學稻盛哲學的文句是沒有用的,必須要結合企業的問題和實踐來學。

之前,一個企業家告訴我,他買了五萬塊錢的稻盛和夫的《活法》,要發給員工看,改變他們的工作態度。我說大錯特錯,你以為員工工作態度的轉變,是看了一本書就可以了?不是,他會拿著稻盛和夫的書,360度地照你,看你是不是洗腦的,光說不練。反了,稻盛哲學不是用這種方式讓人去學的。首先,要看企業家自己有沒有這種生命狀態,要以身作則地來傳承。

總之,我認為,要以稻盛哲學的緣起之法,形成中國企業自己的哲學,這才是我們學習稻盛的出發點和歸宿。

本文由本刊編輯江濤采訪整理,未經本人審閱

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