淺析影響大學生人文素質(zhì)的因素

摘 要： 人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，是人類發(fā)展和進步的歷史必然，也是教育的最終目的。本文首先分析了影響大學生人文素質(zhì)的幾個因素，其次有針對性地提出提升當今大學生人文素質(zhì)的途徑。

關鍵詞： 人文素質(zhì) 影響因素 提升途徑

人文素質(zhì)是社會發(fā)展、教育進步派生的一個范疇，是教育將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，進而塑成人的品格，它包括人內(nèi)在的文化、倫理道德、禮儀、政治、歷史等多方面的綜合修養(yǎng)和外在的精神面貌。

當前，我國社會經(jīng)濟發(fā)展已進入新的歷史時期，各種文化和思想觀念相互滌蕩，價值觀日趨多元化，傳統(tǒng)文化不斷丟失，各種非主流意識也在不斷干擾。因此，一些大學生不同程度地存在政治信仰迷失、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責任感缺乏、團結(jié)協(xié)作意識差等問題，應引起足夠重視，本文就影響大學生人文素質(zhì)的因素及提升途徑進行分析。

一、影響大學生人文素質(zhì)的幾個因素

（一）當前社會環(huán)境的影響。

隨著社會的轉(zhuǎn)型，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系、分配方式日益多樣化，帶來了人們思想觀念、價值取向、文化生活的多樣性。加上極少數(shù)腐敗分子敗德行為的影響，造成大學生心理預期與現(xiàn)實的強烈反差，導致出現(xiàn)以偏概全的偏激思維和言行，并同時表現(xiàn)為人文素質(zhì)的下降。

另外，隨著人們對繼續(xù)教育培訓需求的多樣化，各種培訓機構(gòu)應運而生，其中不乏個別培訓機構(gòu)或大學以逐利為目的，導致教育有向功利主義方向發(fā)展的傾向，各類社會成員對教育的認識與要求也從功利的目的出發(fā)，總是處處與他們的職業(yè)掛鉤，忽視了教育促進人的精神、人格的全面發(fā)展。很多學生對知識學習的關注點也集中在實用價值上，忽略了人文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。

（二）教育理念、教育制度、教育活動等不利于學生人文素質(zhì)的培育和提升。

1.在教育理念上，沒有真正確立人文素質(zhì)培養(yǎng)在高等教育中的核心地位。

學校教育的目的不是幫助受教育者發(fā)展自己的價值，完善自己的人格，而是把受教育者塑造成社會需要的具有優(yōu)良性能的“工具人”。過于強調(diào)學生對社會的歸屬和對集體的服從，忽視學生個體在學校教育中的主體地位和個人獨特的生活價值，忽視對學生個體權(quán)利，人性和生命價值的尊重，甚至有意無意地抑制學生的自由自主及選擇能力。這種否定了學生個人基本權(quán)利、尊嚴與價值的教育，不能給學生個人發(fā)展提供盡可能大的自由，這種通過種種方式限制學生自由與發(fā)展的教育顯然與素質(zhì)教育的要求與主旨相悖。

2.在教育體制上，采取以分數(shù)為唯一標準篩選淘汰學生，必然忽略學生的全面發(fā)展。

近年來，盡管教育主管部門與有關專家早已意識到唯分數(shù)評價學生的積弊，并強調(diào)關注學生的綜合素質(zhì)。但是事實上，不論是學校還是家長都把學習成績的好壞作為評價孩子優(yōu)秀與否的重要指標，甚至是唯一指標，“一白遮百丑”愈演愈烈。這種“唯高分”的選拔教育制度顯然忽視了大多數(shù)學生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。“唯高分”使很多學生的自尊受到打擊，他們在成長中思想和想象受到壓制，精神和心靈受到傷害，很難形成健康人格。應該為每個受教育者提供平等的發(fā)展機會，并使他們體驗到人的尊嚴。正在成長中的青少年如果意識到不平等、不公正的存在，意識到不斷遭受的歧視，他們的心靈就會遭受創(chuàng)傷，就可能以不平等的方式對待他人對待社會，便埋下扭曲人生觀、價值觀的禍根，這就是“唯高分”評價指標帶來的必然后果。

3.在教育活動上，一直追求著統(tǒng)一性與“標準化”，教師缺乏“身教”的人格魅力。

學生按照統(tǒng)一的目標和形象發(fā)展，多樣化的學生最終被訓成平均化、單面化的學生。教育無視學生個體在發(fā)展中作為主體的精神與可能產(chǎn)生的自我創(chuàng)造。學生淪為要怎樣塑造就怎樣塑造的“橡皮泥”，自然缺乏個性，窒息個體的人格精神，也就無所謂人文精神了。

市場經(jīng)濟改變了經(jīng)濟環(huán)境、改變了生存方式，社會逐利思想對高校教師產(chǎn)生了巨大的沖擊，許多教師無心教書育人，更無人格魅力感召和影響學生，過于熱衷第二職業(yè)的態(tài)勢必會影響學生的價值取向和人文素養(yǎng)。

（三）家庭現(xiàn)狀容易導致學生以個人為中心。

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活水平得到空前的提高。許多大學生一直生活在比較優(yōu)越的物質(zhì)生活環(huán)境當中，在他們的人生日記里幾乎從來沒有過挫折的概念。多數(shù)獨生子女長期以來養(yǎng)成了一切以自我為中心的習慣，生活中既沒有競爭又沒有合作，甚至沒有共享，沉重的課業(yè)負擔和各種升學壓力使他們長期處在家庭成員的服務和包容下，習慣了享受且心安理得。然而面對殘酷的社會競爭環(huán)境，這些在溫棚里成長起來的苗苗，將受到身體、心理上的巨大考驗和挑戰(zhàn)，許多學生在殘酷的競爭和沉重的社會壓力下不能很好調(diào)適，甚至不堪一擊。

（四）長期“填鴨式”教學方式致使學生自學能力和學習主動性欠缺，創(chuàng)新精神和意識淡薄。

大學學習重自學，輕灌輸。對于這種教學模式，同學們都反映，老師一節(jié)課幾十頁一筆帶過的講授方式，在中學從來沒有過，一下很難適應。于是上課只忙于抄筆記，也不知道老師在講什么，更無暇去思考，抄不下來就干脆去拷貝老師的講義，老師的筆記決定了一切。適應了長期以來的填鴨式教育，使很多同學依然保留中學的學習習慣。再加上大學的學習任務并不比中學輕松，學生除了奔忙于各種各樣的課堂外，已經(jīng)沒有多少時間或根本沒興趣對老師所講的內(nèi)容提出問題，或者根本沒有思考和消化就全盤背下了，即在中學被迫按照老師的思維走慣了的同學已經(jīng)習慣了把老師的講解和課本上的理論當做權(quán)威，能提出有突破性和創(chuàng)見性問題的學生屈指可數(shù)。可見這種填鴨式的教學方式無益于學生能力素質(zhì)的提升。

二、提升高校學生人文素質(zhì)的途徑

學生的人文素質(zhì)關系到祖國的未來，高等教育不僅要求學生學好專業(yè)知識，為將來成為合格的社會主義建設者打好基礎，而且要求學生學好其他各方面的知識，實現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，這是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的客觀要求。高校人文素質(zhì)的培養(yǎng)的好壞尤顯重要，這關系到能否為國家培養(yǎng)出人格健全、有愛心、守公德，負責任的新生代的問題。所以，學生們首先要學會做人，其次要進行各種專業(yè)知識技能的學習與鍛煉。專業(yè)知識技能加上良好的人文精神，才有可能成為一個合格的高校學生。就如何提升大學生的人文素質(zhì)，筆者有以下思考。

（一）重視學校的作用。

1.硬件和軟件的設置。

（1）在硬件設施上，高校應以整合的社會文化出現(xiàn)、延續(xù)和發(fā)展，從而形成本學校特有的文化氛圍和生活方式。應重視學校環(huán)境對學生的影響，從學校教學樓的建設到教室的規(guī)劃，從校舍的安排到停車場的設置，還有體育場圖書館的布局，都應從學生的需要出發(fā)，為學生營造一個“愛”的環(huán)境，營造一個溫馨的氛圍，使學生置身于整體有序、充滿文化氣息、綠樹草坪與各種建筑相互襯托，錯落有致、交相輝映的校園環(huán)境中，自然使人陶冶情操，凈化心靈，起到課堂教育補充和延伸的作用。

（2）軟件方面，加強人文素質(zhì)教育與德育工作的聯(lián)系。人文素質(zhì)教育與德育工作在內(nèi)容上有著交叉的部分，所以要特別注意發(fā)揮思想政治教育工作者的作用。堅持用馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論教育和武裝當代大學生，用“三個代表”重要思想引導學生，積極倡導馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，使大學生科學全面地理解世界，認識生命的意義，樹立良好的價值觀念，形成獨立人格。同時，加強社會主義公德教育，培養(yǎng)當代大學生的公德意識。大學生思想政治工作要注重實效，充分發(fā)揮“兩課”教學的主陣地作用，滲透人文教育，使廣大學生認識到人文素質(zhì)教育是當代社會政治、經(jīng)濟、科技、文化發(fā)展對教育提出的必然要求，它有利于削弱現(xiàn)代文明與市場經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的負面影響，是適應市場經(jīng)濟、對外開放與國際交往的要求，是培養(yǎng)面向世界的現(xiàn)代人與加強思想道德建設的有效措施。

2.著重美育教育。

審美藝術(shù)素養(yǎng)是一個人人文素質(zhì)不可缺少的組成部分，而審美教育的目的，就是引導人們發(fā)現(xiàn)、挖掘、創(chuàng)造現(xiàn)實生活中的美，通過豐富人們的審美情趣，強化人們的藝術(shù)素養(yǎng)，提高人們的思想情操，使人在心悅神怡中獲得心靈的啟迪、道德的深化。審美教育寓教于樂的功能正是當前的人文教育所缺少的，因此，要開設面向全校的跨專業(yè)藝術(shù)選修課，如美學講座、文學名著導讀、中外名曲欣賞、書法繪畫藝術(shù)鑒賞、攝影藝術(shù)等選修課。通過豐富的審美情趣，強化其藝術(shù)修養(yǎng)，提高其思想情操，同時積極倡導學生實踐，組織學生通過詩歌、朗誦、攝影、繪畫、書法作品展覽、影視作品評價座談，使藝術(shù)內(nèi)化為學生的品格，藝術(shù)與人生融合，審美對一般道德規(guī)范的超越也就完成人文精神的飛躍，提升學生的人文素質(zhì)。

3.課程的開設，評估檢測。

學校的教育是育人，不僅要培養(yǎng)適應經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的人，而且要培養(yǎng)人文素質(zhì)和科學素質(zhì)同步發(fā)展的人，所以學校的課程設置必須以人的發(fā)展為本，在學科設置上必須考慮學生的專業(yè)性質(zhì)，將專業(yè)課設置和德育課程的設置結(jié)合起來，既培養(yǎng)學生過硬的專業(yè)，又注重學生人文素質(zhì)的提升，通過開設公共教育課程，舉辦傳統(tǒng)教育、科學教育大講堂等措施，完善知識結(jié)構(gòu)，豐富知識儲備。同時學校還要注意加強學生德育和思想健康教育的結(jié)合，積極引導學生，增強學生的抗挫折能力和抗擊打能力，學校可以設置心理咨詢診所，及時解決學生的學習和生活上的問題。在課程的評估體系上學校可以設置多個評估維度，避免單一的評估結(jié)果挫傷學生的積極性，注重學生德育和智育的多方面考核，全面客觀地評價學生。

4.弘揚我國優(yōu)秀人文傳統(tǒng)。

加強對學生人文精神的培養(yǎng)是提高其人文素質(zhì)的必要條件。中華民族有著五千年的文明積淀，遺留保存下來的歷史文化中蘊涵著豐富的人文精神。這對大學生人文品格的完善起著十分重要的作用，如愛國主義，歷史上偉大的愛國人物和他們的事跡都能夠成為青年人報效國家的強大精神動力，激勵無數(shù)熱血志士為國家的自由和強大前赴后繼。今天的中國正面臨著歷史上從未有過的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟、政治、軍事上都面臨著西方國家?guī)淼奈ｋU。他們的霸權(quán)主義、強權(quán)政治干擾著我國的發(fā)展壯大，大學生作為新世紀的中國建設者，更應追憶古人氣節(jié)，牢記國恥，激揚士氣，為國家的興旺做出貢獻。黨中央所提出的“以德治國”思想是建立在對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的基礎上的。學習優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)對我國的社會道德建設，對社會整體人文素質(zhì)的提高，特別是對大學生自身的全面健康發(fā)展和人類、自然、社會的和諧發(fā)展不無裨益。

（二）教師是提高學生人文素質(zhì)的重要催化者。

1.教師必須足夠重視。

目前，我國高等教育正在從科學教育為主向科學教育與人文教育的融合轉(zhuǎn)變。教師作為高等教育的主體力量，所謂“學高為師，身正為范”，要培養(yǎng)出對國家、民族、社會、人類具有責任心的優(yōu)秀人才，不僅僅要有廣博的基礎知識，精深的專業(yè)知識，良好的教學技能和科研能力，更重要的是要具備較高的人文素質(zhì)，教學過程中注重政治思想、道德品質(zhì)、治學態(tài)度等方面的修養(yǎng)，通過教師的人文素質(zhì)與科學素質(zhì)在教學實踐中相互滲透，從而使自身有能力來引導學生對人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

2.教師必須擁有科學的方法。

科學知識是關于客觀世界及其規(guī)律的知識，主要是嚴密的邏輯思維。人文知識是關于同精神世界密切相連的知識，主要是開放的形象思維、直覺、頓悟、靈感，這是原始性創(chuàng)新思維的源泉。大學教師應全面地、動態(tài)地觀察和思考問題，用生命的大智慧觀察社會和歷史走向，洞察時代風云，透視人生底蘊。高等教育國際化是經(jīng)濟全球化的必然，是社會發(fā)展的必然。大學教師的思維應該是開放性的，即在時間上根除傳統(tǒng)文化中的保守傾向、封建性糟粕，具有面向未來的前瞻性。在空間上打破區(qū)域性概念，形成面向人類的輻射性思維。同時對學生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)將成為高等教育的首要任務。創(chuàng)新教育作為一種深刻的教育哲學理念，體現(xiàn)了時代發(fā)展的主要特征，順應了世界文化的整體走勢。唯此，教育才能從“復制”人升華到“創(chuàng)造”人，從而實現(xiàn)教育的最高價值。創(chuàng)新教育的實施與推廣，對教師的綜合素質(zhì)，特別是人文素質(zhì)提出了更高的要求。因為創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是以深厚的文化功底、廣而深的知識面、個性化的精神境界為基礎的，所以教師更應該注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

3.教師要善于調(diào)動學生的主觀能動性。

現(xiàn)代教育學提倡接受學習，接受學習不是傳統(tǒng)的機械的被動式學習，而是一種有意義的接受學習，只要滿足有意義的學習條件，就能成為一種主動的、積極參與的學習過程。人文素質(zhì)教育不僅是一個人文社會科學知識的傳播過程，而且是一個將知識“內(nèi)化”于受教育者身心之中的過程。只有將知識中所孕育的人文精神內(nèi)化于受教育者的身心，才能形成一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個性心理品質(zhì)，進而外顯為受教育者的理想志向、道德情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式，達到人文素質(zhì)教育的真正目的。而這一“內(nèi)化”的過程，有賴于大學生主體能動性的發(fā)揮，需要把知識學習和實踐行動結(jié)合起來。在教育過程中學生是活生生的具有主觀能動性的人，而不是消極被動地接受加工、改造的對象。教育過程從實質(zhì)上講就是教師根據(jù)一定社會的需要，促使學生個體社會化的過程，通過教育使學生適應社會的要求，為參與未來的社會實踐活動做準備。所以教師要讓學生學會接受學習，通過人文知識的學習將人文精神內(nèi)化于心，從而培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，真正完成教育。

（三）學生自身應高度重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在培養(yǎng)的基礎上提升。

大學生通過文化知識的積累，認識水平的提高，踐行社會規(guī)范、領悟社會要求與他人互動等自我內(nèi)化方式來理解、內(nèi)化社會所期望的目標要求，直至變?yōu)樽杂X的行動。這是一個具有主觀性、內(nèi)在性、主動性、非強制性的教育過程。就目前大學生狀況而言，大學生自我內(nèi)化趨勢比外在強化趨勢更顯著，大學生必須清醒地認識到自己所處的位置，明白自身的責任。首先必須在思想上認識到提升自身人文素質(zhì)的必要性，然后積極行動，參加各類德育宣傳活動和社會實踐活動，努力通過各種途徑提升自身的人文素質(zhì)。同時也要在解放思想上下工夫，不斷提高創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個國家和一個民族的靈魂，是社會發(fā)展、事業(yè)進步不竭的動力，更要具有與時俱進的創(chuàng)新精神，不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新工作方法，不斷有新追求，才能更好地內(nèi)化自己，大膽探索，用寬廣的眼界去觀察和把握當代世界的發(fā)展趨勢，研究新情況，解決新問題，在實踐中不斷提高自身的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語

總之，當今應試教育大環(huán)境，社會非主流價值觀的侵蝕紛擾，家庭、學校急功近利的成才觀等都對大學生人文素質(zhì)的提高有不良影響，導致部分大學生人文素質(zhì)低下，應引起足夠警醒和重視。

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